本书共两章，分别论述了人性和人道主义。认为人类有两种本质：自然性和社会性，人性就是入的社会本质，“是社会关係的总和”。人性并非固定不变的，在有阶级社会的历史时期，人的社会本质是在一个阶级压迫另一个阶级的社会基础上形成的，此期间人的社会本质的特点就是它的阶级性。这就是说，人性是一个社会範畴。从阶级本质上看，一切剥削阶级的人性都是丑恶的，而一切劳动阶级的人性都是高尚的。超阶级的人性是不存在的，“人性一般”和“人的共性”的说法把人性和阶级性对立起来，抹杀了人们社会本质的阶级差异。书中特别论述了共产党的党性，认为它是无产阶级劳动者的纯洁性，是无产阶级劳动者的人民性，是无产阶级劳动者的革命彻底性，是无产阶级劳动者的组织性、纪律性和团结性，是无产阶级劳动者的共产主义的觉悟性、积极性和创造性。在人道主义的论述中，作者认为人道主义是一种社会道德的範畴，它所反映的是人和人之间的道德关係。道德总是阶级的道德，人和人之间的道德关係中有阶级的内容，真正全人类的道德是社会主义劳动者的道德，是共产主义道德。从对人道主义的历史分析和现实比较来看，真正的人道主义就是共产主义，它从人类社会发展的客观规律出发，认定消灭人剥削人现象的社会根源乃是人的解放的根本条件。它以消灭剥削、消灭阶级、消灭贫困、奴役和愚昧的社会根源为基本内容，所以，无产阶级人道主义是最崇高的。作者还驳斥了资产阶级人道主义的种种谬误，揭示了它的本质。

上海人民出版社1957年11月出版，3.1万字。