枿坐³云游出世尘，兼无瓶钵⁴可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

或者坐禅，或者云游，远离世尘，不带一瓶，不带一钵，无物随身。

遇到人从来不说人世间的事，就是人世间了断了俗事的人。

诗人所生活的正是晚唐战乱不止、民生凋敝的多事之秋。作为一个有良心、有正义感的诗人，面对这样的现实，不可能缄口不语。诗人对质上人的最无牵挂和最清闲表示了由衷的讚颂，而于赞语之中却含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣，所以诗人就写下此诗来表达自己的看法。

因为是送给僧人的诗，所以此诗开头便云佛事：“枿坐云游出世尘。”这是写质上人的形象。诗人抓住他的特徵，刻画了他的不同凡俗。

第二句进一步写质上人的形象。瓶钵是云游和尚喝水吃饭不可少的器具。可是质上人连应该随身携带的一瓶一钵都没有。这就更突出了质上人超出尘世的性格，成了飘飘然来去无牵挂的大闲人了。

第三、四句，“逢人不说人间事，便是人间无事人。”这是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人世间的话，这才写出精神上大解脱的悟道者形象。人们口上说的，都是心上想的，不说人间事，是他心里根本不想这些事，因为他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。“所谓“世缘终浅道缘深”（苏东坡语），在这位质上人身上表现得非常彻底，他完全游离于尘世之外。

诗人虽讚羡“万般不及僧无事，共水将山过一生”（《题道林寺》）的生活，但无论怎样也不能像质上人那样口不说一句人间事。所以“逢人不说人间事，便是人间无事人”，既有对质上人的称赏和羡慕，也有诗人自己複杂心情的流露，字面上意义虽然浅近，而诗人的感慨颇深。

北宋范正敏：唐人诗中用俗语者，惟杜荀鹤、罗隐为多。（《遯斋闲览》）

杜荀鹤（约846年—约906年），字彦之，自号九华山人，池州石埭（今安徽太平）人。大顺二年（891年）中进士。最后任后梁太祖的翰林学士，仅五日而卒。其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇，在当时较突出。有《唐风集》。