1980年，David Tibet、Tony Wakeford、Patric Legas及Douglas P组成了Death In June乐队。Death In June是死亡民谣中最着名的乐队之一。它的着名，不单是因为它开创了这种诡异的音乐形式，还因为从这队乐队中孕育出日后许多着名的死亡民谣乐队。对于整个死亡民谣来说，Death In June就好比是一个雌雄同体的魔鬼，他既用父权的威严建立起死亡民谣阴暗颓废的音乐文化，又用母体的天性生出三个恶魔，继续他/她所建立起的诡异王国。1981年在《Heaven Street》的推出之前，David Tibet就离开Death In June。两年后组建他自己的乐队。这就是日后在死亡民谣和后工业界最为着名的Current 93。之后，1984年Tony Wakeford在《Burial》出版后也离开了Death In June，自组Sol Invictus。这是一队结合异教徒信仰且崇拜古罗马时代的众神与自然力量的乐队。Patric Legas在合作完成85年的《Nada》后也离开Death In June，加入了另一队创作理念源自斯堪的纳维亚半岛一带的北欧神话的乐队Sixth comm。这三队乐队连同原来的Death In June，共同开拓出死亡民谣的许多不同音乐形态。他们之后的众多死亡民谣乐队都是沿着他们的路子发展自己的音乐的。1980年，David Tibet、Tony Wakeford、Patric Legas及Douglas P组成了Death In June乐队。Death In June是死亡民谣中最着名的乐队之一。它的着名，不单是因为它开创了这种诡异的音乐形式，还因为从这队乐队中孕育出日后许多着名的死亡民谣乐队。对于整个死亡民谣来说，Death In June就好比是一个雌雄同体的魔鬼，他既用父权的威严建立起死亡民谣阴暗颓废的音乐文化，又用母体的天性生出三个恶魔，继续他/她所建立起的诡异王国。1981年在《Heaven Street》的推出之前，David Tibet就离开Death In June。两年后组建他自己的乐队。这就是日后在死亡民谣和后工业界最为着名的Current 93。之后，1984年Tony Wakeford在《Burial》出版后也离开了Death In June，自组Sol Invictus。这是一队结合异教徒信仰且崇拜古罗马时代的众神与自然力量的乐队。Patric Legas在合作完成85年的《Nada》后也离开Death In June，加入了另一队创作理念源自斯堪的纳维亚半岛一带的北欧神话的乐队Sixth comm。这三队乐队连同原来的Death In June，共同开拓出死亡民谣的许多不同音乐形态。他们之后的众多死亡民谣乐队都是沿着他们的路子发展自己的音乐的。

“死于六月”之名即是指1934年的6月29日，冲锋队(SA．希特勒的法西斯组织)被德国政府的保卫军(SS)整肃一事。而D．I．J使用的骷髅头图腾即为纳粹黑衫军军服领上的徽记。冷峻肃杀的唱片封面设计也透露出其对军事极权的偏好。此外乐队主脑Douglas P．曾提到法国同性恋作家Jean Genet与日本三岛由纪夫作品中虐待爱欲背后的“虚无(Nothing)”也是与D．I．J相契合。