具分唯识，教义名词。指完整的唯识义。此有二说：“真如缘起”论者，以真如随缘所成阿赖耶识为具分；以“阿赖耶缘起”论所说之唯识义为“不具分”；唯识宗(法相宗)以承认“本质”与“影像”皆为影像者为“具分”，只承认影像而不承认本质亦为影像者为“不具分”。《宗镜录》卷四：“此唯识大约有几种?答：略有二种：一、具分；二、不具分。且具分唯识者，以‘无性’理故，成真如随缘义，则不生不灭与生灭和合，非一非异，名阿赖耶识，即是具分。若不全依真心，事不依理，故唯约生灭，便非具分。有说，影外有质，为半头唯识；质影俱影，为具分者，此乃唯识宗中之具分耳。”