归宁又可称为做客、返外家（闽南语用法），古老的传统婚俗。流行于南北广大地区。指已嫁女子，回娘家归问父母之行动。起源很早，《诗经》已有“归事父母”之记载。
基本介绍
- 中文名：归宁
- 拼音：guī níng
- 注音：ㄍㄨㄟ ㄋㄧㄥˊ
- 基本概念：回家省亲。
拼音注音
【拼音】guī níng
【注音】ㄍㄨㄟ ㄋㄧㄥˊ
基本概念
1、[(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely of men) visit with one's parents] 回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母。
害浣害否？归宁父母。——《诗经·周南·葛覃》
凡诸侯之女，归宁曰来，出曰来归。——《左传·庄公二十七年》
宁，问父母安否。——《左传·庄公二十七年》杜预注
吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明· 归有光《项脊轩志》
2、归宁，古时流传下来的礼俗，又可称为做客、返外家(闽南语用法)或三朝回门，是指新婚夫妻在结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访，女方家人此时亦须準备宴客(通常于中午，称做归宁宴或请女婿)，归宁结束后，媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给媒人表示谢意。
也就是现在所说的回门，一般是婚后的第三，第六、七、八、九，或者满月时女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通常在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
禁忌：在日落前就要回到男方家里（一说是如此比较容易生男孩），如有不得已之原因得留宿的话，夫妻需分房睡，以免对娘家的人造成冲撞。
引证解释
亦作“归寍”。
1、已嫁女子回娘家看望父母。
《诗·周南·葛覃》：“害浣害否，归宁父母。” 朱熹 集传：“宁，安也。谓问安也。”
《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“妻防远嫌疑，不肯归宁。”
明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“公（袁可立）授弟子于张氏，夫人归宁，问车于张，弗之予夫人不义。”
《东周列国志》第八回：“忽一日魏氏归宁，随外家出郊省墓。”
清 赵翼 《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归寍手自抱阿斗，亦见异母恩勤厚。”
丰子恺 《缘缘堂随笔·晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交託我管。”
补注：归宁一词，现代虽多为【已嫁女子回娘家看望父母】之意，但是在对诗经的研究中，《葛覃》中主人公的女子，并不一定是已经出嫁，也有可能是待嫁之身。因此，归宁一词是有“回家慰安父母”或者“出嫁以安父母之心”的两个不同解释。
2、指大归。谓妇人被夫家遗弃，永归母家。
三国 魏 曹植《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归宁。”参见“七出”。
3、男子归省父母。
晋 陆机 《思归赋》：“冀王事之暇豫，庶归宁之有时。”
五代 齐己 《送休师归长沙宁觐》诗：“吾子此归宁，风烟是旧经。”
清 俞樾 《茶香室丛钞》卷五：“ 宋 赵湘 《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”
4、诸侯朝觐后返回国安邦。
《仪礼·觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯父无事，归宁乃邦。’”
《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝《礼》云﹞伯父归宁乃国，《诗》云叔父建尔元子，敬之至也。”
5、回家治丧。
《后汉书·独行传·陈重》：“又同舍郎有告归宁者，误持隣舍郎绔以去……后宁丧者归，以绔还主。”