龙头厝源于潮汕三杰之一的陈北科的府第，龙在古代封建王朝是皇家才能使用的，官员的家里要是用龙做装饰是以下犯上要诛九族的，龙头更是天子的象徵。为何在离京城那幺偏远的地方可以建京城的房子（四点金）在屋脊上雕龙头，原来这是陈北科向皇帝请求的，一个普通的人为何能让九五之尊的天子允许潮汕建京城的房子，这还要从陈北科这个人说起，陈北科原名陈洸、字世杰、号东石，人称陈国舅，据史料和陈氏族谱记载：陈洸者，江之从弟，世宗之舅，明正德六年中二甲进士，初授吏科给事中，后任大理寺少卿，曾予黄门侍郎，据陈氏后人介绍：陈洸当年进京赶考巧遇上京认姐的一陈姓举子，陈洸与这位陈姓举子相识，并结为兄弟，后在路上这位陈姓举子生病，陈洸用尽全部盘缠来医治他，最后还是不幸病逝，他临终前告诉陈洸，他姐姐在他小时候就卖给别人，他姐姐现在是当今正德皇帝的皇后，下旨让他进京去认姐，这位陈姓举子告诉陈洸说他也活不了多久了，也无以相报，你在我死后，就去皇宫里找我的姐姐，把事情的经过告诉他，并认她为姐，说完就断气，陈洸在料理完这位举子的后事后，就拿着信物上京认姐，并且在科举考试中二甲进士，正德皇帝也将他认为国舅，陈洸也藉此向皇帝请求让潮汕建起四点金等传统民居。后来正德皇帝去世后，嘉靖皇帝即位，仍然奉陈洸为国舅，后来陈洸告老还乡，嘉靖皇帝御赐国舅府给陈洸，并允许在屋脊上雕龙头，国舅府至今存在贵屿镇华美村，屋脊上有龙头，现在是潮汕地区最早的龙头厝，在贵屿镇华美村现在全村的祠堂有几十座，可是有龙头的祠堂只有三座，这就是龙头厝的来源，现在在潮汕地区要想看龙头厝也只有的贵屿华美村才能看到。

明朝嘉靖六年，朝廷的御赐府第----国舅府，总建筑面积3829平方米，用琉璃瓦做成的龙头，是全潮汕最早的龙头厝，也是面积最大的龙头厝。

陈氏祖祠上的龙头

华美乡陈氏祖祠是潮汕地区保存最完整的龙头厝，屋脊上的龙头已经保存了五百年了。

龙头厝的建筑通常是有十几座四点金的传统潮汕民居组成的，屋顶是琉璃瓦，梁是红色的，屋内雕龙雕虎，还有潮汕地区传统的石雕和木雕，并且建筑这种龙头厝必须是皇亲国戚同时是朝廷大臣才能建，通常还不用自己出资，通常也是由国库出资建造。正宗的龙头厝是屋脊两端雕龙头，并且龙头是朝外边的，而且龙头一定是向上的，俗称双龙头，并不是屋顶、屋脊、屋外、屋内有龙头就是龙头厝的，正宗是在远处就看得到的，并且是嵌瓷在屋脊上的，这才是正宗的龙头厝。

龙头庴全景图

陈洸：字世杰、号东石、民间称陈国舅、陈北科，明正德六年中二甲进士，初授吏科给事中，后任大理寺少卿，赠黄门侍郎、封紫阁名臣，是潮汕三杰之一，也是潮汕民居、龙头厝的创始人。陈洸对于潮汕有非常大的贡献：为潮州（潮汕）免去三年税收、在家乡提倡文化教育等。