问君樽酒外，独坐更何须。（1）

有客谈名理，无人索地租。（2）

三男婚令族，五女嫁贤夫。（3）

百年随分了，未羡陟方壶。（4）

（1）问君，系作者自问。

（2）谈名理，《世说新语·言语》：“诸名士共至洛水戏。还，乐令问王夷甫曰：‘今日戏乐乎？’王曰：‘裴僕射善谈名理，混混有雅致。’”这里暗用此典。名理，从汉末清议发展而成的辨名析理之学，系魏晋清谈的一种内容。这里泛指闲谈聊天。

（3）三男二句：当系实写，然亦暗用向长典。皇甫谧《高士传》载向长“男女娶嫁既毕，敕断家事，勿相关，当如我死也，肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终”。这里亦隐寓子女娶嫁事毕，再无萦怀之事的意思。

（4）随分，随便、任便之意。

陟，登。方壶，传说中海上三神山之一，即“方丈”，因其形如壶状，故又称“方壶”。

王绩（585-644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津县）人。他是初唐重要作家之一。王绩出身世家。隋大业中，曾任扬州六合丞，被劾去职。唐高祖武德初，以前官侍诏门下省；唐太宗贞观年间，又任太乐丞。他几次出仕都官职卑微，时间不长。四十余岁后，他辞官还乡，躬耕东皋，直至去世。

王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。