《梅花岭吊史阁部》是清代文学家蒋士铨的诗作。这首凭弔先朝忠烈的诗，寄託了他对史可法的景仰、惋惜、悼念之深情。诗从史可法受命于危难之中写起，说江北四镇拥兵自重，互相不和，争夺地盘，他以兵部尚书总制四镇兵马出守扬州，以防清兵南下。颔联用对比的方法表示诗人对史可法之死的强烈愤慨。尾联用他生前的一个故事，表示诗人深情的哀悼和悲愤。全诗给读者留下了不尽的深意，耐人反思。诗的用典、对仗都极巧妙、工整，在沉雄苍劲中，表达了诗人的愤激之情。
基本介绍
- 作品名称：梅花岭吊史阁部
- 创作年代：清代
- 作品出处：《忠雅堂诗集》
- 文学体裁：七律
- 作者：蒋士铨
- 题材：怀古咏史诗
作品原文
梅花岭1吊史阁部2
号令难安四镇3强，甘同马革4自沉湘5。
生无君相6兴南国，死有衣冠7葬北邙8。
碧血9自封10心更赤，梅花11人拜土俱香。
九原12若逢左忠毅13，相向留都14哭战场。
注释译文
词句注释
1、梅花岭：扬州府甘泉县广储门外的一个丘岗。明代万曆年，扬州太守吴秀疏浚河道，积土成丘，丘上植梅，故名。
2、史阁部：即史可法。南明弘光朝时为兵部尚书。“阁部”是对六部首脑的尊称。
3、四镇：指南明政权将江北分为淮海、徐泗、凤寿、滁和四镇。
4、马革：即马革裹尸，比喻战死沙场。
5、沉湘：指屈原投汨罗江而死的事。
6、君相（xiàng）：指南明王朝的福王朱由崧和大臣马士英、阮大铖等，苟安昏聩，沉溺声色，以致南明倾覆。
7、衣冠：指史可法的衣帽。
8、北邙（máng）：在河南洛阳市东北，汉代为王侯公卿死后的墓地，后来泛指坟地。
9、碧血：指忠臣志士为正义目标所流的血。典出《庄子·外物》篇：“故伍员（即伍子胥）流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”
10、自封：自己凝结。
11、梅花：指梅花岭。
12、九原：墓地。晋国卿大夫墓地在九原（今山西省新绛县北），故后世称墓地为九原。
13、左忠毅：即左光斗。
14、留都：即南京。明初建都南京，明成祖迁都北京，故称南京为留都。
白话译文
儘管你甘愿像马援和屈原一样捐躯为国，奈何四镇拥兵自重不听号令。
活着没有遇到贤德的君王与辅臣复兴大明，死后也只有一个衣冠冢葬在这光秃秃的梅花岭上。
你杀身成仁像苌弘死后鲜血化作碧玉一样，连这梅花岭的土也因为人们的膜拜仿佛染上了馨香。
九原之下如果碰上了你的老师左忠毅公，怕是要面向着南京哀叹留都做了战场吧。
创作背景
乾隆十三年（1748），作者春闱落第，南归途经扬州，此诗当作于这一时期。
作品鉴赏
文学赏析
首联“号令难安四镇强，甘同马革自沉湘”。“四镇”，弘光时分江北为四镇，以黄得功、刘良佐、刘泽清、高杰四人领兵驻守。但他们拥兵自强，不听军令，反而自相攻战，史可法无法控制，所以说“号令难安"。‘‘甘同马革"，典出《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还耳。”以此说明说史可法甘愿捐躯，誓死抗敌。“自沉湘”，是用屈原自沉子湖南汨罗江的典故。关于史可法的殉难，有多种传说，其一是说兵败以后投水自尽，所以这里比之以屈原“自沉湘”。
颔联“生无君相兴南国，死有衣冠葬北邙”。上句，“君相”针对弘光帝和他身边的奸臣马士英、阮大铖而言。清兵南下，大敌当前，弘光帝却只是忙着诏选美女，酣歌漫舞，醉生梦死，这在吴伟业的《听女道士卞玉京弹琴歌》中就有着具体的反映。马士英、阮大铖这些阉党余孽，则利用手中职权，一味打击、陷害坚持抗清的正人君子，同时助纣为虐，想方设法获取弘光帝的欢心，满足他的荒淫慾望，阮大铖本人就亲撰《燕子笺》、《春灯谜》等剧进献。正如郑燮《念奴娇·金陵怀古十二首》之十二《弘光》阕所云：“弘光建国，是金莲玉树，后来狂客。草木山川何限痛，只解征歌选色。燕子衔笺，春灯说谜，夜短嫌天窄。……更兼马阮当朝，高刘作镇，犬豕包巾帻。卖尽江山犹恨少，只得东南半壁。”史可法生前遭遇的儘是这幺一班“君相”，他们怎能“兴”复“南国”。史可法自沉后，人们拿他的衣冠袍笏作为替身，安葬在梅花岭上。
颈联“碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香”。上句“碧血”用的苌弘化碧之事，讚扬史可法宁为玉碎，不为瓦全，自己杀身成仁。“心更赤”则是讚颂史可法忠于明朝，身虽死而志节不变，精气长存，喷薄于天地之间。下句“梅花”，既切定梅花岭这个地方，又借取梅花这个字面，巧妙地象徵史可法的忠贞气骨。人们到梅花岭瞻仰拜扫史可法的坟墓，连那里的泥土也散发着忠魂的芳香。这恰是陆游在《卜运算元·咏梅》中所说的“零落成泥碾作尘，只有香如故”。此联两句，都由上文“死有衣冠葬北邙”生髮而来，从而紧扣诗题中的“梅花岭”，至下文再由此荡开出去。
尾联“九原若遇左忠毅，相向留都哭战场”。史可法是左光斗的学生。桐城派古文家方苞写过一篇着名的《左忠毅公逸事》，其中讲到，史可法早年即深得左光斗赏识，说只有史可法“他日”能“继吾志”；左光斗被阉党监押在牢狱中，备受酷刑，史可法冒死探监，左光斗却严厉责骂，要他防止阉党连治坑陷，保存自己，以求将来为国大用；后来史可法将兵打仗，不辞辛劳，即惟恐辜负左光斗的期望。然而，由于弘光“君相”的昏庸腐败，史可法孤军作战，独力难支，最终只能以死殉国。如果他在黄泉之下遇到左光斗的话，师生二人必定都要对着南京这个明朝的留都，痛哭战场。
全诗立足“梅花岭”，扣住“史阁部”，反面以扬州“四镇”、弘光“君相”来相衬，正面借“左公忠毅”作烘托，有力地突出史可法的矢志抗清，捐躯报国，讚颂其忠贞不二的节烈气概，从而成功地塑造了一个爱国英雄的光辉形象。同时，字里行间，也深深地寄託了对于明朝灭亡的哀悼之情。诗歌通篇表现出作者对英雄人物的崇高敬意，充溢着一片激情，而辞章字句，反倒为之黯然失色，令人无心较其工拙了。
名家评论
王文濡：五六句传神言外，一结忽然想到忠毅，便有生髮。
作者简介
蒋士铨（1725—1785），字心余，一字清容、苕生，号藏园，江西铅山县人。家贫，四岁时，母钟氏授读。十一岁时，父缚之马背游太行。及长，工为文喜吟咏。金德瑛督学江西，称之为“孤凤凰”，拔居弟子员第一。乾隆十九年由举人官内阁中书，二十二年成进士，历官庶吉士、翰林院编修。高宗称他为“江右名士”。士铨长身玉立，志节凛凛，作诗能拔奇于古人之外，长于七言。与袁枚、赵翼并称“江右三大家”。词作亦工。喜戏剧创作，着有杂剧、传奇共十六种，其中《一片石》、《第二碑》等九种合集，称《藏园九种曲》，戏曲题材广泛，语言风格近汤显祖，并有所创造，当时颇有影响。注重词章音律，但演出不多。又着有《忠雅堂诗文集》三十九卷、《铜弦词》二卷。