乾隆二十四年，清朝彻底平息了大、小和卓木的叛乱。伴随着乾隆对中亚的征服，来自土耳其、印度和波斯的器物、人员与艺术开始源源不断地进入中国，其中最富传奇色彩的当属“痕都斯坦玉器”，其独特的艺术风格对宫廷造办处及苏州专诸巷的玉工产生巨大的影响，成为中西艺术交流史上的一段佳话。

今天，北京和台北两处的故宫博物馆拥有着世界上最集中也最丰富的伊斯兰玉器收藏，其中的绝大部分来自清宫旧藏。藏品中最精美者，当属来自印度莫卧儿帝国的玉器，不仅意态生动，巧夺天工，而且也是鼎盛时期的清代中国与伊斯兰世界交往互动的见证。来自丝路另一端的伊斯兰玉器，如何倾倒爱玉之国，就是本书想要讲述的一个故事。

俞雨森，1988年生于浙江省诸暨市。目前于德国海德堡大学跨文化研究中心攻读博士学位，研究题目为帖木儿时期波斯和中国的艺术交流。在此之前，他分别于广州中山大学和伦敦大学亚非学院（SOAS）获得学士和硕士学位。2013年于伊朗德黑兰大学学习一年。研究领域主要包括伊朗、中亚和印度的伊斯兰教史；伊斯兰艺术和建筑；中世纪及近代早期中国与伊斯兰世界交流史；以及丝绸之路研究。

目 录
第一章 远嫁的中国公主
一　图兰朵与中国风 / 2
二　真实的图兰朵 / 9
三　从图兰女儿到中国公主 / 16
四　画中美人—中国公主在波斯 / 22
五　远嫁的中国公主 / 29
第二章 杯中窥人
一　兀鲁伯玉杯 / 36
二　贾姆希德之杯 / 41
三　兀鲁伯和玉石之路 / 47
四　美酒与毒药 / 53
五　最后的悲剧 / 60
第三章 瓷　厅
一　兀鲁伯的瓷厅 / 66
二　千里迢迢瓷之路 / 72
三　收藏中国 / 78
四　中国瓷与四十柱宫 / 87
五　 阿拔斯大帝的瓷厅 / 92
第四章 黑　笔
一　托普卡匹宫的黑笔 / 102
二　波斯恶魔 / 107
三　游牧者的生活 / 112
四　萨满与苏非 / 117
五　来自中国的鬼怪世界 / 121
六　黑笔与钟馗 / 128
第五章 观音在波斯
一　波斯的鱼篮观音 / 136
二　石榴与鹦鹉 / 144
三　观音与多头天使 / 150
四　中国梵相到波斯 / 155