《万历十五年（精装版）》读后感1400字

万历十五年一书用六个人物的生平来分析明朝败亡的原因，这既是一本关于明朝灭亡的书，也是一本关于个人成败的书。个人的命运是性格与时代共同作用的结果，万历皇帝固然开始有励精图治之心，奈何虽然身为君王，却事事不能如意。年幼时偶尔和宦官出去游玩一次，结果被大臣们劝谏要以国事为重；喜欢上书法，结果又被谏言不能步入刘后主的旧尘；想亲自操练皇城军士，文官集团却又担心武将得到重用，威胁到自身安全和利益，处处阻拦；想要立自己爱妃的孩子为太子，却又因废长立幼而遭到文管集体的反对；想要到皇城外游览，却又寸步难行，只好借着考察皇陵的由头偶尔出宫。虽尊为皇帝，却事事不能做主，帝王不过是个象征，万历皇帝最终意识到自己不能有所作为，逐渐放弃了最开始的追求，不上早朝，不提拔人才，不主持各种繁复的仪式，整个国家的管理系统近乎瘫痪。万历皇帝的转变不仅因为个人性格的软弱与优柔寡断，没有魄力去抵抗朝臣的反对，还因为当时文官集团发展到顶端，皇帝的力量被大大制约，万历皇帝在初期虽有治国之心，却无可施之地，哀默之心大于死，虽然在位四十七年，却早已将自己埋于土里，成为史上缺位最久的一位皇帝。

张居正虽有改革的决心与魄力，奈何国家的制度已根深蒂固，改革威胁到既得利益者的地位，例如张居正严格执行官员考核制度，并依此进行升级和罢黜，以致官员人人自危，张居正活着时群臣不敢作对，在他死后被各种上奏历数其罪行。吸取了张居正的前车之鉴，申时行以和为贵，事事但求中庸之道，但这种不求有功但求无过的处事之道并没有受到文管集团的拥护，在朝廷内出现立太子等一系列争端时，大臣们归咎于申时行的不作为，任由事态发展到一发不可收拾的地步，认为申时行只为自保，尸位素餐。但申时行明白一切事情有阴有阳，在以道德为衡量标准，以圣贤之书为管理方法的朝代，建立官员彼此的信任为关键，而不应该竭力去除阴的那一面，就连贪污受贿也是可以理解的，因当时官员俸禄极低，不得不贿赂以补贴日常用度，腐败有其制度原因。

明朝的道德模范海瑞则是另一个极端，屡次上书触犯皇上，但是由于他声名在外，若皇帝处死他，必然落得一个不听谏言，谋害忠臣之名。海瑞的清廉正直之名让他保全了性命，多次得到起用以显皇上的识人用才之度。然而其不依实情和社会环境，完全按照四书五经的道德来判决，遇到不能断决之事就宁屈富人不屈穷人，宁屈弟弟不屈哥哥，宁屈后辈不屈长者，对人性阴的一面零容忍，感觉就是一个钢铁直男，将古代圣贤文椟当做金科玉律丈量一切，可在官场上谁能保证毫无污点，所以海瑞被上下级所不容，不懂变通必然难以在官场上有一番作为。

我们每个人都离不开社会这个宏观大背景，很长一段时间我都在向内探索，以为所有问题的答案都在我们的心中，我们只是不够了解自己，不知道自己想要什么。但是如果不了解社会和时势，所有选择都基于内心，我们做的是一个关于内心的问答题，认清社会现状了解我们可以做什么，就可以简化成选择题了吧，脱离我们生存的社会而去寻找自我的定位肯定很难。了解宏观大势不是时事新闻的堆砌，不是真假难辨的道听途说，不是一知半解的回答。对社会运行规律的把握，对人性的深刻洞察，对自我的清醒认识，从不同层面审视我们的生活，才能真正做到不惑于心吧，而我不过是个拙劣的探寻者。