喜用神_科中资源网

喜用神是中国传统八字命理学上的术语，喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲剋害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。

基本介绍

中文名：喜用神
分类：命运
地区：中国
定义：喜神与用神的合称

天干强度表

生月\四柱天干	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
寅月	1.14	1.14	1.2	1.2	1.06	1.06	1.0	1.0	1.0	1.0
卯月	1.2	1.2	1.2	1.2	1.0	1.0	1.0	1.0	1.0	1.0
辰月	1.1	1.1	1.06	1.06	1.1	1.1	1.1	1.1	1.04	1.04
巳月	1.0	1.0	1.14	1.14	1.14	1.14	1.06	1.06	1.06	1.06
午月	1.0	1.0	1.2	1.2	1.2	1.2	1.0	1.0	1.0	1.0
未月	1.04	1.04	1.1	1.1	1.16	1.16	1.1	1.1	1.0	1.0
申月	1.06	1.06	1.0	1.0	1.0	1.0	1.14	1.14	1.2	1.2
酉月	1.0	1.0	1.0	1.0	1.0	1.0	1.2	1.2	1.2	1.2
戌月	1.0	1.0	1.04	1.04	1.14	1.14	1.16	1.16	1.06	1.06
亥月	1.2	1.2	1.0	1.0	1.0	1.0	1.0	1.0	1.14	1.14
子月	1.2	1.2	1.0	1.0	1.0	1.0	1.0	1.0	1.2	1.2
丑月	1.06	1.06	1.0	1.0	1.1	1.1	1.14	1.14	1.1	1.1

地支强度表

四柱地支	支藏\生月	寅月	卯月	辰月	巳月	午月	未月	申月	酉月	戌月	亥月	子月	丑月
子	癸	1.0	1.0	1.04	1.06	1.0	1.0	1.2	1.2	1.06	1.14	1.2	1.1
丑	癸	0.3	0.3	0.312	0.318	0.3	0.3	0.36	0.36	0.318	0.342	0.36	0.33
	辛	0.2	0.2	0.23	0.212	0.2	0.22	0.228	0.248	0.232	0.2	0.2	0.228
	己	0.53	0.5	0.55	0.57	0.6	0.58	0.5	0.5	0.57	0.5	0.5	0.55
寅	丙	0.36	0.36	0.318	0.342	0.36	0.33	0.3	0.3	0.342	0.318	0.3	0.3
寅	甲	0.798	0.84	0.77	0.7	0.7	0.728	0.742	0.7	0.7	0.84	0.84	0.742
卯	乙	1.14	1.2	1.1	1.0	1.0	1.04	1.06	1.0	1.0	1.2	1.2	1.06
辰	乙	0.342	0.36	0.33	0.3	0.3	0.312	0.318	0.3	0.3	0.36	0.36	0.318
	癸	0.2	0.2	0.208	0.2	0.2	0.2	0.24	0.24	0.212	0.228	0.24	0.22
	戊	0.53	0.5	0.55	0.6	0.6	0.58	0.5	0.5	0.57	0.5	0.5	0.55
巳	庚	0.3	0.3	0.33	0.3	0.3	0.33	0.342	0.36	0.348	0.3	0.3	0.342
巳	丙	0.84	0.84	0.742	0.84	0.84	0.798	0.7	0.7	0.728	0.742	0.7	0.7
午	丁	1.2	1.2	1.06	1.14	1.2	1.1	1.0	1.0	1.04	1.06	1.0	1.0
未	丁	0.36	0.36	0.318	0.342	0.36	0.33	0.3	0.3	0.312	0.318	0.3	0.3
	乙	0.228	0.24	0.22	0.2	0.2	0.208	0.212	0.2	0.2	0.24	0.24	0.212
	己	0.53	0.5	0.55	0.57	0.6	0.58	0.5	0.5	0.57	0.5	0.5	0.55
申	壬	0.3	0.3	0.312	0.318	0.3	0.3	0.36	0.36	0.318	0.342	0.36	0.33
申	庚	0.7	0.7	0.77	0.742	0.7	0.77	0.798	0.84	0.812	0.7	0.7	0.798
酉	辛	1.0	1.0	1.1	1.06	1.0	1.1	1.14	1.2	1.16	1.0	1.0	1.14
戌	辛	0.3	0.3	0.33	0.318	0.3	0.33	0.342	0.36	0.348	0.3	0.3	0.342
	丁	0.24	0.24	0.212	0.228	0.24	0.22	0.2	0.2	0.208	0.212	0.2	0.2
	戊	0.53	0.5	0.55	0.57	0.6	0.58	0.5	0.5	0.57	0.5	0.5	0.55
亥	甲	0.342	0.36	0.33	0.3	0.3	0.312	0.318	0.3	0.3	0.36	0.36	0.318
亥	壬	0.7	0.7	0.728	0.742	0.7	0.7	0.84	0.84	0.724	0.798	0.84	0.77

例：农曆一九六八年八月初八日辰时

戊申年辛酉月壬寅日甲辰时

查上表得五行数值：

木：0.7(日支藏甲)+1.0(时乾)+0.3(时支藏乙)=2.0

火：0.3(日支藏丙)=0.3

土：1.0(年乾)+0.5(时支藏戊)=1.5

金：0.84(年支藏庚)+1.2(月乾)+1.2(月支藏辛)=3.24

水：0.36(年支藏壬)+1.2(日乾)+0.24(时支藏癸)=1.8

日乾“同类”数值：5.04

日乾“异类”数值：3.8

“同类”比“异类”数值大，日主强，以木、火、土为喜用（此为平衡用神）。

调用

古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将乾支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。

乾是动能，主施；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学範畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。

套用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。其计算的乾支阴阳气含原值如下表：

阴阳原值

-1

-2

-3

-5

-6

-7

天干

丙

丁

甲

乙戊

己庚

辛

壬

癸

地支

巳

未

午

寅

辰

卯

申

戌

酉

亥

丑

子

非软体版

以上是电脑软体分析时的方法，鑒于门派或方法有所不同，本人不多作评论。所以本人在下面大致分析一下民间个人分析的方法，与大家共享。

首先申明，一个八字的喜用神只有一组（喜神、用神、忌神、仇神、闲神共五个），不会有多组用神。否则岂不是有很多喜用神，那哪里来的吉凶呢！

取用方法

取喜用神先要判定八字是否是特殊格局（从旺局、从儿局~顺局、化象局），还是普通格局。

从旺局

顾名思义就是八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比如八字金的五行得到亢旺的状态，那幺用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（闲神是水），其它五行以此类推。

例子1：戊戌年丁巳月戊戌天戊午时土五行得到亢旺

例子2：戊戌年戊午月壬戌天丙午时也是土五行亢旺

从儿局~顺局

从儿局是八字提纲（月建）是食神、伤官得气（旺相），纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。（比劫五行为闲神党喜神，忌神是印的五行，仇神是官杀的五行）。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。

例子：戊戌年己未月丁酉天丁未时虽日元通根，也是从儿局，用神是土、喜神是金。

化象局

化象局就是八字日元与月乾或时乾组合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局和真化局。

假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成功。取用神要以帮助其合化成功的五行为用神，克制忌神助其用神的是喜神。

例子：戊戌年戊午月壬戌天丁未时丁与壬合化木，合而不化，用神是木、喜神是水。

真化局就是八字日元与时乾或月乾组合，月支透合化之五行，合化成功。此时用神要以化出的五行旺、弱情况来定。比如化出的五行是金，金旺相，那幺用神是水、喜神是木。化出五行是金，金弱，那幺用神是土、喜神是金。

普通格局

普通格局就是除了以上格局后的一般格局。一般格局首先是要判断日元的衰旺情况，要以提纲（月建）为首，兼看其它地支，然后再看其它天干（前提要日元通根，就是地支必须有日元的五行，不然就要另寻它柱为主，大致取用参照从旺局）。

注：日元衰旺不可向电脑软体版的学习，实践证明

天干得二、三比劫不如地支的一墓库、余气，地支的二三墓库、余气不如得一长生、禄旺。

兼看三合、三会、地支相冲、地支相合、天干合化与冲剋。

		用神	原因	忌	喜	兼喜（原因）	兼后忌	仇神	闲神
		官、杀	日不过旺，有官杀	食	财	食伤~财很旺	比劫	印绶	无
	旺	食、伤	日过旺或无官杀	印	财	官杀~财很旺	比劫	印绶	无
日元
	弱	印绶	有印绶	财	比	官~印旺贴日元	财	食伤	无
		比劫	无印绶	官	印	无	官	财	食~凶

作用

喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面，还有很多周易（玄学）研究人员历来不断研究利用八字喜神、用神製作灵符、密咒。

用神的基本取法

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。