雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪这五条大溪的流经之地，是五溪蛮族的首领沙摩柯的领地。五溪蛮东临两湖，西通巴蜀，北连关中，是异族最为重要的聚居地之一。新莽末年，强大的血脉觉醒者汉光武帝刘秀为了将其併入大汉版图发动了为时三年的战争，最终以归附于刘秀的人马之主马援战死五溪而收场。

刘备鑒于前车，对五溪蛮竭力拉拢而非讨伐。在荆州之变后，刘备为武圣复仇而兴兵伐吴，在马良的劝诱下，沙摩柯以举族之力襄助刘备。五溪蛮自称化外蛮民、不尊王法，然而战力惊人。沙摩柯砍伐了五溪成长了千余年的巨木林，按照孔明的设计图製造出了巨大的攻城器“胡王”，足以对东吴的空中舰队形成威胁。夷陵之战前，人马以电磁投枪压制了东吴贵族们的舰队后，被认为头脑简单的五溪蛮族用这些看似简陋的攻城器生生将东吴数个浮空岛击碎，葬入虚空。岛上的数万吴民无一倖免，无双的剑客甘宁也因此陨落。在这样的趋势下，似乎吴国的败亡只是迟早之事。

然而终于还是出现了孔明计算之外的“变数”：郭嘉複製了孔明的能力之后，再次製造出了超级能源“东风”，陆逊因此能够驱动火之巨神兵“赤壁”介入战场，将八百里战场化为火焰的炼狱。在巨神兵的威力之下，生命如风中之烛，怀着不为人知的宏图之念的沙摩柯，尚未向世人宣告他的力量与梦想，就身如草芥般逝去了。