居轩冕①之中，不可无山林②的气味③；

处林泉之下，须要怀廊庙④的经纶⑤。

①轩冕，古制大夫以上的官吏，繁当出门时都要穿礼服坐马车，马车就是轩，礼服就是冕，此喻高官。

②山林：泛称田园风光或闲居山野之间，和林泉均喻隐退的意思。

③气味：比喻意趣或情调。晋葛洪《〈抱朴子〉自叙》：“不喜星书及算术、九宫、三棊、太一、飞符之属，了不从焉，由其苦人而少气味也。”

④廊庙：比喻在朝从政做官。

⑤经论：比喻策略。《中庸》说“唯天下至诚，为能经纶天下之大经。”即胸中要有供朝廷採用的谋略。

身居显位高官的人，不可以不保持一种隐居山林淡泊名利的情趣；隐居在田园山林之中，必须要有胸怀天下治理国家的壮志和蓝图。

一个人只要能作到隐唇山林间隐士们的高风亮节，就能体会出孔子所说的“富贵于我如浮云”，这时才能邻悟到生活在林泉之下的哲理。不过，不管是真退隐还是假出世都存在不在其位而谋其政，都关心国家大事这样的问题。儘管你可以过闲云野鹤般自由自在的生活，但不可以完全忘记国家兴亡大事。在现代，人们参政议政的意识更强烈，表现人们意愿的方式也更多，即社会的透明度越来越大，所以个人的生活方式可以自己选择。但是“志在林泉，胸怀廊庙”的传统依然影响着人们，社会的发展不容许人把自己封闭于社会之外，锁在个人的小天地里。

洪应明，明朝人，字自诚，号还初道人，藉贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万曆三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心着述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。