六十多年前，冯友兰先生在美国大学开讲座，向西方人讲授中国传统文化，其英文讲稿整理后在美国出版，是为《英汉中国哲学简史》。自英文原书问世以来，迄今已有法、意、西、南、捷、日、韩、中文等近十种译本出版。二十世纪以来，它已成为由中国人用英文介绍中国文化的着作中，流布最广、影响最大的一部。

冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大学文科中国哲学门，一九二四年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授，清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。一九五二年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。二十世纪三十年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒学的价值。四十年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。一九四九年后着有《中国哲学史新编》等，论着编为《三松堂全集》。

|||作者自序

第一章 中国哲学的精神

哲学在中国文化中的地位

中国哲学的精神和问题

中国哲学家表达自己思想的方式

语言障碍

第二章 中国哲学的背景

中华民族的地理环境

中华民族的经济背景

《上农》——农业的价值

“反者道之动”

对自然的理想化

家族制度

入世和出世

中国艺术与诗歌

中国哲学的方法论

海洋国家和大陆国家

中国哲学中的“常”与“变”

第三章 诸子的由来

司马谈和六家

刘歆和他关于各家缘起的理论

对刘歆理论的修正

第四章 孔子：第一位教师

孔子与六经

作为教育家的孔子

正名

仁义

忠恕

知命

孔子的心灵修养

孔子在中国历史上的地位

第五章 墨子：孔子的第一位反对者

墨家的社会背景

墨子对儒家的批判

兼爱

天志和明鬼

一个看似表里不一的问题

国家的起源

第六章 道家的第一阶段：杨朱

早期道家与隐者

杨朱的基本思想

杨朱思想举例

老庄着作中的杨朱思想

道家思想的发展

第七章 儒家的理想主义流派：孟子

性善说

论儒家与墨家的基本不同点

政治哲学

神秘主义

第八章 名家

名家和“辩者”

惠施关于事物相对性的理论

公孙龙关于共相的学说

惠施和公孙龙学说的意义