《古典·现代·民族:美学与艺术论》对传统与经典文艺学、美学理论,现代文艺学、美学思想及民族文学艺术经典进行研究与探索,既有不同方向之间学术思想的交流汇聚,也呈现出不同学术方向之间的独立特性与学术分形。
《古典·现代·民族:美学与艺术论》的主要特点表现在以下三个方面:视角多维,结构立体;内容丰富,方法多样;理论综合,方向明确。
基本介绍
- 书名:古典•现代•民族:美学与艺术论
- 出版社:广西师範大学出版社
- 页数:248页
- 开本:16
- 品牌:广西师範大学出版社
- 作者:申扶民 刘长荣
- 出版日期:2012年5月1日
- 语种:简体中文
- ISBN:9787549523542
基本介绍
内容简介
《古典·现代·民族:美学与艺术论》是文艺学美学研究书系之一,由申扶民、刘长荣、龚丽娟着。
作者简介
申扶民,1973年生,湖南邵东人。先后就读于湖南师範大学、广西师範大学和中国社会科学院研究生院,哲学(美学专业)博士。现任广西民族大学文学院教授,美学专业硕士生导师,主要研究方向为美学与文艺学。在《哲学研究》等学术刊物发表论文10余篇,独着着作1部,合着着作2部。主持国家社科基金项目1项,科研成果获广西社科优秀成果奖二等奖。
刘长荣,1969年生,广西桂林人。先后毕业于广西师範大学、中国社会科学院研究生院,文学博士。现为广西民族大学文学院讲师。研究方向:文化研究、文艺美学等,在《世界哲学》等刊物发表相关学术论文。
龚丽娟,1981年生,湖北老河口人。先后毕业于湖北大学中文系、广西民族大学中文系、云南大学中国少数民族艺术专业,获博士学位。现为广西民族大学艺术学院艺术理论教研室教师。主要研究方向:生态美学与民族文学艺术。近5年来,在《民族文学研究》、《中国文化研究》等刊物发表学术论文20余篇,出版合着1部,承担各类科研项目10余项。
刘长荣,1969年生,广西桂林人。先后毕业于广西师範大学、中国社会科学院研究生院,文学博士。现为广西民族大学文学院讲师。研究方向:文化研究、文艺美学等,在《世界哲学》等刊物发表相关学术论文。
龚丽娟,1981年生,湖北老河口人。先后毕业于湖北大学中文系、广西民族大学中文系、云南大学中国少数民族艺术专业,获博士学位。现为广西民族大学艺术学院艺术理论教研室教师。主要研究方向:生态美学与民族文学艺术。近5年来,在《民族文学研究》、《中国文化研究》等刊物发表学术论文20余篇,出版合着1部,承担各类科研项目10余项。
图书目录
康德批判哲学视野中的审美与自由
康德审美自然观的道德维度
康德艺术哲学的自由观
康德哲学与美学的生态人本主义思想
康德的审美认识论与合目的性
从自然崇高到道德崇高——康德崇高理论的解构与建构
被误解的浪漫主义——卢梭的非浪漫主义与康德的反浪漫主义
“境”与“韵”的对生共进
主体性与个体性
“人的自然化”与生态美学
齐泽克的意识形态认同理论与主体的自由可能性
从生态本位走向生态整体——影片《阿凡达》生态意识与审美内涵探析
民族艺术自由理想的典範生髮——影片《刘三姐》与《阿诗玛》的生态批评
《刘三姐》文本生态发展及其规律研究
《刘三姐》文本传播生态及其规律探索
民族艺术美育的生髮路径
走向自由与和谐——民族艺术生态美育目标的完整实现
原始艺术的生态审美特徵探析——以广西花山壁画为个案
神话中的和谐原型及其嬗变
神话中的悲剧原型及其嬗变
生态批评範式与民族艺术精神的耦合共进
东方生态的和谐之美——生态视阈中的沈丛文与川端康成文学之比
康德审美自然观的道德维度
康德艺术哲学的自由观
康德哲学与美学的生态人本主义思想
康德的审美认识论与合目的性
从自然崇高到道德崇高——康德崇高理论的解构与建构
被误解的浪漫主义——卢梭的非浪漫主义与康德的反浪漫主义
“境”与“韵”的对生共进
主体性与个体性
“人的自然化”与生态美学
齐泽克的意识形态认同理论与主体的自由可能性
从生态本位走向生态整体——影片《阿凡达》生态意识与审美内涵探析
民族艺术自由理想的典範生髮——影片《刘三姐》与《阿诗玛》的生态批评
《刘三姐》文本生态发展及其规律研究
《刘三姐》文本传播生态及其规律探索
民族艺术美育的生髮路径
走向自由与和谐——民族艺术生态美育目标的完整实现
原始艺术的生态审美特徵探析——以广西花山壁画为个案
神话中的和谐原型及其嬗变
神话中的悲剧原型及其嬗变
生态批评範式与民族艺术精神的耦合共进
东方生态的和谐之美——生态视阈中的沈丛文与川端康成文学之比