1、与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，能容人。

2、好的青年应该懂得珍惜青年人的每一分每一秒。你要在分秒流过的时候实现自己的人生价值。

3、风格、写作与翻译风格是作品中出现的稳定、连续的东西，形成风格的捷径是不断重复自己。

4、行动是自己的，控制好它，你就能任游东西。怕只怕，思想不是自己的，千行万动，还只是在原地踏步。

5、任何人在回望自己人生后院时，都会发现一个巨大的、发人深省的垃圾堆。——摘自——海伦凯勒《生育计划》

6、做学问光读不写不行。写就要读得更认真一点，要把所读的在自己头脑里整理一番，思索一番，就会懂得较透些，使

7、我渴望——默默无闻，因默默无闻而享有宁静，因宁静而成为我自己——让这些填满我的日子，我的渴望不会比这个

8、大脑很奇妙,有的人只能装下自己,有的人却装得下世界.不能控制自己的人,就会被别人所控制.做人就要像麦穗,始终低着头.

9、自己确定的理想目标就不要打折，如果你满足于五分之一，那么你只能达到十分之一。自己把自己打了折，命运还会给你打折的。

10、人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年，仍是一个没有成长的笨孩子。

11、拐杖会让我们的双腿失去支撑生命的力量。想把生命之重举起来，就必须抛弃每一根拐杖，依靠自己，学会自立。立是力量的源泉，是打开成功之门的钥匙。

12、我’们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借师长的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——（德）歌德

13、工作上细心不容忽视。意细节所做出来的工作一定能抓住人心，虽然在当时无法引起人的注意，但久而久之，这种工作态度形成习惯后，一定会给你带来巨大的收益。

14、行走于现代社会，需要我们有一个正确的成败观，做到胜不骄，败不馁。这样，我们才能够在成功后继续获得成功，在失败后不被打倒，重新站起来，活出自己生命的精彩。

15、饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义，于是，倚楼听风雨，笑看人生路，一任红尘滚滚，心自清风朗月。尽管雾锁重重楼，放开对别人的成见时，你自己已经是无限自由。

16、受伤的时候，再坚强的人，都需要一些提醒与叮咛，像一支无形的拐杖，虽然你还是得靠自己的脚行走，但它毕竟提供一点支撑，使你稍微能够打起精神跟心中那个沮丧的自己挣扎。

17、古人云，不进则退！每个人都要有危机感，时刻保持进取心。如果不思进取，就随时被淘汰的可能。如果放松学习，不去充实自己的头脑，就会变得空虚无聊，人生的质量就要打折扣。

18、真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心不会迷惘。不仅是求得智能，做其他事也是一样，要有强烈的欲望。这样，你就可以心无旁鹜地向着既定的目标前进。

19、不愿接受新事物；不愿结交新朋友；不愿一开始一段新恋情；不再像以前一样奋不顾身；做事一开始瞻前顾后；知道害怕；知道不敢；觉得没什么比保护好自己更重要。恭喜你，你老了。

20、结婚等于结束了前面的生活一开始步入下一段人生的一开始，而陪在你身边的人从家人变成了恋人，然而随着时间的推移对方会从恋人转变成家人，然后伴随着自己走完这一生，相伴到老。

21、很多时候，人都会习惯性的在一段恋爱中保护自己或者自尊心作祟然后装作不在意的样子。但是相爱是两个人的事情，一个人单方面的付出却得到冷漠的回应，久而久之，对方也会心灰意冷。

22、有时候，人就是如此，对自己最好的人明明就在身边，但是，却不好好珍惜，去追找一些不属于自己的东西，等到失去了，才感觉心里空荡荡了，包裹着心的那层温暖消失了，才知道后悔了。

23、人的一生似乎都在找找觅觅。找找永恒不变的幸福，找找功盖千秋的成功。为此人们劳苦终日，行色匆匆。也许到了弥留之际，都找不到自己要找的东西。因为要找的东西可能早已擦肩而过了。

24、有人寻找回忆，有人寻找爱情，有人寻找自己，只是在寻找的路途上不知不觉自己变了，变成了对方不爱的样子，所以对方才会离开。是心里是清楚的，不爱了，便可以找出千万个不爱的理由。

25、悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们与真实的自我最为接近。

26、每一个人都在追求幸福，可是我们却不知道，有时候幸福也可以如此简单。要记住，不要让自己太敏感，也不要过分的在乎。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

27、在勤奋钻研，观察的时候，不应该有所成见，这就称作“能忘”。遇上模棱两可的问题时，不应该盲从别人，这就称作“能定”。按自己的方案行事，而又没有照搬别人的观点的嫌疑，这就称作“能化”。

28、签名不是一件坏事情，但别人的名字永远装饰不了你自己。命的意义不只是为他人捧场。有价值的是执着不息地用智慧和汗水弥补生命的欠缺与心灵的欠缺。记住，滚滚洪流中，千万别把自己的名字忘掉。

29、人际间最大矛盾是：看自己都很重很重，别人看我们就很轻很轻。你可以爱很多很多人，真正全心在乎你，就那些人。小人求诸人，君子求诸己，施予，永远比获得更可贵，因为可以自主创造幸福。——麦成辉

30、人难不帮人，自难无人帮。平时不帮人，遇事无人帮。不要怨人今天不来，只怨自己昨天不往。影响是相互的，联系是双方的。有支出才会有收入，有付出才会有回报。支出不多，就不要为收入得太少而烦恼。

31、你是否这样爱过一个人，自己悄悄地在心里为对方一次又一次修订自我原则，然后一次又一次的原谅对方。直到最后对方根本不买单，才发现亏待了自己，才能明白什么叫不要为了不珍惜自己的人而委屈自己。

32、做大事情并不是一个简单的过程，都会遇到各种各样的困境，只有经历了比放弃者和半途而废者多得多的逆境之后，还能继续前进的人才能把事情做好。们靠的是一种顽强的意志力、坚定的信念和孜孜不倦的追求。

33、吝啬、贪婪的人应该知道，喜舍结缘是发财顺利的原因，因为不播种就不会有收成。布施的人应该在不自苦、不自恼的情形下去做，同时也别忘了应该在自己力所能及的情况下帮助别人，否则，就不是纯粹的施舍。

34、没有智慧的勇气，是鲁莽。没有宽容的勇气，是偏执。没有爱的勇气，是残暴。如果真的勇敢，就会为你披上一张狮子皮。如果真的勇敢，就会让人马的利箭，掉转方向，指向自己。你是个真正勇敢的猎人，未步。

35、谁都希望遇到一个人，无条件的爱你、没理由的宠你。醒醒吧，宝贝！被喜欢，不是运气，是实力。别期望别人毫无理由的喜欢上你，这个时代的恋爱，是一堂活生生的励志课。你有优势，一辈子都有人真心爱你！

36、世界不以喜悲而改，何不秀出本性真如。生活本来就是矛盾的就是两面的，有哭就一定有笑，就像有人说上帝关上了一扇窗，也一定给你打开一扇门。有得就有失吗，就像快乐与不快乐总是相伴的，总是相对地存在。

37、情景：即使你长大了，但当***妈的驴脾气爆发时，你仍会感到心烦气躁。◎箴言：如果有人让你难受，那是因为她自己都已经非常难受，她的内心已经装不下这么多难受情绪了，只得往外溢出来。她需要的不是责罚，而是帮助。

38、除了自己经验之外，还要吸取书籍中所积累的各个国家、各个民族和各个时代的经验，只有这种人才能掌握全面观察世界的惟一正确的方法；可是，对于不爱读书的人来说，世界在他们眼里是那么的渺小，这使人心胆俱裂。[奥地利]茨威格

39、人的天性是乐于人们关心和谈论自己，所以你要控制自己总是谈自己的故事，学会关心别人的故事，学会问候别人的近况，学会观察别人的身体，学会体恤别人的心情，这些看上去很难，其实不难，只需做一个事情，就是减少一半谈论自己。

40、腾不出时间学习的人，迟早会腾出时间来伤悲；腾不出时间运动的人，迟早会腾出时间来减肥；腾不出时间呵护亲情的人，迟早会腾出时间来流泪；腾不出时间恋爱的人，迟早会腾出时间来相亲；腾不出时间睡的人，迟早会腾出时间来生病。

41、需要自问的事情包括，第一，你是否可以允许自己的个性被有限度的减损？婚姻从来不是加法，它是一种融合，这决定了在很多事情上，认可这个人际关系的人必须做出妥协。任何一种成功相处的人际关系都是妥协的结果，婚姻也绝不例外。

42、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！

43、从来就不愿和你说再见，因为我不知道，在哪一次的再见之后，也许就再也不见了。一直都很小心的保持着，我们离不开却又拉不近的距离，只是却又给了自己无尽的可能。只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里。

44、不麻烦别人，自己一个人死撑，总想把所有事做好，这辈子从来就没坚强过，大小坎都是自己死撑过去的，同时又玻璃心和自卑，生怕做错事说错话，特别在意别人的眼光和看法，还有一点，别人稍稍对你好一些，就恨不得把自己所有最好的东西都给对方。

45、越是伤心的时刻越是容易选择一首忧伤曲，都说忧伤的时候不要听慢歌，更不要听忧伤的曲子单曲循环。往往我们都是习惯于这样，有的习惯一旦养成就难以改掉，但是往往会因为一个人而改掉原以为改不掉的一切，所以因为一种坚定的信念让自己如此坚定。

46、以宽阔之心，包容对不起我们的人。人生是一场路过，不经过挫折、磨难，就不可能坚强，就不可能成熟，就不可能达到人生的高级境界，更不能体会到平淡生活中的幸福，所以，踏实的走好自己脚下的路，用一颗从容的心去看沿途的风景，这才是生活的真谛。

47、当我们抑制我们的情绪，而且拒绝注视我们的伤痛，我们就是在做对抗自己的暴力行为。非暴力的修习就在此地，就在当下，就在辨识出我们自身的伤痛或绝望。不要在我们的情绪上制造战场，或拒绝我们的情绪；只要辨识出我们的情绪、拥抱它们，并转化它们。

48、追求学问应该是一种乐趣。为了功利实用的目的去读书，境界已经差了，如果再为了虚荣去读书，那就更是最大的错误。为了兴趣读书，这书才可以真正消化，才可以成为你自己的一部分，将来才可以真正有用。为了虚荣读书，会使你觉得读书是一种痛苦的负担。

49、不记得是谁说的了，不过很对“不要拿别人的荣誉表现自己，那和你无关。”除非吓唬牛B行，否则别人会觉得你很轻薄。你是谁儿子，谁孙子，你家任何亲戚是什么职位和你关系不大。我见过在新兵档案里填家庭成员时候写：“姨夫XX县XX公共安全专家局局长的”。

50、当你心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不去刻意掩饰自己，不去势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己时，就会无所谓得与失。然发现，我的身边已经走失了那么多人。来有些人，不知不觉，就淡了关系。

51、有位心理学家说过这样一个道理，所有人在没有获得权力时，都是温驯的羔羊，一旦权力加身，就会喜怒无常，变成一个情绪化的人，这就是权力的副作用。如果自身没有好的修行，没有超然的心境，这样的人最终会被权力挟持，变成一头狂兽四处突奔，伤害别人也伤害自己。

52、每一次失败，都是成功的伏笔；每一次考验，都有一份收获；每一次泪水，都有一次醒悟；每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。每一次打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着，就值得庆幸。

53、①黄金法则：己所不欲，勿施于人；②白金法则：施人以其所欲；③钻石法则：己所欲，则施于人。不了解对方的喜好时，适用黄金法则；当了解对方的的喜好时，适用白金法则；当对方与自己的喜好相矛盾时，适用钻石法则。个法则没有哪个是最好的，用在最合适的地方才是最好。

54、宽容让人心静。如能以一颗宽容之心对己对人，以一份豁达的心境对人对事，就能够除去很多烦恼，保持一颗宁静的心。那些无关大局之事，没必要锱铢必较，当忍则忍，当让则让。只有具备“海纳百川，有容乃大”的博大气魄，才能够束缚住自己内心不安份的念头，平心静气，怡然自得。

55、我承认自己的愚笨，因为我经常会犯常识性的错误；我承认自己懦弱，因为我总是在该出手的时候双手抱肩；我承认自己的庸俗，因为我有时候会在不知不觉中随波逐流；我承认自己的龌龊，因为我几十年不能荡涤内心所有的阴暗。于是我一刻也不敢放松生命的修炼，以对得起短暂的人生。

56、每个人都有自己的生活，个中滋味别人无法领会。那么，在没有走进另一个心灵世界的时候，请不要乱碰他人的人生人生无法做到完美，无论你的生活是苦还是甜，你都是你自己人生的调味师；有些事，挺一挺，就过去了。有些人，就是去狠一狠，也就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。

57、路在我的脚下，我没有理由不好好的前行。亲人的牵挂，还有你的陪伴。这些都将是我用来清除障碍的最好、最有效的武器。人生最可珍贵的不是得不到和已失去，而是现在所拥有。不懂得珍惜眼前所有，才是最可惜的。因为拥有的总会失去，与其变成已失去而懊悔，不若拥有时学会珍惜。

58、有些事你说了无数遍，结果还是老样子，他不是改不了，他只是没把你说的当回事而已。有些人你找了很多遍都说没时间，他有的是时间，只是没时间给你而已。别太依赖任何人，等有一天你就会发现，你做了什么样的决定，你成了什么样的人，没有人应该对你负责，只有你自己对自己负责。

59、在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，有些人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。不是每个人都适合白头到老。有的人，是拿来帮助你成长的；有的人，是拿来一起生活的；有的人，是拿来一辈子怀念的。无论生活多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。

60、所谓出路，就是走出去才会有路。人之所以能，是相信自己能。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。机会面前人人平等，但机会并不平均分配。创造机会的是勇者，等待机会的是常人，放弃机会的是蠢人。人生最大的遗憾不是过错，而是错过，有的机会一旦错过，便再也不可能出现。

61、人不可有傲气，但不可无傲骨。气是做人的底线，没有骨气就像没有脊梁骨，怎么无法直起腰杆做人。骨气的人，注定要忍受痛苦，因为他要坚守自己的做人准则，就不得不忍受世情的悲凉；有骨气的人，一定会看淡世俗名利，因为他无法忍受名利场中的肤浅和虚伪，即使身在朝野，心却早已隐居。

62、情绪既然不能被过度压抑，但也不是随随便便想发泄就可以发泄，那得视当时的情况而定，也就是要寻求一个适当的时机、适当的地点与合适的对象，来抒发自己的情绪。千万不要过于放任自己我，强将自己的情绪加诸别人身上，也许你的情绪是可以得到了一时的纾解，但却可能因此而伤害了别人。

63、我在“四众佛子共勉语”里的两句话“利人便是利己，尽心尽力第一”，便是鼓励大家，以利人而为利己，但不是先利己以后再利人。不过，我们一定是先努力成长自己，照顾好自己，才有能力利益他人，成长他人；但成长自己的目的不是为了自己，而是为了他人，那么你就会有安全了。一圣严法师

64、从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。

65、为了生命里的另一种抵达或超越，蝴蝶小心翼翼，逆着风审慎地游移，一切只能靠自己。呢喃和梦呓，为了一声声呼唤而来，想沧海拥住他颤抖的肩，扶住他横斜的疏影，蝴蝶的名字已成一缕缕浮动的暗香。而情节，早已破碎支离……那一刻，他们的唯一感觉是疼，只是疼。因无怨而无犹，为无收而无留。

66、心若计较，处处都是怨言；心若放宽，时时都是春天。别人舍不得的时候，你舍得；别人忍不得的时候，你忍得；别人记不得的时候，你记得；别人做不得的时候，你做得；别人坚持不了的时候，你咬紧牙关去坚持。成功，就在最黑暗之后那零点一秒，就是所有人都选择放弃的时候，仍知道自己在干什么。

67、让女人失望的男人有的是，但能做到让男人追悔莫及的女人却不多。我赞同女人在爱情中要决绝一些。只有这样，才能促使身在福中不知福的男人们当倍加珍惜。不过决绝的最终意义，是你自己要输得起。如抱着杀鸡给猴看，完事再把猴抱回去的想法，那还是算了。被吓坏或者吓跑的猴儿，其实也没什么可要的。

68、静、缓，做一点欲望的减法，是紧张的人们格外需要的一种心态修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣虚荣，所有的伤痛，都来自于躁动追赶。学会让自己安静，把思维沉浸下来，停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，想清楚当初出发时的目的，然后就有了新的起点。

69、你一定有过这种感觉的，当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，那个人是来了，但你们却没有谈什么。当然，谈是谈了，可是他谈他的，一开始你也试着谈谈自己的，可是后来你放弃了...你敷衍着笑着，假装做很投机的样子。但是心里渴望他离去，让你静下来，静下来啃噬那属于你自己的寂寞。——罗曼·罗兰

70、布施，看起来是利人，实际是铺设自己发财之道。持戒，看起来是束缚，实际是自己平安之道。忍辱，看起来是吃亏，实际上是自己做人之道。精进，看起来是辛苦，实际是自己成功之道。禅定，看起来是刻板，实际是自己安心之道。智慧，看起来是深豁，实际是自己善巧方便之道。行善积德，身心泰然如处天堂。

71、给生活一个微笑，道路还在继续，不管未来有多远，微笑着走下去，做生活的主人，不做情绪的奴隶。给他人一个微笑，种下一个善念，收获一种良知；付出一份真诚，得到一份尊重；传递一份爱心，感受一份温暖。给自己一个微笑，让心情豁然开朗，不为昨天而懊恼，不为明天而迷茫，快乐而知足，宁静而致远。

72、跟自己说声对不起，因为总是莫名的忧伤；跟自己说声对不起，因为为了别人为难了自己；跟自己说声对不起，因为伪装让自己很累；跟自己说声对不起，因为总是学不会遗忘；跟自己说声对不起，因为很多东西没有好好珍惜；跟自己说声对不起，因为倔强让自己受伤；生活还在继续，我微笑着原谅了自己——几米

73、人与生俱来是生活在希望中的。有希望的人生不是真正意义上的健全的人生。功学家拿破仑·希尔认为：你过去或现在的情况并不重要，你将来获得什么成就才最重要。非你对未来有理想，否则做不出大事来。无远虑则必有近忧，如果你有目标、有希望，你就能从现实中超脱出来，摆脱眼前的烦恼，迎来美好的明天。

74、别等到不堪回首，才知道时光的脆弱，它充其量就是几次选择，几回折腾，几番辜负，几许叹息。人生路再长，亦会有终点，心灵的强大，就是在最惨淡处，敢于惨烈地审视拷问自己，让精神永不坍塌。唯有顺不妄喜，逆不言弃，安不奢享，危不惶遁，才能于出发时坚定不移，于路途上勇往不惧，于到达后坦然不悔。

75、有一种爱叫自作多情，无怨无悔的付出以为能感动对方，可最后只是感动了自己。坚信她是一块冰也会被融化，可却忘了冰变成水会流走，同时还冻伤了一颗心。不管怎样还是坚信她会爱上，最后自己却变成了爱情里的乞丐。有些人注定是生命中的过客，有些事常常让我们很无奈。别等不该等的人，别伤不该伤的心。

76、有人以为没上大学很自卑，有人以为上了大学很牛逼。其实，上没上大学，都一样，重要的是你没上大学却没有放弃自己，重要的是上了大学你在干什么。再好的大学也有人渣，再烂的大学也能出人才。不是大学决定你的未来，而是在什么样的大学，什么样的环境。重要的是，无论何时，你都要知道你想成为哪种人？

77、帮助学生自己思考，这不是我们的任务。确实，这是唯愿他们好的人应当鼓励他们做的最后一件事。我们的责任是保证他们像我们的思考那样思考，或者，至少也要像我们想怎么说就怎么说的那种思考去思考。巴特勒，引自乔伊·帕尔默主编：《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第179页。

78、尘世纷争，是非不断，多少人为一个争强斗胜郁郁而终。可强弱都只是一个虚无的结果，清静却是自己的清静，因与人争强比弱而心生烦恼和痛苦，是非常不明智的。其实，仔细想想，面红耳赤相互争论一番，输赢义有什么意义呢？若输了名誉扫地，若赢了也已陷入了是非的泥潭，还不如清茶一杯闲观山水，活个自在。

79、人们之所以常常感到困惑是因为他们往往把自己的肉体误认为生活的本质所在。然而，你应该知道，生活的本质是精神的，而非肉体的；所以，要使精神超越肉体，而不能让精神从属于肉体；不能只过肉体生活，而要尽量生活在精神之中。唯有这样，你才能认识人生的真谛，才能领悟人生的使命而服从神的旨意。——奥里欧斯

80、人们的美好生活需要有追求来支撑，真正的人生需要有激情来作伴。情产生于理想和信念。要有明确的追求，要有坚定的信仰。仰的力量是巨大的，人有了坚定的信仰，才能为实现自己的理想而进行不屈不挠的奋斗，才能表现出勇往直前的献身精神，才能产生忠于事业的激情，永不屈服，永不放弃，永不满足现有的一切成就的激情。

81、不舍弃鲜花的绚丽，就得不到果实的香甜；不舍弃黑夜的温馨，就得不到朝日的明艳。风流总被雨打风吹去，何苦为名利困扰，为权势束缚，自苦终生。把烦恼相忘于江湖，用全新的眼光审视世间的名利、纷争、恩怨、情仇。与其让这些身外之物、无聊之事困扰自己，不如把握人生的真谛，实实在在做自己所想，风雨无悔，笑傲江湖。

82、对众生的爱将带来真正的、难以动摇的、内在的幸福，因为这样的爱将使自己与别人也与神合而为一。一个人除了自己本身之外，没有人会妨碍他的精神发展；即使一个人身体衰弱，或没有什么特别的学问，对其精神上的发展亦无妨。因为这些事情将被精神中增加的爱所克服。如果它们对某个人造成妨碍，那完全是因为他缺乏爱心所致。——露西·马洛丽

83、不要让自己挡住自己，不少人都希望通过自己的良好意志获得成功，不过，这不可能真的如愿，因为这一意志只是引向个人的一个目的，而一旦打上个人目的的印记，生活中重要的事情就永远不会受到真正严肃认真的对待。因此，用“自己挡住自己的光线”这个习语来形容这种人再恰当不过了。如果你想在生活中有所收获，就要记住：不要让自己挡住自己。

84、为了完成既定目标，提高自己的工作效率在于立即行动，每天早上要做的第一件事情，就是对你来说最重要的那件事情，并使之成为一种习惯。这样时间久了，你就会坚持多一点。通过大量的研究表明，那些成功人士身上最显著的共性是“说做就做”。一旦他们有了明确的目标，就会立即展开行动，一心一意、持之以恒地完成这项工作，直到达成目标为止。

85、每个人都随兴所至地产生种种看法井例举诸种理由加以支持。但大多数人的判断总是受情感驱使。两人对论，各执己见，这是常有之事。但是道理是不欺人的，绝无两张面孔。在这种情况下，应小心机智地加以处理。有时不妨站在对方立场上，谨慎修正自己的观点，从别人的思想角度考察自己的动机。只有如此，你才不会盲目地谴责他人或盲目地自我辩护。

86、走出错误的阴影；我们可能爱错过人，也可能流错过泪，但不管错得多离谱，有一点是肯定的，错误最终让我们找到适合我们的人和事。我们都在犯错，我们都在挣扎，甚至为过去而懊恼。但是错误是错误，挣扎是挣扎，我们是我们。我们存在的目的就是竭尽所能地过后每一天，规划好未来。其实，生活中的每一次偶然，都是在为即将到来的下一刻做准备。

87、看似相似的场景，反而更容易误导我们，让我们在掉以轻心的时候犯错误。就如同我们在上学的时候解一道规律性很强的应用题，这次总结出了规律，很简单地就演算了出来。下次碰到类似题目的时候，看都不看就沿着思维惯性去解答。每次意识到错误的时候，很多人都会说，哎呀，是我自己太粗心了，再让我认真看一下，就会明白它们其实是不完全一样的。

88、被自己所爱的人深爱着是什么样的感觉呢？会是什么样子呢？想要立刻回答的人，你要知道自己是多么幸福。人生本来虚无，怎样把它潇洒的浪费掉，浪费得毫无遗憾。才是唯一对我有意义的事情。睡去昨天的疲惫，忘却昨天的烦恼，睁开今天的双眼，打开今天的美好。但求心静如水，现世安好。随遇而安的不是一种消极的态度，而是一份安然，一种恬淡的胸怀。

89、人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。

90、以为有好日子过了，可是，在今天，我才知道心已是破碎，再也没有任何东西可以弥补心中那一份无比的疼痛，今天我终于明白，原来一直以来，自己把爱情当作了生命的全部，所以我才会如此的疼痛，以往的坚强都只是一种伪装，一种没有撕开的面具，今天，把它拿下来，才知道自己是如此的脆弱。泪不听使唤地流下来，为什么我用的真心，别人却总可以在转身之后别有一番的对待。

91、“君子贤而能容黑，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。这是荀子的精辟概论。子之所以为君子，皆因能容人所不容。是因为有这大肚能容天下事的气度，曹操才会一把火烧了那些将士暗通敌人的书信，饶恕过错；李世民才会重用前太子旧臣魏征，不计前嫌；闵子骞才会下跪为后母求情，不究恩怨。来成大事之人大都具备了这“记人之长，忘人之短”的宽容，才在人们心中留下美名。

92、承受孤独才能体会独处的绝妙，孤独、安宁和幸福这三者有什么关系？孤独是安宁的前提，安宁是幸福的本质。现代人要学习如何承受孤独，因为孤独是幸福的源泉。孤独者往往不受人注视，就像真正有价值的东西会被人忽略一样，而受人注意的东西往往缺乏价值。只有当你学会依靠自己，从万事万物中感受到自己的时候，才会明白享受孤独是一种多么玄妙的感觉。《人生的智慧》——叔本华

93、松下幸之助曾经说过这样一段话：“狮子故意把自己的小狮子推到深谷，让它从危险中挣扎求生，这个气魄太大了。虽然这种作风太严格，然而，在这种严格的考验之下，小狮子在以后的生命过程中才不会泄气。在一次又一次地跌落山涧之后，它拼命地、认真地、一步步地爬起来。它自己从深谷爬起来的时候，才会体会到‘不依靠别人，凭自己的力量前进’的可贵。狮子的雄壮，便是这样养成的。”

94、“人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉”。在佛教中，如果有人犯了过失，经过虔诚忏悔之后，罪业就可以消除减轻；更认为“浪子回头金不换”，一个肯悔过的人，甚至比没有犯过的人更好；对于至诚悔改之后的人，如果你还要攻击他以往的过失，那么你的过失会比他更严重。在一个家庭、一个团体中，最忌讳的事就是算旧帐，大家能够不翻旧账，不念旧恶，彼此才能和谐相处，自己也才能无怨无悔。

95、你在别人心里重不重要，自己可以感觉到。所谓华丽的转身，都有旁人看不懂的情深。人在旅途，肯陪你一程的人很多，能陪你一生的人却很少。谁在默默的等待，谁又从未走远，谁能为你一直都在。这世上，别指望人人都对你好，对你好的人一辈子也不会遇到几个。人心只有一颗，能放在心上的人毕竟不多；感情就那么一块，心里一直装着你其实是难得。动了真情，情才会最难割；付出真心，心才会最难舍。

96、我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等问题。我最初写作时还常写别字，后来慢慢学习、慢慢改、慢慢熟了才懂得文章怎样才能写得更好一点。根据我的写作经验，所谓技巧就是中国一句俗话：“熟能生巧。”写多了，写久了就懂得怎样驾驭文字。“巧”就是避开、掩盖、弥补自己的缺点，突出自己的长处。我自己写作是没有什么技巧的，我只是想打动读者的心。——《答香港中文大学校刊编辑问》——巴金

97、放眼世界，依然是风起云涌，潮落潮涨。渺小如蚁的人群，苍穹无垠的宇宙，每一个鲜活的生命按照自己生命的轨迹在行进着，我们有幸在这同一时空生活、遇见、相识、相知，见证彼此的存在。人生有涯，而时光无尽。人活红尘俗世，无论高低贵贱，总也逃不脱人生的种种磨砺和痛苦。我欣赏福楼拜这句话：“人的一生，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。”

98、不应当把儿童在课堂上的积极而充实的精神生活理解成连续不断的紧张状态。所谓儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子们是在跟教师、跟同学一起交谈自己的想法，有时是相互争论。这里面有游戏的成分，有开玩笑，也有笑声……当然，儿童在课堂上的生活，毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的、有血有肉的，不故意造作的生活，它就会是既自由自在又丰富多彩的。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第22页。

99、利益是自恋的灵魂。身体如果离开灵魂，则无法看、无法感觉、无法认识、无法思考、无法行动。同样，自恋脱离了利益，也将不能看、不能听、不能嗅、不能行动。这就仿佛一个人为了自己的利益可以赴汤蹈火，而为别人的利益他却感到寸步难移。我们在谈话中谈论自己的事情时，我们的听众却倍受折磨、昏昏欲睡，但当我们的叙述中涉及到与他们有关的事情时，他们又能迅速地恢复活力。由此我们可以看出，无论是交谈还是做事，只要与自己利益关系紧密我们就充满活力，否则我们就会心不在焉、反应迟钝。