多位台湾学者强力推荐的国学读本
精选名句名篇，轻鬆阅读国学经典

总策划季旭升 1953年生，台湾师範大学国文系毕业，国文研究所硕士、博士。现任台湾师範大学教授。着有《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》（合编）等。商周出版“中文可以更好”系列总策划。

经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。
多认识经典可以让我们站在巨人的肩膀上，长得更快、更高。
多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智慧、民族风格。
——台湾师範大学国文系季旭升教授
以前坊间的国学书都是夫子自道，酸腐呆板，年轻人看不下去；现在这套书结合四大优点：注释详细、有名句诞生的由来、有背景故事、有现代情境的运用，很实用又有趣味。
——《苹果日报》总主笔卜大中
“经典”之作，自然代表着一种肯定，一种从古到今历经时空转换，仍能在日用人生中屹立不摇的价值。我们何其有幸，可以“站在圣人的肩膀上”，不妨就从阅读《最美国学论语》，开启、落实我们自己“经典’’的一生！
——台北大学中国语文学系马宝莲副教授

经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。多认识经典可以让我们站在巨人的肩膀上，长得更快、更高。多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智慧、民族风格。
——台湾师範大学国文系季 旭升教授
以前坊间的国学书都是夫子自道，酸腐呆板，年轻人看不下去；现在这套书结合四大优点：注释详细、有名句诞生的由来、有背景故事、有现代情境的运用，很实用又有趣味。
——《苹果日报》总主笔 卜大中
“经典”之作，自然代表着一种肯定，一种从古到今历经时空转换，仍能在日用人生中屹立不摇的价值。我们何其有幸，可以“站在圣人的肩膀上”，不妨就从阅读《最美国学论语》，开启、落实我们自己“经典”的一生！
——台北大学中国语文学系 马宝莲副教授

出版缘起 站在文化巨人的肩膀上
专文推荐 秀一口经典名句，很酷
专文推荐 落实自己“经典”的一生
未知生，焉知死——生活态度
求仁而得仁，又何怨
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
敬鬼神而远之
子罕言利，与命，与仁
譬如为山，未成一篑
未知生，焉知死
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
不患人之不己知
四体不勤，五穀不分
鸟兽不可与同群
无可无不可
食不厌精，脍不厌细
吾日三省吾身——品德修养
君子务本，本立而道生
吾日三省吾身
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
不迁怒，不贰过
君子坦蕩蕩，小人长戚戚
毋意，毋必，毋固，毋我
吾未见好德如好色者也
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
君子求诸己，小人求诸人
小不忍则乱大谋
君子之过也，如日月之食焉
乡原，德之贼也——言语行为
巧言令色，鲜矣仁
人而无信，不知其可也
朽木不可雕也
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
子不语：怪、力、乱、神
人之将死，其言也善
仁者，其言也訒
狂者进取，狷者有所不为也
邦无道，危行言孙
知其不可而为之
言不及义，好行小慧，难矣哉
君子不以言举人，不以人废言
君子有三戒
乡原，德之贼也
道听而涂说，德之弃也
望之俨然，即之也温
不学诗，无以言
君子成人之美——待人接物
犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
有事弟子服其劳
视其所以，观其所由，察其所安
是可忍也，孰不可忍也
礼，与其奢也，宁俭
父母在，不远游，游必有方
犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸
斯人也而有斯疾也
四海之内，皆兄弟也
爱之欲其生，恶之欲其死
君子成人之美，不成人之恶
忠告而善道之，不可则止
善者好之，其不善者恶之
以直报怨，以德报德
温故而知新——学习求知
学而时习之，不亦说乎
行有余力，则以学文
温故而知新，可以为师矣
学而不思则罔，思而不学则殆
敏而好学，不耻下问
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
自行束修以上，吾未尝无诲焉
述而不作，信而好古
吾少也贱，故多能鄙事
空空如也；我叩其两端而竭焉
终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
君子固穷——人生志向
吾十有五而志于学
君子固穷，小人穷斯滥矣
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
志于道，据于德，依于仁，游于艺
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
岁寒，然后知松柏之后雕也
君子疾没世而名不称焉
当仁，不让于师
欲速则不达——事物道理
成事不说，遂事不谏，既往不咎
久矣，吾不复梦见周公
三月不知肉味
仰之弥高，钻之弥坚
逝者如斯夫！不捨昼夜
微管仲，吾其被髮左衽矣
苗而不秀者，有矣夫
过犹不及
文犹质也，质犹文也
欲速则不达，见小利则大事不成
工欲善其事，必先利其器
道不同，不相为谋
唯上知与下愚不移
往者不可谏，来者犹可追
虽蛮貊之邦行矣
百工居肆以成其事
宗庙之美，百官之富
君子之德，风——领导风格
譬如北辰，居其所而众星共之
举直错诸枉，则民服
君子之德，风；小人之德，草
君君，臣臣，父父，子子
近者说，远者来
以不教民战，是谓弃之
名不正，则言不顺
不在颛臾，而在萧墙之内也
恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也

着作权页：



名句的故事
对于有人问起孔子，子路为何回答不出来，历代有许多说法，而宋代的朱熹则认为，叶公提出这种问题，显示他根本不了解孔子，因此子路才懒得回答。后世大多数学者将此章的重点，放在孔子治学态度的“愤”与“乐”上，而康有为的《论语注》则强调“忘”与“不知”，他说孔子因为忘食，所以不知贫贱；忘忧，所以不知苦戚；忘老，所以不知死生，可以“安贫乐道”地自在生活。
关于孔子好学的程度，《史记·孔子世家》记载孔子晚年读《易经》时“韦编三绝”，指的就是孔子非常用功，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。
孔子晚年喜欢读《易经》，不管在家出外都要带着，他曾经表示，如果上天能多给他几年时间，人生修养就更圆满了（把《易经》学得更好）。
此章的叶公便是“叶公好龙”故事中的主角，这句成语引申为“说一套，做一套，表里不一”。根据汉朝刘向《新序·杂事》中的记载，叶公爱龙成痴，身上的佩剑、凿刀饰有龙纹，家里的樑柱、门窗上也都雕刻着龙。天上的龙知道叶公这项喜好后，便下凡来拜访他，不仅盘踞在他家上头，还将头探进窗户内，尾巴伸入堂屋中。没想到叶公一看到真正的龙，吓得面如土色、失魂落魄，原来叶公并非真的喜欢龙，只是喜欢龙非龙的东西而已。
历久弥新说名句
孔子这段自述成为后世读书人的典範。晋代诗人陶渊明在《五柳先生传》一文中道出了类似的心声：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”一般人在这段话中往往只见到“不求甚解”，却忽略了五柳先生“好读书”与“会意忘食”的精神。
相传，曾有一学子向陶渊明求教，希望能得知读书的妙法，自认没有什幺秘诀的陶渊明送给他一句话：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”即告诉年轻人，读书必须默默耕耘，就像种稻子跟磨刀一样，每天看似没有任何长进，日积月累下来便相当可观，但是如果不能持之以恆，那幺每天都会有亏欠。由此可见陶渊明的勤学态度。
清朝的康熙皇帝算得上是历史上最爱读书的皇帝了，他说过：“读书一卷，即有一卷之益；读书一日，即有一日之益。”他八岁当皇帝，儒家经典不但日日必读、字字成诵，十七八岁时因读书太过劳累而吐血，却仍然坚持不肯休息。二十四岁时，在宫廷设南书房，请饱学之士与他每天一起讨论学问，甚至在平定三藩之乱的战事期间，也没有间断。到了晚年，康熙皇帝依旧手不释卷，毫无倦容，便是希望从书中找寻经邦治国的真理。

站在文化巨人的肩膀上
台湾师範大学国文系教授季旭升
“犁明即起，洒扫庭厨。忘着窗外，一片篮天白云，令人腥情振忿。随便灌洗一下，整理遗容之后，走到客听，粘起三柱香，拜完劣祖劣宗，希望祖宗给我保屁。然后勿勿敢往朋友的寿宴，为朋友举殇祝寿，大家喝的欲罢不能。谈到朋友的事叶出现危机，我就建议他要摒持理念、拿出破力。朋友也免励我要多用功，才能写出家誉户晓、踯地有声的文章。晚上我开始发粪读书，日以继夜的终于写完这一篇文章。”
这是用现在见怪不怪的错字集锦而成的一篇小文，果然可以“掷地”，但是未必“有声”。近年来，这种错字太多了，老师开始忧心、家长开始忧心、社会贤达开始忧心，只有学生和教育主管部门不忧心，教育主管部门甚至于还要进一步削减中国小的国语文授课时数。终于，社会的忧心进发了，由各界组成的“抢救国文联盟”日前已起来呼吁教育主管部门要正视这个问题，不要坐视台湾竞争力一日一日的衰落。
身为文化事业一分子的商周出版，老早就在正视这个问题了，所以洞烛机先地策划了‘‘中文可以更好’’系列，为文字针砭、为语文把脉，希望把这些年语文界的毛病治好。各界反应还不错。
语文的毛病治好了，体质还是不够强壮。商周出版认为进一步要熬十全大补汤，让我们的语文更强壮。这“十全大补汤，，就是“中文经典100句’’（即‘‘最美国学，，）系列。
《荀子．劝学篇》说．
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝歧而望矣．不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也．而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也．善假于物也。
学画一定要先从芥子园画谱学起。芥子园画谱是初学者的“经典”。
张大干的画艺要更上层楼，所以要去千佛洞临壁画。乾佛洞是张大干的“经典”。
学书法的人要学二王颜柳，二王颜柳是书法界的“经典”。经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。
多认识经典可以让我们站在巨人的肩上，长得更快、更高。
多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智慧型、民族风格。
《论语》、《史记》、《古文观止》、《孟子》、《诗经》、《庄子》、《战国策》、《唐诗》、《宋词》、《世说新语》等，这十本书应该是现代国民的“最低限度必读经典”，作为这个民族的一分子，没有读过这十本书，就称不上这个民族的“知识分子”。但是，现代人实在太忙了，大人忙着五光十色、小孩忙着被教改、社会忙着全民英检、国家忙着走出去，人人都在盲茫忙，商周出版因此为忙碌的人们炖一锅大补汤，用最活泼简明的文句，把经典的精粹提炼出来，让大家可以在“三上”（马上、枕上、厕上）阅读。在做完文字针砭、为语文把脉、把病痛治好后，让我们来培元固本，增强功力，站在文化巨人的肩膀上，看得更高，飞得更远！