城隍庙建于昭和9年，供奉的主神为城隍爷；民国26年，日人即着手寺庙改建工作，大肆摧毁台湾的庙宇，焚毁神像，因此花莲城隍庙也是日人决定拆除的庙宇之一，但是跟花莲城隍庙隔几十尺距离的郑圣祠因供奉日人血统的国姓爷郑成功，获得日人的尊重，所以不在日人拆庙之列；后来，当地人由于郑圣祠庙宇老旧不堪，于是向日人建议，让郑圣祠的主人郑成功神祈移入城隍庙，取代城隍而为主神。 至今，花莲城隍庙庙貌得以保存，而国姓公爷的庙号‘郑圣祠’，事实上，定没有将大殿上的城隍爷自主神位置移去，只是把城隍神像的王爷帽改变，使之看起来和国姓爷的帽子相似，使其误认国姓爷就安坐在主神的位置，为防止日人捣毁原来属城隍庙的其他神像，居民纷纷把能够搬动的神像带走，藏于民家，其中也包括现今安坐在大门旁的七爷、八爷神像，至民国38年国民政府播迁来台，日人加诸城隍的限制才宣告解除，城隍也就恢复旧观，而郑成功神像也从此留在花莲城隍庙。

花莲城隍庙大殿内，庙顶的‘藻井’，又称作‘龙井’，是以不断向中心悬挑内缩的斗拱，交织成网状的伞盖形顶棚，是一个八角形或者近乎圆形的“顶心明镜”，因为顶心明镜常作龙形彩绘故称龙井。藻井最原始的功能为支撑天窗，后来因为装饰竹县华丽，匠师也开始在上边展现高超技巧，因此成为我们所看到的风格；更特别的是花莲城隍庙内的地板，地板的图案为蝙蝠、葫芦、宝剑等吉祥图案所组成，十分富有中国风味；御路就是在叄川殿门前或正殿前，左右两阶梯间，有面雕成腾龙或龙头状的石板座，古代封建制度下，此御路仅皇帝方能通行其上，一般人或轿夫则自东西两阶拾级而上，可惜的是御路已无此功能，仅为装饰，无法让民众体会真正的气氛。

花莲的历史风味，也十分浓厚，除了也有不少的历史文物古蹟之外，更有许多值得一游的景点供民众参考，例如美侖山、北滨公园、南滨公园、南滨观光夜市等等，都是花莲的名胜景点，让来到花莲的民众，更能体验花莲之美，在地人的热情。