1234年,属虎.蒙古灭金。

金哀宗自缢，金国亡(1234年) 。

公元1233年，蒙古军攻下开封，金哀宗逃到蔡州（今河南汝南）。南宋乘机派孟珙、江海率2万人马，与蒙古合攻蔡州。城中绝粮已经3个月，1234年2月8日蒙古兵凿开西城攻入，金军奋战，到天黑，蒙古兵退却。当夜金主召集百官，将帝位传与完颜承麟（金末帝）。

次国孟破亦率来军向南门进攻，至金字楼，用云梯登楼，万军党相涌入，在城上大战。金兵奔南门，孟供招江海、塔察尔军人城。金完额呼沙呼率精兵1000人进行巷战。

金哀宗于1234年2月9日（宋瑞平元年正月初十日）自缢而死，呼沙呼亦投水身亡。完颜承麟被乱军所系。金国亡。

1、2、3、4，是一组递增的数字，循序渐进一般把时间、空间向前推进。把1234组成一个年份，那幺这一个年份对于偏安于那时称为临安的杭州江南城市的南宋皇朝来说，是一场梦魇的结束，同时有时进入另一场梦魇的开端。

借与蒙古骑兵合攻金国蔡州的优势，迫使金哀宗自缢而死，而金末帝完颜承麟仅当上一天皇帝也被乱军所杀，成为历史上为时最短的皇帝。自此，完颜阿骨打创建的女真族帝国就此灭亡。金国自灭掉辽国后一举南征的历史宣告结束，南宋对金国俯首称臣的屈辱也就此解脱。但1234年的大宋皇朝并没有夺回以汴京为核心的北方领土，一百多年前这片土地从金国乘灭辽之势席捲南下，迫使大宋皇室惶惶南下到浙江临安建立南宋政权。南宋的北伐无非只是朝野为更好的偏安，岳飞、文天祥的登场对于当时大宋皇朝来说俨然成为一段悲情的插曲，求和的主旋律贯穿整个临安南宋朝野，萎靡不振的南宋就在疲惫不堪中度过。

宋蒙合军只是加速了金国的灭亡，此前蒙古大汗窝阔台凭藉他父亲成吉思汗的基业，灭掉西夏后早把灭金纳入霸业规划之中，没有南宋的参与，蒙古以自身的优势，扫蕩北方只是时间的迟早问题，而蒙古的野心也不只在北方，灭金的下一个目标，就是偏安于南方的大宋残余的半壁江山。1234年是南宋瑞平元年，同时更是这个拖着垂死身躯的皇朝回天乏术的一年。

1、2、3、4，蒙古循序渐进步入鼎盛时期，此前的成吉思汗灭掉辽国遗将于西域建立的西辽，征服穆罕默德手中四分五裂的花剌子模，入侵俄国的高加索及黑海草原，甚至一路西进，直至死后由其子孙把领土扩张至波斯、土耳其，甚至东欧波兰。而大宋皇朝则循序渐进地先后被辽国、金国，直至蒙古消耗得奄奄一息。

其实当时欧洲的基督世界与地中海东部的穆斯林世界之间的混乱恰好给予蒙古西进的突破提供了机会。那时几乎与蒙古西进的同时进行的是欧洲发动了近200年的十字军东征。如果说穆罕默德统治的花剌子模内部分裂给蒙古打开了中亚门户，那幺罗马帝国的乌尔班二世教皇则为蒙古大军突破至欧洲东部给予了极大的方便。

“让那些从前经常兇狠地和有信仰的人因私事而斗争的人，现在去和那些不信上帝的人战斗吧！”，1095年当乌尔班二世召开的高级宗教会议上宣布十字军应从圣地夺回失去的土地，并把基督的旗帜插进穆斯林世界的主张后，两年后10万人的十字军浩浩蕩蕩地由君士坦丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼凯亚，以基督的名义去地中海以东掠夺更多的财富，翻开了第一次十字军东征的序幕。自此，耶路撒冷为核心的穆斯林世界开始成为侵略与反侵略的焦点。

第一次十字军东徵结束那年是1099年，就在这一年，乌尔班二世在十字军成功占领耶路撒冷后的第二个星期去世，但他至死也并未得知十字军占领耶路撒冷的讯息。然后，200年之间，就象数着1、2、3、4……，十字军在历史上进行了继第一次东征后的再七次东征，只是并未能循序渐进把基督的旗帜牢固插在穆斯林世界中。而基督世界的欧洲分化成各路诸侯，最强大的神圣罗马帝国无非是更多诸侯公国组成的联盟，长期征战耗损积下的疲惫已无力对抗更强大的对手，那是一支来自东亚北方草原的蒙古骑兵。

介于第六次和第七次十字军东征之间的1234年，窝阔台召集诸王及大臣宣布继承成吉思汗的事业，决定继续西进。就在这一年，蒙古征服了整个波斯，帝国版图已经囊括蒙古本部、中国北部、西伯利亚南部、中亚西亚和外高加索广大地区。欧洲方面拥有日耳曼血统的条顿骑士团获取了瑟格纳战役的胜利，教廷控制着整个普鲁士，并以把当地的斯拉夫人转化成基督教徒的条件把普鲁士借给条顿骑士团。

蒙古的西进和十字军的东征把中世纪带进黑暗时代，对于亚洲和欧洲来说，无疑是一场浩劫，但对于当时世界格局来说，战争仿佛打通了任督二脉，中西文化也得以互通交流，历史总是两面性的东西。蒙古征战的残酷并没有把帝国庞大的版图维持多久，但把中国的火药、罗盘、印刷术、造纸术等从中亚一路带进欧洲。欧洲也未能改变整个穆斯林世界，唯一改变的是十字军东征间接打破拜占庭和阿拉伯在东方贸易之中垄断的地位，确立了尼斯、热那亚等城市在地中海的商业优势。

循序渐进地，历史就在1、2、3、4的序列中推进，数百年后，条顿骑士团也从军队演变为纯粹的宗教组织，斯拉夫也皈依了基督，欧洲局势更加扑塑迷离，蒙古帝国也收缩回蒙古本土的範围，金国后裔努尔哈赤建立后金政权开始他的霸业，穆斯林世界则出现了强盛的奥斯曼土耳其帝国。

如果时空可以象纸张一样重叠在一个基点，对于乌尔班二世，成吉思汗可能只会抛下一个鄙夷的眼光。而对于努尔哈赤，或许会成为知己，但更大可能成为敌人。而介于成吉思汗和努尔哈赤之间，还有一个大明帝国的创立者朱元璋。而如果辽国的耶律阿保机和金国的元颜阿骨打能在一个时空基点出现，将是一种群雄割据的局面。只是历史上强者的出现，也如1、2、3、4的序列一般循序渐进地登台亮相。

而1234这个年份，耶律阿保机、元颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋和努尔哈赤一干人等都不存在于这个基点，历史只是拉出一条拖沓的尾巴，带有浓郁战火的味道，就象《苏联通史》描述蒙古的侵略中那样：“沿途‘杀人如割草’”，血腥从亚洲蔓延到欧洲，也从欧洲蔓延到地中海以东，然后历史循序渐进地重複着侵略与反侵略。