哲学意义上的“质料”。

在胡塞尔对于现象学意向性问题的研究中提到：“意向本质作为意向行为的质性与质料的统一。”

“质料”最早来源于亚里士多德。

康德指出：当我们被一个对象所刺激时，它在表象能力上所产生的结果就是感觉。那种经过感觉与对象相关的直观就叫做经验性的直观。一个经验性的直观的未被规定的对象叫做现象。而在现象中，那与感觉相应的东西称之为现象的“质料”。

一切现象的质料只是后天被给与的，但其形式却必须是全都在内心中先天地为这些现象準备好的。