阎李一家，源于明初仓西同父异母“十大弟兄”分承阎、李两姓香火，同一祠堂，共祭海祖。阎海是李铭之外孙，是“十大弟兄” 的亲生父亲。广、宽、德、 亮系海祖髮妻李氏所生。阎李一家的亲情源远流长，今已立石为证。

巩县仓西 “阎李一家”，源自明初迁民定居之后，阎海之子、同父异母十大弟兄分别传承了阎李两家的香火，议定同立宗庙，共祭祖先。此可谓两姓交好兄弟情，血脉相通一家亲。阎李一家，阎李族众认可，四邻八乡鹹知，流传至今，成为佳话。但因年代久远，对于阎李一家的详情细节，各地碑刻、谱牒中的文字记载略有出入，祖辈相传的口头说法也不尽相同，阎李两姓族人的认知亦有一定的差异。根据长时间对各种历史资料的收集、整理、分析和综合，仓西阎李一家的梗概可归纳如下：

万物本乎天，人本乎祖，渊源有自由来尚已！阎氏始祖山西洪洞县人，相传明初从 小李庄迁徙，江居孟津，河居临汝，海居巩县仓西，遂茔葬焉。予十六七岁时去仓西… 土地庙东之…世祖也…前不知墓之所在，及查清碑阴有家谱焉。予历考其名，究…随祖 省坟墓，西门外沟中是祖茔，有数墓…乎焉，至今七十余年，仍不知祖茔所在…阎李共修，阎家财力不给，李…两山墙上。重修之后，家谱遂毁而家庙…后于何年，始祖茔在 大井沟口北山根…阎香之祖诓去不返。阎李一家之说自…亮承嗣舅氏，两家各为娶妻， 一生两门…予独何心，能勿忧哉？姑即父母之传…历录之…甚清，部伍庶不甚乱，至西 迁石关…迁…窑湾，不可数计。因以勒石以侍后之过者十三代孙承文 谨序

阎氏宫音太原郡，本系姬姓，泰伯之曾孙仲燮封于阎乡，以邑为姓。世居山西平阳府洪洞县大槐树村。由大明洪武三年上谕迁民，我始祖妣李氏，携长子海，抱幼子湖，随其娘门父李铭及胞兄弟李斌、李威共人六口，迁豫巩县城内，同居共爨，后迁城西北里许仓西村。后无几载，李斌物故无子，令我海祖继续舅氏，以承祭葬，又与我海祖定亲成室。后又越几载，我始祖妣之幼子湖少夭，阎氏将无嗣焉，因合家商酌，再与我海祖另成一室，是为阎氏之妇，生子以续阎氏之宗，遂聘娶巩籍李氏女。我海祖在李门生六子：长曰锡，次曰彪， 曰云，四曰雷，五曰雨，六曰电；本门生四子：长曰广，次曰宽，三曰德，四曰亮。后人口繁多，同居不便，始析居两院，各立门户。此阎李一家所由起也。

族无谱一大憾也，不惟支分派别年远者无复能辨，即近如高曾亦往往有失其名字者，孝子慈孙孰难为情也哉！巩有阎氏，不知始于何时，相传系山西洪洞县小李村人，明始徙巩。夫洪武三年后徙民者屡矣，阎氏之徙巩邑亦洪武年间耶？未可知也。其初徙者讳海、讳江、讳河，江居孟津，河居林汝，海居巩之仓西村，即今所谓始祖也。海娶李氏生四子：长广、次宽、三德、四亮。亮以阎氏子出继舅氏，当时两家各为成室，后生子遂分两姓，故至今犹传阎李一家焉。始祖茔旧在大井沟口土地庙东，依山为穴，坐北向南，数十年前石刻尚存。不幸同室操戈，挟私嫌而恶害己者，碑为所埋而墓亦荡为平地焉。噫，可恨也，可痛也！且其初非无谱也，阎李同祖，仓西原有旧祠，两姓族谱分列南北壁间，后值倾颓，阎以力不足，故让第一等事与李做。孰意功甫告竣，祠有专主，而谱遂化为乌有矣。今族人之自巩外徙者，其疎落自不待言，即散处巩境者，石关村、南河渡、餵养庄、芝田镇、孙寨、坞罗、井沟、瑶湾，亦不下数百户。然以无谱系，遂彼此终身不相识，往来亦断绝焉。呜呼，已往不谏，来犹可追也。故既立家祠，旋修族谱，凡我后人苟切木本水源之思，而尽同宗睦族之道，使其谱相续于无穷焉， 则幸甚矣！

前清同治六年，仓西李氏因看戏与牛氏斗殴打架，牛姓受伤抬回二三日亡故。牛姓讼官，堂判情由：李门言，牛姓牧畜，蹬塌祖墓土冢，口角相争以致打架，突起祸端。后堂判：按律不应偿命，令李氏出钱三百千整，堂付牛姓。至此案两解无事。后至同治 九年，李姓私自立碑盖楼，后来知觉已竟工竣完全，同到李祠邀众质证。阎氏言：何不商议？且碑辞不合！李姓言：无论如何，总是咱两姓之始祖母，不失永远祭祀为要，何必再起事端，以伤两姓一家之好？至此按年在李祠添备一馔，毎年两次祭祀，两姓主祭，两姓陪祭，以垂永远。鹹丰元年清明节，阎承文、承谋、承业、承先在仓西李氏祠堂，两姓共同将前（阎李）一家由来、家传规则，仍照前章重叙重议，大声朗诵数次，使阎、李两姓老幼皆知。谨将坟前地课，仍将一半存留李祠帮备两次祭祀费用，一半归本祠。按年清明节两姓祭祀规则列后：

一馔 李氏老坟 李氏主祭 阎氏陪祭

一馔 阎氏老坟 阎氏主祭 李氏陪祭

粤稽泰伯南避，延及四传，曾孙仲燮受封于阎，后遂袭以为氏焉，此姓之由所始也。历秦、汉、六朝，越唐、五代，以迄宋、元之季，上下千百余年，代有哲人挺生期间：若立本之丹青驰誉，伯玙之都督雅望；朝隐素以文章着进也，永以忠义传；且若亮，若询，若日新、若守恭，诸名人载之史册，彰彰在人耳目者不可胜举。然而史虽有垂，谱究莫考，固不必妄窃附会，声言其后也。惟自有明移民而来，大清定鼎以还，世系有徵，颇知由来，敢叙颠末，以垂不朽。巩有阎氏，不知始于何时，相传系山西洪洞县小李村人，明始徙巩。夫洪武三年后，徙民者屡矣，阎氏之徙巩，岂亦洪武年间也？未可知也。其初徙者为江、河、海兄弟三人，江居孟津，河居临汝，海居巩之仓西村，即今所谓始祖也。海娶李氏，生四子：长广次宽三德四亮。亮以阎氏子出继舅氏，当时两为成室，后生子遂分两姓，究之皆阎姓也。故至今阎李不通婚焉。始祖茔本在大井沟口土地庙东，依山为穴，坐北向南，数十年前墓前石刻尚存，不幸同室操戈，挟私嫌而恶宪害己者，碑为所埋, 而墓亦荡为平地焉。噫，可恨也，可痛也！且其初本非无谱也，阎李同祖，仓西原有旧祠，两姓族谱分列南北壁间，后值倾颓，阎以力不足，故听李独修。孰意功甫告竣，祠有专主，而谱遂化为乌有矣。今族人之自巩外徙者，其疏落自不待言，即散处巩境者，石关村、南河渡、餵羊庄、芝田镇、孙寨、坞罗、罗口、白沙、訾店 、井沟、瑶湾，亦不下数百户。然以无谱系，遂彼此终身不相识，并往来亦断绝云。呜呼！已往不谏，来犹可追。凡立家祠，务修族谱。为后人者，尊切木本水源之思，而尽同宗睦族之道，使其谱相续于无穷焉，则幸甚。

1922年夏曆四月初二日
十六世孙东初遇春谨书于白沙东沟永义学校南窗之下

阎氏宫音太原郡，本系姬姓。太伯之曾孙仲燮封于阎乡，以邑为氏。世居山西省平阳府洪洞县大槐树村。由大明洪武三年上谕迁民，我始祖妣李氏，携长子海，抱幼子湖，遂其娘门父李铭及胞兄弟李斌、李威、李诚共人七口，迁河南巩县城内，同居共爨，后迁城西北里许仓西村。后无几载，李斌无故无子，令我海祖继续舅氏，以承祭葬，又与我海祖定亲成室。后又越几载，我始祖妣之幼子少夭，阎氏将无嗣，因合家商酌，再与我海祖另成一室，是为阎氏之妇，生子以续阎氏之宗，遂聘娶李姓女。我海祖在李门先娶田氏，后娶王氏，生六子：锡、彪、云、雷、雨、电。本门生四子：广、宽、德 、亮。

至此时，两姓一家，人口繁多，始析居两院，各立门户，农士度日，以垂后代。

不论你乾哪一行，社会上有政 府法律，家族里有祠堂（家庙)家法。所以，那时期姓氏、血统都非常讲究。不论张王李赵等姓，都有家谱可查，有家庙可依。祖上相传，阎李一家，姓李的人旺，阎姓人疲。阎李一个祠堂，设在仓西。我少年时候，听老人说阎李是一家，可这里的来龙去脉，总是弄不清楚 我老是想追个究竟.建国前，清明、十月一日，祠堂开祭，上坟扫墓。我曾多次到仓西，趁上坟机会，到家庙碑上查阅， 找机密；到老坟上墓碑中查看,寻找线索，也不见有阎李一之说。后来，在家庙正庭始祖轴案上，三世祖讳海名字旁，看到用朱红笔写“兼祧姑母阎门”的注脚，可并没有详细说明，我甚感怀疑。第二年(1928年)，我在巩县第一区署(站街芦医庙)当司书，又去备坟社。吃饭时，问及石关阎屹塔族兄阎太纯，他说：“你到李家坟上再看看祖碑，随后我把咱阎氏家谱送来，你一看就明白了。”

我到李家大坟，发现始祖碑序记载：二世祖乏嗣，有二女，长女适高姓，无后。次女适阎海，生六子，与斯传焉。此证明，海确属阎姓。族兄阎太纯送来家谱，即《阎氏家谱》记载：阎姓，春秋时代《鲁论 ·泰伯篇》泰伯之子，封于“阎”，以地为姓，故阎姓系泰伯之后裔。阎地在山西省，故有泰伯 (原)郡之称。

吾始祖母李氏，于明洪武十三年（1380年》，由山西省洪洞县，同其娘家父亲及两弟，长仲宾，次仲伟，携长子海，抱幼子湖，一路迁来巩县老城居住，后移居城西门外北仓西村。仲宾、仲伟无子，兄弟二人与吾老祖母协商妥当 令长子海招赘二舅家适次女。未几，始祖母次子湖夭折，始祖母李氏又与二弟仲宾、仲伟共议，阎、李二姓各给海娶一房（本为侄女随姑），阎门生子归阎，李门生子归李。

阎姓生四子：长曰广，次曰宽，三曰德，四曰亮。
李姓生六子：长曰锡，次曰彪，三曰云，四曰雷，五曰雨，六曰电。
祖海病死阎家，全家举哀行孝之间，李家趁其不备，以弔孝为名，人多势众，强舁 其尸，双方孝子在巷中争执不休，最后含殓殡葬李氏祖茔。后来把这小巷叫孝子巷。巩县老城西门外，大井沟口，有一孤坟冢，即阎氏始祖母坟，俗称阎老婆坟。毎逢祭祀， 阎李二姓各率户族，先到这里祭祀后，再分别到个人坟上开祭。

巩县仓西阎李一家之事详列于下

巩县江、河、海三人洪武三年，胞弟三人由山西太原平阳府洪洞县迁巩县西北许仓西住，有田地六亩为圃度日。此村有李仲斌将次女许配于始祖海为妻，二年后，生二世祖广。此时李老夫妇年迈无子，意与婿商议另娶一妾，抚养二老，继承李嗣，女无奈许娶妾承嗣李门。娶田氏至家后，兄弟不睦，江祖贸易孟津县，河祖迁居临汝县，各立门户，惟海祖住巩。

未及数月，田氏病故，又娶王氏，生六子：锡、彪、云、雷、雨、电；阎门生四子:广、宽、德、亮，共十子，议定设立嗣堂，始祖讳海以后共同祭祀。海祖逝后数年，王氏病故，殡王母时，锡弟兄六人暗将海祖棺木抬到李氏坟葬埋。后李祖母逝后埋于大井口沟，广弟兄四人在此。阎李一家原不混，而传于后世。

连宗社拜扫帖式 敬迎 同姓会集拜 先茔
连宗社末偃邑古路沟阎氏仝鞠躬

始祖讳铭，妣郝氏，原籍山西洪洞人。因迁家于巩西北乡 仓西，族谱亡失，其至巩之事之时已无可稽。据二世祖碑阴所 载，始祖有二子，长曰仲威无传，次曰仲斌即我二世祖也，妣王氏，生子三女二： 一曰海，一曰淳，由岁贡入监授山东新泰丞，一曰大荣，长女适高氏无嗣，次女适阎氏讳海，后世子孙入庠xiáng）食饩(xì)振振可纪，迄今三百余年，传十二代矣。瓜瓞(dié)绵绵，衣冠世世，非我始祖之积累不至此。窃异为子孙者，止知念其祖父以及高曾刻石作记，至于祖父高曾之所自出者竞多忽忘。所以比年拜扫时，老者执香少者执纸，求我 始祖之墓而不知所在，实甚炝心。白等群族人而谋之，出资树碑，众皆欣然曰：报本追远，政当乃尔。于是命石工爰(yuán)立石碑一座，供石一方，举 祖宗之世次揭之于前，通族之子姓列之于后。自兹以往，老者少者望 始祖之墓而失所向者无有矣。后之人，将念我始祖而大其孝思者，又不知何如也。是举也，计之康熙乙卯端阳月，立于丙辰清明日。

九世孙府庠生 从白 谨识
九世孙武生员 在恪 书丹
富鄂国奇 在雍
八世孙 九世孙希武 文白 共其 事
复 府庠生在奇 在平
康熙十五年岁次丙辰仲春吉日

河南省怀庆府温县南贾村李后社
我李家根本发在黄河南离此有二十余里巩县仓西村。始祖出嗣与姑，姓阎，李乏,又扶李姓.后世两门不绝。阎李一脉相传，一坟一禰，阎李不分是一家。姓李分三门：打油李，卖菜李，煤窑李。本支不知从哪一门、何祖、何时迁移温县南贾村，分东西二族，辈辈卖菜不断。我西门尚祖世良以上失传，子天 行。东门天秋、天锡、天乾以上失传。（世九之子）天乾、天锡迁南张羌村。本村还有姓李很多，名叫宗派相对，不知从哪里所起。

注：“始祖出嗣于姑，姓阎”，实际应为“始祖本姓阎”。

始祖讳铭 配郝氏 二子 寿官 二世祖 讳仲斌 行一 配王氏 三子 三世祖 讳 海 行一 配田王氏 六子 四世祖 讳 云 配张氏……
注：碑文中可看出，田氏、王氏均为李姓所娶。

偃师、巩县、孟县 三县阎姓于清同治戊辰（同治七年公元1868年）与1937年两次召集联宗会，肇立谱社，厘定《阎氏世系宗派字诗》，共四十字：

肇源皆自晋，支派原相当，天祚运初起，继绳兆国光。
　　太平鹹乐业，代远孝思长，忠厚传来世，曾玄永安康。
注：前二十个字系清同治戊辰（公元1868年）春第一次联宗时厘定，后二十个字系公元1937年续编。
联宗社议定三县从洪洞迁来的阎姓第一代为“肇”字辈。从“肇”往下延续的各代排序，我们称之为嵩洛世系，以和元宗世系、泰伯世系相照应。各地把阎海、阎江、阎河、阎伸、阎贵、阎祥、阎彪尊为始祖，是洪洞迁来后的“第一世”，即“肇”字辈。上溯（sù)泰伯世系，我太始祖母李氏及其夫崑山应为泰伯世系第80世，那幺海祖等应是泰伯世系81世，以下类推可知。