《唯识研究(第2辑)》由中国社会科学出版社出版。

“转依”与“心、心所”认识论的“四分”说——以《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》为中心
“唯识”的悟人与意言——从“资粮位”到“加行位”
从中观立场考察瑜伽行中观派之剎那灭理论——以《摄真实论》之第八章及其《疏》为据
“唯识”概念的语源语义分析
《解深密经》的三时判教——汉藏译本的一个对比研究
梵语佛典中诗律之汉译考察——以《大乘庄严经论》为例
慈恩大师关于《说无垢称经》宗绪问题的讨论
法藏对于唯识学的吸纳与转化
《天台维摩诘经疏》所见智额的心识说——与地论师·摄论师之心识说的对比
论《成唯识论》中的外在世界问题
“一”和“多”：佛教瑜伽行派与胡塞尔
胡塞尔的意识流与瑜伽行派的意识流
胡塞尔与唯识学

杭州佛学院编写的《唯识研究(第1辑)》是以汉语表达为主体的唯识研究辑刊物。其基本内容有六大方面：①瑜伽行派历史、传播与人物研究；②唯识思想义理研究；③唯识经典文献翻译与考据研究；④部派佛教思想及与唯识学相关性研究；⑤唯识学与因明的相关性研究；⑥唯识学与中西方哲学等的比较研究。

弁言
关于印度唯识学的有为依与无为依两分：澄清与阐明
大乘唯识学与奥义书思想
东亚唯识宗所知障体性染、非染孰是：无明或不染无知？
梵文《唯识二十论》中与‘识”相对应的两种原文及其意义
论佛典中的独立性和必然性概念——以瑜伽行派和佛教逻辑传统为线索
印度瑜伽行派诸论师之谱系略记——弥勒·无着·世亲
论《觉者乔达摩语录》
苏格拉底—佛陀（1926年1月21日和22日）——胡塞尔文库中一份未发表的手稿
胡塞尔与佛教
基测二系异同管窥——以《成唯识论》末那识段为例
昆婆沙师的直接知觉理论
经量部的表像知觉理论
唯识佛教的利他菩萨道