民俗活动的口传者和写作者。

民俗学家区别于一般的作家和民间艺人主要在于，民俗学家的称谓是属于理论研究的领域，民俗学家是针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变意义和社会价值。

有关人类活动的一切细节，都可以作为民俗学者的研究对象。而且其中还包含和传达着重要的文化信息。

民俗是常民生活形态的真实反映，举凡生活中食、衣、住、行、育、乐的内涵与形式，以及其间思想、行为、仪节、活动的记录与

形成，都是民俗学探讨的主题，这种约定俗成的习惯与风俗，不仅是人们生活的提升与满足，更是民族生存不可或缺的精神支柱，因

此，对于民俗学的认知与阐述，是当今国际学术研究极为重视的课题，也是日后研究者刻不容缓的责任与方向。

口头民俗学（口传文学）

神话、传说、民间故事、童话、谚语、谜语、绕口令、民间歌谣、史诗

风俗民俗学（仪式庆典）

家族制度，社会制度，婚丧祭祀、迷信、游戏、民间舞蹈、民族音乐

宗教民俗学（信仰寄託）

民间宗教、佛教、道教、灵魂转世、妖怪、占卜、巫术、民俗疗法

物质民俗学（常民生活）

民间美术、民间饮食、民俗服饰、民间建筑

1914年英国的班妮、德国的鲍斯特、法国的莫斯均主张不仅研究文明民族，而且也该以文化较低的或野蛮的民族为研究对象。

民俗学家早期的代表人物是德国的格林兄弟，法国列维·史特劳斯，英国的班妮、德国的、汤姆斯鲍斯特，法国的莫斯均等，我国的顾颉刚、胡适、周作人、刘半农、朱自清、黄现璠、钟敬文、杨成志、颜廷利、罗香林、赵景深等。