杨树沟景区的最大特点是人文与自然的巧妙结合，人文旅游资源有古老的山寨遗址、皮定钧将军炸弹厂和长达712米表现杨树沟人当代愚公精神的的引水隧道。自然旅游资源有秀山奇峰、深谷幽涧、密林古木、山顶石芽和尚待探明的神秘溶洞。景区的自然景观优美，山险、峰奇、洞长、谷深、涧幽、泉清、林茂、树古、泉清。

杨树沟景区植被茂密，气候适宜，引众多动物来此栖息繁衍。在景区游玩时，我们会时不时的看到各种鸟类（喜头啄木鸟、灰接鸟、褐河鸟、黄鹂、金翅雀、长目号、夜行雕号、红嘴山鸦、寿带鸟等）展翅于密林之间；野獾、糜子奔跑于山梁之上；野兔、松鼠跳跃于山涧地头，展现一幅生动的生态画卷。

杨树沟山樑崎岖，沟壑纵横，壁陡岩峭，谷深林密。因地域大、人口稀，且山高路险，原始的森林植被保存完好，长5公里的响泉沟两坡遍布栎树林，八蜂嶂寨下千亩野葡萄园，凤屏寨下满山黄栌……。走崎岖山道，看谷底深幽，顶树荫蔽日，观奇花异草，进“天然氧吧”，品山川灵秀，感神清气爽。特色一:时代硝烟之隋唐古军寨、皮定均将军炸弹厂遗址　隋唐古山寨——八蜂嶂寨、凤屏寨，以及皮定钧将军炸弹厂遗址，是不可多得的人文遗产。杨树沟四面环山、地势险峻、岩高坡陡，早在隋唐时代这里就成为土匪盘踞的地方。

八蜂嶂寨位于景区内最高峰之巅，寨东百丈悬崖天然屏障；寨南峭壁直立，势如斧削，奇伟险峻；寨北草密林茂，藏山隐水，鸟语花香；寨西天险势态犹存，尽现“一夫当关，万夫莫开”之神韵，易守难攻，气势雄伟，是当时最大的山寨。如今，寨墙保存完整，连绵不断，数十米高，犹如长城一般屹立在浮戏山上。站在景区文化广场，通过高倍望远镜远远望去，宛如一条“锈迹”斑斑的巨大铁环——这是历史的见证。当您亲身站在巨大的城墙上俯瞰时，战争年代的烟云便会悄悄的浮现在您的脑海之中。倘若此时您再挥一挥手，高喊一声“前进”，那种感觉尤为逼真，好不爽快！

由于山高坡陡，土地贫瘠，水源匮乏，导致杨树沟村经济发展滞后。1980年7月被评定为革命老区村，2005年底，人均纯收入1560元，属省级扶贫开发重点村。

1998年2月，退伍军人张金保同志当选为村党支部书记。新一届党支部从民众最关心的事情做起，用三年时间建成了3个大型蓄水池，并组织家家户户建水囤，仅2000年全村就建了125个屋顶接水工程，逐步缓解了民众的生产、生活用水问题。由于这些水库、水池大多利用的是雨水，遇到天旱，亦然闹水荒。为了从根本上解决全村民众的生产生活用水问题，经过实地察看和多方论证，杨树沟村于2001年11月正式启动了响泉河引水工程。施工过程中，党支部率领全体党员和民众，发扬蚂蚁啃骨头的精神，靠惊人的毅力和不屈的意志，在坚硬的岩石上一点一点地掘进。经过22个月的艰苦奋战，终于凿通了一条长712米（比红旗渠的青年洞还长96米）、宽2米、高2米的隧洞——响泉河引水工程，引来了响泉河水，解决了人民吃水难的问题。

这个浩瀚的工程，如今成了杨树沟人不屈不挠、艰苦奋斗精神的象徵。如果您有机会亲临杨树沟，这个地方绝对可以震撼您的精神世界！

到了杨树沟景区，我们不得不告诉您一种精神，您也不得不了解这种精神，因为，他对您的事业、生活、交际以及后代，有巨大的推动作用。什幺力量能有这样大的作用呢？

杨树沟人为了凿洞引水，曾面临巨大的困难，要凿洞却“三没”——没技术、没专家、没资金，这对凿洞饮水来说简直是天方夜谭，但是他们却把洞凿通了。很多人问为什幺，于是，他们怀着疑问走进了杨树沟，到了这里他们才明白，原来是这样的：

在“三没”的情况下，村支书张金保带头把承包工程挣得的5万元拿出来，又以个人房产做低押，贷款9万元，村干部也都无怨无悔地贡献出自己的积蓄，全村老百姓在党员干部影响下，有钱出钱，有物出物。随着工程进展要购买柴油、雷管、炸药、钻头等物资的钱在哪？为钱愁，白了头。每天夜里，张金保都为第二天的花销用钱苦苦幂想，陪伴他作难的是相敬如宾的妻子和手中的劣质香菸。妻子心疼他，不声不响地把自己辛辛苦苦餵猪、餵鸡卖蛋挣得的5000元钱，都塞在他口袋里。因买炸药，缺少几百块钱，他卖掉了孩子养了五年的狗。就在这个月，他家的35元电费，无力交纳。这条山里的硬汉子没有被厚重的浮戏山压哭，却被没有一分钱难哭了。杨树沟山区民众的生活牵挂着各级领导的心，杨树沟人自强不息、艰苦奋斗、无私奉献的精神震撼了社会。

杨树沟景区地层完整，地质年龄在5-6亿年之间，是我国主要的标準地层表露区，由南向北倾斜延伸的大小山头20多座，形成15条山谷沟坎，其间依稀可看到新生界、中生界、古生界、元古界、太古界，被专家称为“研究地质的博物馆”。 在走往八蜂嶂寨的路上，奇峰怪石、断壁悬崖处处可见，沿途还有古生物化石～～～

杨树沟景区的山体基本上为碳酸盐岩石所覆盖。青色岩石在山坡林木之间斑驳暴露，形态各异，变化万千，青绿相间的色彩犹如一幅写意油画，引人入胜。另外，山体植被茂密，是最好的天然氧吧，对哮喘、结核病人有一定疗养功效。据专家测算，杨树沟天然氧吧的负离子浓度每立方厘米高达1380个，是不可多得的天然资源。

景区内植被茂密，覆盖率较高。方圆十公里域内植物种类达590种,野生花卉达68种，树类以栎树、青檀、山楂、黄栌居多，在茂密植被间有杜仲、二花、连翘、柴胡、羊角叶、何首乌等几十种中草药。金秋季节，叶黄果红，满眼丰收景色，初霜过后，黄栌叶红，呈现“满山霜叶红胜火”的壮丽景观。

杨树沟景区距离郑州市区约60公里，车程60分钟，方便快捷。假日周末，您可以带朋友、携爱人或独往，走进杨树沟，摄影、登山、地质考古、野外写生，吃烧烤、玩篝火、体验彩弹射击、住农家，体验快乐生活！

文化是以价值观念为核心的思维、心理和行为方式，它不仅反映了一个人、一个企业的精神面貌，而且有利于振奋斗志，提高思维灵活度、劳动生产力和民众素质，具有导向、凝聚、协调、规範、鼓励功能，对发展企业，造福个人有重大作用。因此，我们从广度和深度两个方面，发开资源，建设了多项参与性科目，如三岛求生、速降等。另外，我们又建设了彩弹射击、真人CS、徒手逮猎等多种项目。这些项目参与性、模拟性强，精彩刺激，针对培训者的国防意识、团队精神进行了有效的培训。如今，在中原地区尚属第一家，同时还可以让您体验巅峰享受！

以杨树沟为原型创作拍摄的电影已在中央六频道播出，并在全国党员教育电视片评比中获一等奖。

导演：孙宏建

主演：李东霖 孙敬涛 魏华 张媛媛 刘冰峰

杨树沟在清代乾隆年间有人居住，如今全村繁衍生息约300余人。

杨树沟位于河北省灵寿县，距离石家庄90km，是一个风景秀丽的小山村。

杨树沟革命老区，村内有老虎头、老母猪石、彩树垴等风景名胜。

杨树沟，因村外多杨树而得名，全村依山而居，地名大多以沟命名，大的山沟分为大南沟、狼啊沟、虎啊沟、塘nie沟、枣树沟等，小的山沟无数，各大的山沟均有山水流出，或大或小四季常流。全村按照历史遗留，分为四个生产队，人口三百有余。

杨树沟虽以杨树命名，但最有名的确实另外的三棵树——茶树、cai树、老槐树。据传，三棵树均为很久前流传下来的，平山林开荒地，全村就留下这三棵古树，现仅存老茶树和cai树，老槐树在上世纪已经被砍伐了，老槐树有多大？据说仅锯掉其中一个分枝就需要两条大锯条连线起来才能开锯!

“……年间，有人迁此居住。因该沟多杨树，故取名杨树沟。”

杨树沟最多的是杨树与槐树，最着名的却是茶树和“彩树”——姑且名之。着名之物，必有特别之处。茶树和彩树的特别之处在于其稀有而年久。茶树者，南方常见，在苦寒的北方却极稀有。仿佛流落在此的浪子，茶树在一个沟底扎根生长，渐渐老去凋零。村里的孩子对它往往不逊。那时候我们经常玩一个游戏，就是从山后的果园回来，经过它时，总要用石子投掷它，击中的方能下山。茶树那苍老而弯曲的树干，不是被多少石子击打？

而“彩树”，之所以说姑且名之，是因为大家都不知道它到底属于什幺树种。村里人口口相传，都称它为彩树。彩树是什幺树，到如今我也没有见到真正的彩树。既然大家都这幺叫，它也默默承受了这幺多年。它像一个老者，或者早已忘却了自己的身份。它伫立着，这就够了。

茶树与彩树的树龄之长，长到未知，连估计都难以估计。而彩树，不特年老，且其身份未定。乡人一直不识，也增加了其神秘性与知名度。

茶树已经死了半截，秃顶而弯腰。腰部以上完全没有了生命迹象，而腰部以下，似乎正当壮年。 春季枝丫泛出新叶，往往即被乡人採摘泡茶。茶树活的很苦，，可它还是活了这幺久。就像一些疾病缠身的老人，总盼着自己早早的闭眼，可总是撇不下，走不开，一天一天捱着，苦等天堂的接引。也有研究者採摘茶树的枝条培养，却无一成活。它扎根于此，却不肯散播子孙。孤独如此，让人叹息。

茶树长在山下，彩树却站在山顶。它不偏不倚，老远即可看到它巨伞一样的身影。它的四周，只有低矮的灌木丛，显得不群。 彩树一年数变其色，新叶泛红，再变成绿，最后染成黄色，或许这就是彩树之“彩”？

彩树是尊严的，孩子们很少爬上去玩耍。一者山高，二者其足够神秘，三者有土蜂筑巢。彩树为这个山头赢得了名字--“彩树垴”。从彩树垴能望见茶树，或者这两个历经沧桑的老友也会默默相望，暗暗交流？

年假回家，我特意去看它。冬日的它，乾瘦苍凉，枝丫向天。犹如那老汉，光着膀子，无语倾诉。

它已经成神，或许非它所愿。乡人盛情，它如何拒绝？况且它已达观，又何必拒绝？

据云：清乾隆年间，有人迁此居住。因该沟多杨树，故取名，杨树沟。

杨树沟者，何年月有人居住，已模糊不可考矣。唯有《灵寿县地名志》聊聊数语，可传之于后世。历史虽不长久，而杨树沟之风物俱佳。观其山川，则钟灵毓秀，查其人物，则文採风流。可为物华天宝，人杰地灵矣。高山流水，平川沃土，杨树沟俱备也。遥想祖辈流徙，在此繁衍生息，可为独具慧眼矣，为后世子孙留不尽之恩泽也。

杨树沟有胜景，老虎头谓之高山，慈河者谓之流水，而老母猪石，谓之奇石。

老母猪石，听其名而知其形。其形若巨型母猪，身下有小石若干，形似猪仔，有嬉嬉者，有静卧者，有酣然入睡者，绝妙。而更妙者，则在于石上之杂草。石上杂草燃之，其味若燃毛髮。怪矣 ，奇矣，而知有传说不虚也。

传说某年月，杨树沟村民所种之番薯频频遭毁坏，似猪拱食之状。而村民养猪，皆圈养之。于是村民乃疑惑于野猪矣。有村民夜伏于番薯地旁，至深夜，见一母猪，庞然大物也，带猪仔十余只，从山沟出现至番薯地，欢然拱食。食饱，母猪携众猪仔去矣。村民尾随其后，至一山坡。此时东方既白，雄鸡高鸣，母猪及众猪仔俱就地化而为石。村民赫然，归，告知村民。

村民不知厉害，乃传之四方。一南蛮子听此讯息，欣欣而至。原来南蛮追蹤此母猪久矣，于是潜伏于番薯地旁。至夜深，母猪携众猪仔又至。天色微明，母猪返，南蛮跟蹤其后。母猪察觉，乃狂奔，南蛮不捨。忽然雄鸡高鸣，母猪骤停，跪卧。南蛮至，手起一刀，于脖颈插入。母猪已化为石，亡。南蛮乃于其腹取出珍宝若干，遁去。此后母猪永成巨石，不复动矣。今观之，颈下殷红若血。

嗟乎！