选自：《战国策·秦策》 买璞 作者：未知

郑人谓玉未理者璞；周人谓鼠未腊者璞。周人怀璞，过郑贾曰：“欲买璞乎？”郑贾曰：“欲之。”出其璞视之，乃鼠也。因谢不取。

郑国人称没有加工的玉石为“璞”，周国人称没有腌製的鼠肉为“璞”。一个周国人怀揣着璞拜访郑国的商人时说：“想买璞吗？”郑国商人说：“想啊。”（那周国人）拿出璞来，（郑国商人）一看，原来是鼠肉，于是谢绝不要。

1、《尹文子·大道》

郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞，周人怀璞谓郑贾曰：“欲买璞乎？”郑贾曰：“欲之。”出其璞，视之，乃鼠也。因谢不取。

2、《战国策》卷五〈秦策·应侯曰郑人谓玉未理者璞〉

应侯曰：“郑人谓玉未理者璞；周人谓鼠未腊者璞。周人怀璞，过郑贾曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也。因谢不取。”

1、东晋 葛洪《西京杂记》卷六：“玉之未理者为璞。死鼠未屠者亦为璞。”

2、唐 李贤 注《后汉书》卷四十八 引《尹文子》：“郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾人曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也。因谢不取。”

3、明 高启 《墨翁传》：“今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓炫璞而市鼠腊，其可乎？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。”