人皆嫌命窘①，谁不见钱亲？水晶环②入麵糊盆，才沾粘③便滚。文章糊了盛钱囤④，门庭改做迷魂阵⑤，清廉贬入睡馄饨⑥，葫芦提⑦倒稳。

①命窘：命运艰难困苦。

②水晶环：喻洁白聪明的人。麵糊盆：喻一塌糊涂、十分骯髒的社会。

③粘：指污浊骯髒的社会风气。滚：喻圆滑世故、同流合污。

④“文章”句：言把知识作为赚钱的手段。文章，这里指才能和知识。

⑤“门庭”句：意指为了钱可以乾出男盗女娼的丑事。门庭。犹言“门第”。迷魂阵，指妓院。

⑥“清廉”句：言为了钱可以颠倒黑白、混淆贤愚。睡馄饨，喻糊涂人。

⑦葫芦提：糊涂。

张可久叹世，是感叹世人在钱的面前所暴露的种种丑态。不重人情而以钱为亲，已令人慨叹；且又以文章为名而汲汲金钱，那就完全沦为钱的奴僕而丧失读书人“无恆产而有恆心”的本色了。更有甚者，不仅自己贪钱敛财，反而嘲弄不愿同流合污的清廉者，这就更使清廉者寒心了！作者揭露这种黑白颠倒的世情丑态，不愿随波逐流，却又无力回天，只能藉助酒葫芦佯装糊涂，这样似乎还能求得所谓的安稳。
这即是愤世嫉俗之言，也是消极反抗的表示。在元代许多作品中都有类似的表现。曲中的形象比喻和通俗语言，体现了张可久曲词的清丽、通俗的风格。

张可久（约1280～1348后）元代散曲作家。名久可，号小山。庆元（今浙江宁波）人。《录鬼簿》把他列入“方今才人相知者”一类。他的生平不可详考，只知他颇长寿,至正年间尚在世。《录鬼簿》说他:“路吏转首领官”，首领官为民务官，相当于税课大使（又有说是掌文牍的小吏）。他还曾为“桐庐典使”，70多岁时曾为“崑山幕僚”，约80岁左右尚为“监税松源”。他时官时隐,足迹遍及江、浙、皖、闽、湘、赣等地,一生奔波，不太得志。