人类社会史上，人权的概念已有了200多年的历史，但人权概念在相当长的历史时期内并不包括女权。1791年法国大革命的妇女领袖奥兰普·德古热发表《女权与女公民权宣言》，女性主义运动拉开序幕。“宣言”开宗明义，认为“妇女生来就是自由人，和男人有平等的权利。”两年后这个宣言的作者就被她过去的同党推上了断头台。
基本介绍
- 中文名：西方女权
- 外文名：Western Feminism
- 起源时间：19世纪
- 运动浪潮：3次
基本梳理
西方文艺复兴前，有众多哲学家，言论各异，观念各异，但在那个女性地位低下的时代，其各自对女权态度看法详细如何？与华夏文明有什幺不同？
柏拉图
（前427-前347），这位苏格拉底的重要学生，也是留下亚特兰蒂斯”传说的智者，对历史的影响上他似乎稍稍逊于之后的亚里士多德——当然只是“稍稍逊于”——他对女性的看法就十分先进了，他认为女人和男人是等同的，一样可以有效的治理国家，一样有权力接受教育，若无需生育，持家，他们有着和男性一般的理性思考能力。这在当时是极为可贵的。
柏拉图
柏拉图亚里士多德
（前384-前322），他的确是一位伟大的哲学家，然而也有极其巨大的缺陷，这个暂且不提。然其对女性的观点虽为当时希腊社会的主流，但在今天看来是不合理的。
亚里士多德
亚里士多德亚里士多德主张“女人是未完成的男人，是不完整的灵魂”他认为，女性理应从属男人，没有资格拥有男人可享有的很多权力，这是上天的安排。而儿童所继承的，完全是父亲的特质，他相信女人对男人来讲，只不过是孕育孩子的工具，男人是播种者，女人只是土壤罢了。
席德佳
（1098-1179），她是一位住在莱茵河的修女，虽为女人，却身兼传教士，作家，医生，植物学家，与博学者等几种头衔。她算是中世纪妇女比男人实际，有科学头脑现象的一个代表，她并没有关于女权的详细看法，不过她曾宣称，在幻象中看到了衣着华贵的苏菲亚——上帝的母性形象——而且她的身份就是一种女权的证明。
圣多马斯
（1225-1274），他是中世纪最重要的伟大哲学家，也是一个神学家，他将亚里士多德的理论加以基督教化，提倡哲学和圣经相通，但他对女性的观点採取了亚里士多德的看法，不过有所不同的是，他认为女性只在身体构造上比不上男人，灵魂却完全相当，因此在天堂中，两性是完全平等的，因为在那里身体上没有性别的差异——这也在一些方面顺应了圣经中天使没有性别的看法。至少在这一点上，他还是要稍稍好过于亚里士多德。