书前有一篇“引文”，后跟着五章。在“引文”中，作者认为“对待孔子的学说思想……是批判地总结和继承历史珍贵遗产的问题，也是我们建设社会主义新文化的一个有机构成部分。”

第一章为“孔子哲学思想产生的时代背景与先行思想”；第二章为“孔子生平及其阶级立场。”作者将孔子生平划分为三个时期：聚徒讲学时期，政治活动时期和专力从事文化教育时期。孔子基本上是站在贵族奴隶主立场，他的一生政治活动、教育理想和全部思想学说，都是以挽救氏族贵族统治和恢复西周全盛时期的奴隶社会为目的；第三章为“孔子的天道现”。认为孔子基本上继承了殷周以来传统的“天人合一”的天道现思想，但在看法上也有某些改变，这是跟他有着一定程度的现实主义的态度分不开的；第四章为“孔子关于‘仁’的学说”。认为孔子的“仁”是服从于“礼”的，“礼”是为氏族奴隶制服务的。“仁”的道德在孔子理想中，只可能是贵族阶级的道德，而不是奴隶的道德。同时为了缓和阶级矛盾，又不得不适当地放宽。仁”的範围；第五章为“孔子的知识论和教育思想”。

上海人民出版杜1959年12月第1版，2.9万字。