阎明广，金代中世人，约生活于公元十二世纪，生卒年月不详。

阎明广着有《子午流注针经》一书。作者十分推崇何若愚的学术思想，将何氏的《流注指微针赋》置于全书之首并详加注释，其余部分则是阎明广採摭诸家编次而成。阎氏在注释《流注指微针赋》中运用大量《内经》、《难经》的经典原文，作为子午流注针法的理论渊源，阎氏对子午流注理论原则进行了总的诠释和论述。

《子午流注针经》是现存最早的子午流注针灸专着，首卷有流注指微针赋、经络井荥说及平人气象论经遂周环图；中卷为井荥俞经合部分图、五子建元日时歌；末卷为针经井荥歌诀及五行造化。全书附插图二十八幅，系统论述了子午流注的理论和临床套用。
阎氏很重视补泻的运用，对于呼吸补泻，除了遵循《内经》中呼吸补泻的规则外，还要调整好呼吸节律，因呼吸能使阴阳之气流行经历五脏六腑。他认为，在针刺时，应做到呼吸平稳有节，以防阴阳交错，针昏闭血，气滞不行。对于子母补泻，阎氏则主张，若本经有病可用“实则泻其子，虚则补其母”的方法，若他经有邪犯及本经，则宜先补其不足，后泻其有余。阎氏还提出了“阴中有阳，阳中有阴，刚柔相配，相生注穴”的开穴方法，丰富了子午流注开穴方法的内容。
《子午流注针经》虽是一部子午流注针法较早的着作，但能够注意到自然界的变化对人体气血运行的影响，这是其积极的一方面；但在强调气血流注的同时，他只是按不同时间固定地选取穴位，这又有悖于中医辨证论治的观点，显得过于简单和机械。