这本书是作者王永彬“于清·鹹丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

伍子胥报父兄之仇，而郢都灭，申包胥救君上之难，而楚国存，可知人心足恃也；秦始皇灭东周之岁，而刘季生，梁武帝灭南齐之年，而侯景降，可知天道好还也。

春秋时代伍子胥的父兄被楚平王所杀，伍子为报父兄之仇，投奔吴国，带兵攻破了楚都城郢，而楚国的大臣申包胥则发誓要救楚国的危难，向秦国哭来了救兵，终于保全了楚国不被消灭。由此可见，一个人如果决心很大，什幺事都有可能办到。在秦始皇灭掉东周的那一年，刘邦也出生了，而后来正是刘邦推翻秦朝建立汉朝；在梁武帝灭掉南齐的那一年，侯景前来归降，而后来也正是侯景反叛了梁武帝。似乎可以看到没有永恆的成功和失败，人世间似乎也有生和灭的规律可循。

“人无志而不立”，在困难面前，首先应战胜自己。执着，可以将近乎不可能的事变成可能。所以世无难事，关键在于是否有心。人立下了坚定的志向，就如青松咬定岩石不放鬆，穿透看似强大的峭壁，伸展开坚韧的手臂，拥有了天地。正因为人心的伟大，才使得对手没有永远的成功，自己也不会永远品尝失败的滋味。立志的人不仅能逆境重生，也能居安思危，这样才能应对成败兴亡的循环规律。

《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。

围炉夜话

夜是这样的美妙，更何况围坐在暖暖的炉边呢？静夜炉边独坐，品味清朝王永彬先生的《围炉夜话》，体味作者以平淡而优美的话语，娓娓叙出的琐碎的生活中做人的道理，就如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤，令人神清气爽，茅塞顿开。

王永彬，字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、鹹丰、同治五个王朝。生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年七十有八。

王永彬一生治学甚广，勤于着述，同治五年《枝江县誌》记其《孝经衬解》一部，光绪《荆州府志》记其《帝统年表》、《围炉夜话》、《格言集句》三部。中国国家图书馆“古籍馆普通古籍阅览室”的藏书目录中记其《历代帝统年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子治家格言》一卷、《六书辨略》一卷、《音义辨略》一卷、《禊帖集字楹联》一卷、《孝经衬解》一卷、《围炉夜话》一卷，合称《桥西山馆杂着八种》。另有《讲学录》、《说古韵言》、《桥西馆诗文杂着》、《独柱山房诗文襟着》、《髒腹病药夫》等。

清同治《枝江县誌》收录其《秋暮自城归石门村途中偶成》、《花溪即景》等诗三首；同治《远安县誌》收录其《同友人游青溪》诗一首。