日本TYPE-MOON公司手机游戏《Fate/Grand Order》作品中登场的角色。
七十二柱魔神的集合体。七大人类恶之一，持有『怜悯』之理的兽（Beast Ι），人理烧却事件的幕后黑手，FGO第一部最终BOSS。
基本介绍
- 中文名：盖提亚
- 外文名：Goetia
γοητεία
ゲーティア - 其他名称：魔神王，统括局，BeastΙ，人王，盖总，盖盖
- 配音：杉田智和
- 登场作品：《Fate/Grand Order》
- 性别：男
- 身高：178cm
- 体重：75kg
- 出处：旧约圣经
- 地域：古代以色列
- 属性：秩序·善（GC）→混沌·恶
- 阵营：天（GC）→兽（魔神王）→人（人王）
- 职阶：Grand Caster→BeastⅠ→Caster
- 稀有度：5星
- 设定：奈须蘑菇
- 画师：山中虎铁
人物详情
性格特点
完美（独立）主义者。
行动忠于自己的欲望，愈是有人由此牺牲，便会愈发痛快地高笑讥嘲。
乃是如若残忍、毒辣与暴虐具以形体的人物。
决计不会去认可人类的自由，发自心底地贬抑人类的幸福。
连呼吸都发自对人类的排斥，是谓亵渎人理的魔术王。
如此即是其人对自己的纵览·设定。
惯用人称
第一人称：私
第二人称：贵様
第三人称：贵様ら/诸君
故事经历
所罗门·伪
实乃七十二柱魔神的集合体，而非所罗门王。
所罗门·伪
所罗门·伪所罗门王死后，被封在他尸骸内侧的七十二柱魔神们萌生了独立的思想，妄称自己就是所罗门（因此从他们看来，他们自己就是魔术王所罗门），开始推进全体人类能量化的事业。
原本七十二柱魔神，乃是（人类的）魔术之祖所罗门创造而出的“更为有效推进正确的道理的系统（人理修正式）”。这是对所罗门王与人类关係的哀叹、愤怒，并企图克服所罗门王一直无视的“人类的不完全性”而活动的诅咒。
其名为人理烧却式盖提亚（Goetia）。是为了通达真正睿智而编织而出的，想要利用所有人类史到达起源的，拥有意志的魔术。
魔神王 盖提亚
自称魔神王的Beast。拥有能掌控所有天地之理的全能感，以及憎恨所有人类的威压感。
魔神王盖提亚
魔神王盖提亚其双手手指上戴着十个戒指，但只有左手中指的那个是仿造品。
由于以所罗门王为基础，所以性格极为理性（到有些可怕）。但毕竟是七十二柱魔神柱的集合体，所以性格、性质多达七十二种。
由于身为个人，也是群体，所以在与外人对话时，和该人相似的『魔神柱』会表现在外。之所以将盖提亚的性质评价为『镜』，就是基于这个原因。
他是所罗门都未能到达的全能者。原本拥有充足的统治人类的资格。但虽然全能，却无法理解人类，虽然不死，但未能得到答案，因此，他未能成为『人之王』。
动机·对御主的态度
盖提亚的目的是到达极点——成为这颗行星上唯一的存在。
所罗门在知道了人类的无可救药与丑陋的前提上，没有选择纠正，最终接受了死亡。
但是魔神们并不感到认同，他们得出了人类与未来没有价值的结论，恐惧消灭的结局。
自我的消灭自不用说，也厌恶各种存在会消灭的结局。
因此盖提亚通过寄居于所罗门王的遗骸，重新开始了活动，但他的存在方式却处于进退两难的窘境。
虽然断言人类没有价值，但身为魔神的他们若不被人类使役就无法存在。虽然身为高次元的生命，却不得不身居人类这宇宙中唯一也是最大的『浪费』之下令他们深感耻辱。
盖提亚不愿接受这种矛盾与不诚实，主动发起自我变革。
那就是对侍奉人类这个目的进行重新设定。绝对证明自己才是这颗行星最高的存在。到达连所罗门也未能抵达的极点。也就是开启成为神明的大事业。
「人类全都要杀。非杀不可。非烧不可。这个星球的地表之上，不能留下哪怕一个活口。
若问缘何的话那便回答你吧。因为这便已是你们最大限度的存在意义、最具价值的末路了」
盖提亚将众位魔神遣往未来，将数个崩溃点打入人类史的历程当中，致其就此土崩瓦解。儘管将人类悉数抹杀似是他的目的所在，然而这却至多不过只是手段而非目的。盖提亚的目的，乃是『抵达极点』。
人类也好、未来也罢，他早已不再抱有任何兴趣。
他所寻求的，乃是将那生命自这颗星球诞生之前的46亿年一举回溯，亲历这片领域中“天体”诞生的那一瞬间，并将其时所有的能量尽数收归己有。换言之，即是让自己成为『新的天体』，创造没有死亡的新世界。
然而这等规模的时间旅行，即便盖提亚也仍是力有不及。
飞往过去所不可或缺的，乃是莫大的能量——魔力。
譬如，繁荣昌盛了2500年之久的某种智慧生物，所积累至今的总魔力量。若将自公元前1000年至公元2016年的人类史悉数转换为魔力的话，得来的魔力量便足以一跃前往星的始端。
将人类灭绝——烧却的效用，仅此一者。
就盖提亚而言，自他诞生伊始至2016年的人类，不过只是供其抵达起源天空的第一宇宙火箭罢了。
怜悯之兽
因此盖提亚——自称魔术王所罗门的存在开始了事业。
为了创造令历史混乱的特异点，他创造了圣杯，将自己设计的魔术师们（通过盖提亚的意志，将他们变化成魔神）作为子孙，混迹于人类史中，製作出七个起爆点。这些就成了各年代人类奠基崩溃的原因。
从这个企图成立的那刻起，人类2016年后的未来就已经消灭了（国服开服稍晚，故而将人类未来消失的时间定为2017年）。
基于以上功绩，盖提亚的职阶才被确定了。『Grand Caster』不过是虚伪的冠位。这是被人类创造了的，最能有效恶用人类史的大灾难。
其名为BeastⅠ。七个人类恶之一，拥有『怜悯』之理的兽。（人对人产生悲哀、失望的骄傲感。这才是盖提亚的兽性。）
人王 盖提亚
最终战后，将一切悉数解决、意欲从神殿逃离的主人公面前所现身的“最后的敌人”。
人王盖提亚
人王盖提亚全能的力量业已失却，不老之身也已消弭，所余的寿命更是不过五分。
然而，他却由于得到了寿命一事而理解了人类，抵达了迄今为止的盖提亚所未能抵达的“超越所罗门王的贤王”的高度。
不再如迄今为止的盖提亚那般，仅仅由着形若「怒意」、「愤懑」这等冲动的情感驱动，而是拥有着人所共具的喜怒哀乐、业已开悟的状态。
他并未对使得自己落败的主人公一行抱持愤怒。
即便将主人公一行就此杀害，也无从挽回盖提亚的溃灭与败北。
到了最后仍要拦阻在前的缘由，不过是出于「走到这一步的人所余下的，最后一分气魄」罢了。
精神上也好，演技上也罢，与其说是最终 Boss，更像是主人公。
儘管战斗之际身体仍在无时无刻地崩溃，他却并未从自己的毁灭中觉出任何的悲伤或是懊悔。所有的不过只是「这便是寿命，这便是生命吗」的现实感而已。
“一面将这失却了一切的空虚悉数咽下，一面向着眼前绝伦的劲敌，献上这奋战至最后一刻的敬意”。
这便是成就了三千年的大伟业的他，所获得的最大且唯一的报酬。
——主人啊，生命的喜悦。
人王宝具
人王宝具台词举例
「所罗门。魔术王所罗门。这幺叫总记得住了吧？」
「便灰飞烟灭地燃烧殆尽吧。那才是你们的未来所在」
「区区人类又懂什幺生命。从以死为前提的那一刻开始，这所谓观点就一文不值了」
「问我愉不愉快？ 哈————哈哈哈哈，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！当然、当然、当然、当然，愉快得不得了！若非如此，谁又会把你们这幺郑重地一个人接一个人杀光！愉快得很。见到你们的死相就高兴。看到你们的末路就快活。再没有比那临死的痛苦更让人畅快的东西了！」
嘴上虽然这幺说，事实却恰恰相反。总之就是很无聊。人类的死相这种东西太没有价值了，根本看都不想看一眼。
「请求救助吧！吐露怯声吧！是时候溺死在苦闷之海中了！这可是祭坛燃火的火祭，便儘管盛大地高昂起来吧！」
所罗门·伪
【安徒生】
在时钟塔里，有这幺一段记录。
英灵召唤实则的抑止力的召唤，而抑止力又是守护人类存续的力量。
他们通过七大容器现界，只为讨伐唯一一个敌人。
敌人是什幺？这还用说吗。
当然是危害我等灵长类世间的巨大灾害！
并不打算毁灭这个星球，而是打算消灭人类，摧毁人类所构建文明的终焉的化身！
其为生于文明吞噬文明的存在——正是自取灭亡的死之要因。
而为了打倒这种存在而被召唤的，才是立于所有英灵顶点之人。
【所罗门】
——没错。七骑英灵是上天派来毁灭某种恶害的使者。
守护人理，位于时代顶峰的七骑，立足于英灵顶点的起源的七骑。
所谓的降灵仪式和英灵召唤，原本是为了拯救灵长类世界的决战魔术。
而人类为了一己私慾将其改造并降级后的产物，就是你们所使用的召唤系统——圣杯战争。
【安徒生】
这和等级没有关係。只是容器和许可权的问题。
他也只不过是个在比我们高一级的容器中显现的英灵罢了。
如果说我们是对个人的英灵（兵器）。那他就是对世界的英灵（兵器）——
站在该属性英灵顶点的存在，也就是拥有冠位（Grand）容器的从者。
【所罗门】
没错，你们终于找到了真相！
我才是王中之王，Caster中的Caster！
因此你们可以用这种称呼讚美我！
——Grand Caster，魔术王所罗门！
【Dr.罗曼】
Grand的职阶……！？
难道他想说自己是被根源选中的英灵吗……！？
◆
【所罗门】
那就是你们啊！那条光带就是地球上所有能源的集合啊！
破坏了人理奠基，将人类史的强度归零，通过吾等的凝视点燃火焰！
火焰覆盖整个地表，烧毁了所有生命与文明，并将他们作为残留灵子提取出来。
因为地球只有一个啊。就算烧毁了地球（基石），获得的热量也少得可怜。
但居住于行星地表的生命体不一样。无论如何杀害你们，总能再次繁荣起来。
製作特异点，截断历史的洪流，排斥前后的联繫！
可以由现在向着过去，几乎无穷无尽地榨取！
将这些凝聚成光带。
你们抬头所见的热量（存在），就是这颗行星的热情。
是身处这个时代的人们所有痕迹的凝缩，可谓人类史的结晶啊！
魔神王
【旁白】
重新来过吧。只能重新来过了。
从头开始，将一切都重铸为完全形态吧。
不是从历史开始。不是从生态系开始。不是从大陆开始。不是从时间开始。
——而是从无开始。
我们制定了从头开始重新创造这颗行星的计画。
为此，需要大量资源。需要数量庞大的柴火。
举个例子来说，对——
需要这个星球所有生命燃烧产生的热量。
只回收一次是完全不够的。需要从未来横跨过去，全部回收。
一秒。一分。一小时。一天。一月。一年。
一边回归过去，一边回收这些时间产生的热量。
用这种方法就能达成目的。回收约3000年分量的“星球最大热量”。
当将这些全部回收、管理、控制之时，就能成就吾之伟业了。
吾等播散在大地上的伏笔（同胞）们啊。
将吾等的愤怒书写于此。为后继的同胞（存在）提供继续前行的轨迹。
筑造神殿吧。
重叠光带吧。
为了毁灭人理，需要全部资源。
为了忘却人理，需要全部时间。
——探寻通往终局特异点的道路。此处，有魔术王（吾等）的玉座（希望）——
◆
【盖提亚】
我会抵达极点。
回溯46亿年的过去，见证这个领域出现“天体”的瞬间，并吸收了所有的能量——
将自己化为新的天体，重新创造这颗行星。
重新编写创世纪，建立没有“死亡”概念的行星。
这正是吾等的大伟业。
我们不是因为憎恨才要毁灭人类。
是为了获得飞往过去的能量，为了见证天体的诞生，为了控制这一切的瞬间以及无限的调整。
如此规模的计画需要庞大的魔力。需要持续繁荣了3000年的知性体累积的全部魔力量。
只要将公元前1000年到公元2016年的人类史全部转化为魔力，就能得到跳跃到这颗行星起源的魔力量。
毁灭人类——烧却人类的理由只为这一点。
对我们来说，人类不过是为抵达起源天空的喷射装置而已。
看那玉座吧。那正是汝等生命的收束。
我的光带那时无限累积的人类史本身。在这面前，隶属人类的存在是没有胜算的。
人王
【盖提亚】
————说得没错。终于和你拥有共通的见解了呢，藤丸立香。
我不会让你活着回去。你就在这里和我一起消失吧。
——我的梦想破灭了。
——身处这座神殿，耗费的庞大时间全都失去了意义。
——对。我，输了。
光带消失。人理烧却变得无效。
当所罗门王消灭的那刻起，我的伟业也瞬间消失了。
现在的我，也已经不是什幺七十二柱魔神了。而是其残渣，就像是最后残存的“结果”。
无论我在这里做什幺，都无法改变败北的命运。
就算杀了你，结局也不会改变。
……这是毫无意义的战斗。
若是以前的我，是绝不可能做出这种选择的。
但是——
【藤丸立香】
……你有战斗的理由，对吧？
【盖提亚】
——没错。我也是有志气的。不，是有了志气。
我现在，理解了你们人类的精神性。在获得了有限生命的现在，终于理解了。
……漫长。真是漫长的旅途。
毕竟这3000年间，我一直在这里闭门不出啊。
我会为了自己无法让步的存在阻止你。你则为了自己能够生还，需要儘快阻止我。
——该用语言表达的敬意就这些。
好了，让我们开始这次探索的终结吧。
为人理烧却展开的冠位指定。七个特异点，跨越了七个世界的御主啊。
我的名字是盖提亚。用人理毁灭人理，向着更前方前进的存在。
向着一个人都没有的极点。……向着谁都不想要的虚空之希望（星）不断前进的存在。
现在，我诞生了，现在，我毁灭了。
就算没有任何成功，没有任何报酬。我也要拼尽我的全力（生命），将你毁灭。
——我的仇敌。我的憎恨。我的命运啊。
希望你能见证。
这短暂的时间，是赐予我的故事。
如此短暂，却又如此令人心爱的时间，
才是被赐予了这自称盖提亚的存在的，真正的人生。
语音
所罗门·伪
【开始】
请求救助吧！吐露怯声吧！是时候溺死在苦闷之海中了！哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
【宝具】
照亮祭坛的篝火，盛大地燃烧吧！
魔神王
【开始1】
欢迎至此，诸君。不过，请你赶快死掉吧。无用的闲话，也该到此结束了。
【开始2】
请求救助吧！吐露怯声吧！是时候溺死在苦闷之海中了！这便是，于汝等而言的唯一救赎。
【技能1】
还有点击碎的价值吗？
【技能2】
看来不死一次就不会懂啊。
【攻击1】
燃尽吧！
【攻击2】
化为灰吧……
【攻击3】
不可留下原型。
【Extra】
我跟你们这些家伙从灵基上就不一样！
【宝具1】
那就让你们见识一下吧。汝等旅程的终结，人类史的终焉，重新筑造这颗星辰的吾之伟业完成的瞬间！第三宝具，展开——诞生之时已至，以此修正万象。来吧，如草芥（废品）般燃烧殆尽吧！Ars Almadel Salomonis！
【宝具2】
知晓吾等伟业，吾等理想，吾等诞生的真意吧！这颗星球即将转生，诸般生命将成为过去！讚颂吧！吾等名为盖提亚！人理烧却式·魔神王盖提亚是也！
【受击1】
哼！
【受击2】
可恶可恶可恶可恶……！
【无法战斗】
噢，噢噢——噢噢噢噢噢噢噢噢……！
【胜利1】
啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……！
【胜利2】
所以我说了吧，这一切，都是无意义的。
人王
【开始】
诸多魔神燃尽，神殿业已毁坏。因我的消灭，人理烧却亦会消灭。但是……不能连最后的胜利都拱手让出……！开始吧，迦勒底的御主。你的价值（胜利），就由我亲手烧却。
【技能1】
还差一点。
【技能2】
再稍微，陪我一下啊。
【技能3】
真高兴啊……！
【攻击1】
哼！
【攻击2】
在那吗？
【攻击3】
哈啊……！
【宝具1】
到此为止了吗……不，这才刚刚开始……！
【宝具2】
第三宝具，展开。我于此诞生，于此毁灭。燃尽吧，Ars Almadel Salomonis。
【受击】
嗯……干得漂亮。
【无法战斗】
实在是……美妙的，生命啊——
剧情线索
第一部 终局特异点·冠位时间神殿·所罗门
捨弃魔术王所罗门之名，作为魔神王盖提亚现身，是七十二柱魔神的统括局。启动第三宝具蒸发了站在卡美洛城外的玛修·基列莱特。
主角藤丸立香意图与之同归于尽之际，罗玛尼·阿其曼挡在主角身前，坦白了自己作为所罗门王的身份。手套之下，左手中指的金色戒指，正是所罗门去世时按照神的指示遗留给未来的遥远赠礼，也是前前所长马里斯比利·阿尼姆斯菲亚为在圣杯战争中召唤所罗门而发掘出来的圣遗物。
在魔神王九戒与罗曼医生一戒共存的情况下，罗曼发动了第一宝具「诀别之时已至，以此捨弃世界（Ars Nova）」，再演了“所罗门将神赐天惠归还给上帝”的传说。
此宝具发动后，所罗门创造的所有一切都会失去价值。不是对生命的抛弃，而是抛弃了自己的一切存在——包括所罗门王的身体、生命、造物、功绩、伟业，甚至是身为英灵的存在方式，最终从英灵座消失，抵达人类从未到达的“无”。
神之代理人的存在将会从人类史中消失，地上的物理法则将根据人类的知性来决定。魔术王所罗门，将通过自己的完全消灭，来真正意义上终结神代。
这也成为主人公击败盖提亚的决定性一击。
人理烧却式·魔神王·盖提亚作为七十二柱魔神的意识集合体，其本质却是所罗门生前製造的魔术式“人理修正式”，因为所罗门王的存在消失，故而失去力量与不死性，逐渐崩溃消失。
濒死之际，由于得到寿命，获得了人类的视点，化身为“人王”的盖提亚终于理解了所罗门，领悟到“生命的喜悦”。身体半毁的人王与藤丸立香在崩溃中的时间神殿里拼拳头，于战斗中施展十戒，在使用第十枚戒指后自灭。
◆
临终的微笑
临终的微笑【盖提亚】
—————哎呀，真是的。
……人的，所谓的人生，
真是短暂到不自然，有意思到难以置信——
第二部 异闻带宇宙
作为第二部PV动画的旁白登场，“吾名为所罗门”。
其他剧情线索：
虚数空间内已经确定有“人”存在。
有自称“迦勒底之人”的不明人士一直在异闻带活跃。
该人可以不依靠符文改写异闻带之王的结界。
该人在调查异闻带的真相，引导拿破仑行动。
特番动画《Fate/Grand Order -Moonlight/Lostroom-》的片尾，冠位时间神殿中，所罗门玉座上的十戒被某不明人士取走了一枚。
能力参数
所罗门（Grand Caster）
| 筋力 | 耐久 | 敏捷 | 魔力 | 幸运 | 宝具 |
|---|---|---|---|---|---|
E | E | B | A++ | A++ | A++ |
魔神王（Beast）
盖提亚（Beast）| 筋力 | 耐久 | 敏捷 | 魔力 | 幸运 | 宝具 |
|---|---|---|---|---|---|
A | A | D | A+ | B | A++ |
人王（Caster）
全能的力量业已失却，不老之身也已消弭，所余的寿命更是不过五分。
职阶技能
阵地建造：A
身为魔术师建造对自己有利的阵地。
建造了耶路撒冷神殿的他的实力在阵地建造中属于最高水準的。
高速咏唱：A
加快魔术咏唱的能力。
过去只有平均水準的咏唱速度，但现在则已抵达匹敌高速神言的领域。
这是因为其内在为盖提亚，因而不存在生前的短处……即性格上的弱点。
道具作成：C
製作带有魔力的器具。
由于被契约特化，因此道具作成的水準很普通。
持有技能·所罗门（Grand Caster）
启示：B
倾听“天之声”，採取最理想的行动。
直觉是战斗中的第六感，启示则适用于为达成目标，其相关的一切事象（比如旅途中选择最合适路线）。
所罗门仅接受了一次启示，但他依靠该启示，仅以人类之手就确立了现象操作术——也就是魔术。（在此之前魔术是神之领域）
召唤术：EX
从过去、或是未来召唤灵体的魔术。
通过描述被称为“七十二柱魔神”的灵性存在，并将他们作为强力使魔召唤现界，所罗门的召唤术无愧于魔术王之名。
所罗门王留下的知识中包括使役恶魔的方法，但其抄本后世被命名为雷蒙盖顿（Lemegeton）或是盖提亚（Goetia）。
所罗门的戒指：EX
神授予的戴在十个手指上的戒指。也是魔术之祖、王的证据。
集齐十枚戒指时，能让所有人类的魔术无效化，并将其纳入自己的麾下。
千里眼：EX
据说所罗门的千里眼能看透过去与未来。
持有技能·魔神王
召唤术：EX
从过去，或是未来唤起灵体的魔术。
所罗门王死后，被抛弃的“七十二柱魔神”的概念盘踞于所罗门王的遗体内，经过了漫长的岁月，作为披着所罗门王皮的“某人”新生。
虽然无法召唤英灵或是普通的使魔，但只要对象是七十二柱魔神，就能自由召唤到现世。
将他们说成是盘踞于所罗门王内界的“架空魔神”投射到外界的变换器比较容易理解。
启示：－
倾听天上的声音，採取最合适行动的技能。
由于这是灵魂所拥有的技能，所以盘踞于所罗门王遗体内的盖提亚是无法使用的。
所罗门的戒指：EX
神授予的戴在十个手指上的戒指。也是魔术之祖、王的证据。
神殿已然消失，仅有玉座残留，再也没有兽的迹象了。
神殿已然消失，仅有玉座残留，再也没有兽的迹象了。集齐十枚戒指时，能让所有人类的魔术无效化，并将其纳入自己的麾下。
盖提亚所佩戴的戒指共有九枚，那余下的一枚——
千里眼：EX
视力的良好程度。对远方目标的捕捉，及动态视力的提高。等级高的话，还能做到透视或是未来视。
所罗门的千里眼能够看透过去与未来。
由于千里眼是肉体具备的技能，故而盖提亚也能够使用。
单独显现：A
特殊技能。单独行动的究极（Ultra）上位版。
此外，由于存在业已得到确定之故，拥有对即死，以及时间操纵系攻击的相应耐性。
不论是假手特异点施行的人理烧却，还是藉由〇〇〇〇〇的人理编纂，这一技能的拥有者都不会受到影响，只要条件齐备便可得到显现。
反召唤（Nega Summon）：EX
否定·破却源自从者的攻击。
将作为英灵象徵的宝具悉数废除（无效、无敌、吸收、削减）。
……不过，这之中只有一个例外。
『FGO』中便是由于这一『例外』，导致等级大幅下降。
游戏技能·人王
十之王冠
被动技能。
职阶相性变更，所有职阶对其造成的伤害倍率相同。不影响攻击时的职阶相性。
追加效果（弱体）
被动技能。
普通攻击对目标附加弱体效果，包括但不限于攻击、防御、出星率、色卡性能降低（3回合）。
贤者智慧
随机技能。
自身防御力提高（3回合），赋予自身所受伤害减少状态（3回合），赋予弱体耐性提高（3回合），增加1格充能。
愚者智慧
随机技能。
自身攻击力提高（3回合），暴击威力提高（3回合），宝具威力提高（3回合），增加1格充能。
十之戒指
一之戒指（开场）：敌方全体NP减少至0
二之戒指（HP90万以下释放）：敌方全体技能封印（1回合）
三之戒指（HP80万以下释放）：敌方单体攻击时随机受到3回合弱体效果（3回合）
四之戒指（HP70万以下释放）：敌方全体宝具封印（3回合）
五之戒指（HP60万以下释放）：敌方单体攻击时随机受到3回合弱体效果（3回合）
六之戒指（HP50万以下释放）：敌方全体HP回复量下降（1回合）
七之戒指（HP40万以下释放）：敌方单体攻击时随机受到3回合弱体效果（3回合）
八之戒指（HP30万以下释放）：赋予自身无敌状态（1回合）
九之戒指（HP25万以下释放）：解除自身所有Debuff & 解除敌方全体所有强化状态
十之戒指（HP20万以下释放）：自身宝具威力提高（1回合） & 增加5格充能 & HP归1
主人啊，生命的喜悦
宝具。
全体攻击 & 最大HP减少（3回合）。
宝具
诞生之时已至，以此修正万象
（Ars Almadel Salomonis）
“盘旋于天际的光带正是我宝具的姿态。”
“盘旋于天际的光带正是我宝具的姿态。”等级：EX
种类：对人（理）宝具
第三宝具。原罪其Ⅰ，宣告人类终结的光带。
乍一看像是包围地球的光环，但实际却是几亿光线的集合体。每根光线都拥有媲美A阶宝具誓约胜利之剑的极大伤害力。
遗憾的是，地球上没有任何可以凌驾该宝具热量的存在。
由于是将所有人类史变换为热量的存在，因此只要聚集几亿条这种光带，进行加速、收束，甚至能完成漫长岁月的时间逆行（逆行运河/创世光年）。
戴冠之时已至，以此启发万象
（Ars Paulina）
冠位时间神殿
冠位时间神殿等级：A
种类：对界宝具
範围：999
最大捕捉：？人
所罗门的第二宝具，即为Fate/Grand Order第一部的最终舞台，终局特异点·冠位时间神殿·所罗门。
将转换为魔力的人类史进行集聚、统合的空间，存在于与通常的时间流隔绝的虚数空间中。
所罗门王死后，居于其遗体内的盖提亚自身端坐于神殿正中的玉座上，欢笑着目送各个时代的毁灭。
盖提亚的时间神殿是将所罗门王的遗体增幅后製成的固有结界，其构造与《Fate/stay night》中羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦的大圣杯是一样的。
决别之时已至，以此捨弃世界
（Ars Nova）
盖提亚的假想第一宝具：光带收束环
盖提亚的假想第一宝具：光带收束环等级：D
种类：对人宝具
範围：－
最大捕捉：1人
第一宝具。盖提亚虽然知道“所罗门还有一件宝具”这件事，却并不知道其中的详情。
不，是无法知道。
于是他创作了假想第一宝具——光带收束环（Ars Nova）。