作者：渡边淳一 著，林少华 译

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失乐园读书赏析  第(1)篇

《失乐园》看完很久了，有点压抑。我认为此书是挑战传统伦理道德的悲剧。特殊的年纪，特殊的际遇，一对男女以婚外情展开，逃避现实，在欲望编织的美梦中流连忘返。他们抛弃伦理道德的那一刻起，开始坠入孤独、恐惧与绝望的深渊，踏上了通向死亡的不归之路。久木在错误的时间，错误的地点，爱上了一个真正喜欢的女人。自然有了，揪心的爱情，赎罪的煎熬。互动永远是爱情的佐料，冲动的催化剂，以揠苗助长的姿态拼命的疯长，蔓延到每一枚生锈的而渴望勃勃生机的细胞。“凛子：我七岁时在莲花池迷路，太阳下山，我孤单一人 。久木: 九岁时，爹买给我一双垒球手套，我乐极了，穿着它睡觉 。凛子：十四岁时，首次穿丝袜，双脚在鞋里滑动 。久木: 十七岁时，肯尼迪遇刺，我整天不离电视 。凛子：二十五岁时，给家人安排结婚，婚礼当日刮飓风 。久木: 二十七岁时，生下女儿，工作太忙，没空到医院探望 。凛子：三十八岁的夏天，我与你相遇，坠入爱河 。久木: 五十岁时，我首次为一个女子倾心 。凛子：三十八岁的冬天，我与你一起。永远一起 ... ...”久木、凛子心理描写，看似无畏，应该也饱受道德折磨吧？想要出轨或者正在出轨的可以去看一下，挨不过的就收心吧。最后主人公的结局是在最爱的时刻死去，永恒的持续的爱根深蒂固的怀疑，无力面对现实，以死解脱。最后一句话：“请原谅我们的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。”幸福的凄美！但也说明了婚外恋没有好下场——在疯狂中走向灭亡。这场爱恋也许是美丽的，也如赌徒倾尽家产博弈，瘾君子在吞云吐雾中享受极致快感......“死在你的怀里，是我最大的幸福。”小说的最后，久木和凛子在性高潮中双双服毒死亡，“爱与死”如此震撼的结合，无疑是爱情小说最经典的一幕——是凄美，还是壮美？我们都知道爱一个人没错，就好像在某一家店看中一个包，即便做工粗糙，却花了不斐的价钱买下来，没有办法，我就是喜欢呀。就好像突然就喜欢上了一首歌曲，一遍一遍听着，闭上眼睛，走进音乐里。没办法，我就是喜欢呀。就好像喜欢买各种陶瓷，土的芬芳，水的灵秀。盛一泓清水，养数条游鱼。没办法，我就是喜欢呀。其实，爱一个人，是不需要理由的，万人阻挡，只要我喜欢，就从不解释。我想每个人都有不同的阅读体验吧？我觉得：爱情是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不仅是一个器官对另一个器官的反应。

失乐园读书赏析  第(2)篇

学生时读《失乐园》，感动甚至嫉妒久木与凛子的爱情，并因此对婚姻心怀畏惧。时隔五年，现在的观点与当时已完全不同。其实，存在于久木与凛子之间的不是爱情，从始至终都只是肉欲而已。

五十四的久木，事业失意，妻子冷淡，女儿已嫁，突然赋闲的他倍觉孤独。三十七岁的凛子，研习书法，小有成就，无儿无女，婚姻苦闷，正走出家庭。就在那个春天，各自与伴侣无性生活的他们相遇了。

久木独有而细致的性经验，让凛子开始体验到从未有过的满足。而人前娴静典雅的凛子在床上逐渐展现出截然不同的放荡一面，这巨大的差距让久木好奇，惊喜，进而沉迷。自此双双沉溺，层层突破各自底线，走向绝路。

然而他们通过肉体获得的快感，随着偷情压力和婚姻焦虑的增大而降低，所以他们的性事从开始的温和缱绻，逐渐放肆激烈，继而依靠心理刺激，再到使用性爱工具，最后开始性虐。等到各自家庭崩溃，生活无以为继时，感到已被全世界抛弃的两人自欺欺人地以“爱”的名义殉情了。他们精心设计了死亡方式，用心选择了死亡地点和时间。他们从容不迫地准备着死亡，一边日以继夜地疯狂性爱，最终如愿以偿：他们僵硬的尸体被发现时，男上女下，口舌相接，下体相连，仍保持性爱姿势。

相比胆小谨慎的久木，矜持端庄的凛子就像一个魔鬼，她越来越大胆，越来越放荡，越来越难以满足，最终她提议殉情。她原本被世俗和婚姻封印着，而久木却在欲望的驱使下层层解开，最终发现他释放出的是个“菩萨”：

从头顶到趾尖，从趾尖到头顶，几次俯仰之间，久木觉得眼前的女性恍惚成了须弥座上的阿弥陀或者菩萨。

久木这才发觉自己一路追逐到现在的，竟是名之为美艳女体的佛像，竟是宗教。

久木如虔诚的佛教徒跪在了赤裸的凛子前，心满意足地去死。

久木与凛子始于肉欲终于肉欲，他们从相识到殉情的二十个月里，交流的主要方式还是肉体。这不是爱，是欲。他们认为性是爱的表现，性有多疯狂，爱就有多深刻，殊不知他们只是在特定的时间点恰恰遇上了特定的人，一个需要女人来排遣，一个需要男人来解放。若当时衣川追到了凛子，凛子还能成为菩萨么？

欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时侬。

莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。

失乐园读书赏析  第(3)篇

断断续续读完了这本书，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。

        两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！

        这本书给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。

        同时觉得本书也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。

失乐园读书赏析  第(4)篇

人其实从一出生就与现世签订了契约。一对社会的责任，一对家庭的责任，一对个人的责任。所以，人只能相对自由的去追求，框架之中可选择的意志和兴趣物。

带着框架的人们，可以道貌岸然地相互颔首，而超出框架的人们，却会被不耻。

人性其实是一种很难诉说的东西，你所想去追求的事物更多的是吃喝拉撒睡等动物性的现代化。时代在变化，你了解的世界在变大，欲望也会随之而来。

如果以前你只吃一晚白饭就能满足，那么现在你得再加个蛋放点干贝需要香料才能心满意足。

以前车马很难，一生也只能遇见一个人。而现在透过一个个玻璃屏幕就能看到各式各样的男人女人，荷尔蒙膨胀的现代，保不准就能一天碰到几个理想型。

在被现代契约所限制的同时，你又被生理欲望所驱使。是遵从契约的条条框框，还是追求内在的向往。就很仁者见仁了。

久木在遇见凌子之前，做好了丈夫，父亲，职员的社会角色。而遇到凌子之后，享受到了超脱世俗的性与爱。

最后的他们固然说是被世俗的条款逼上了绝路，我觉得最重要的是明白，人其实是善变的，承诺难以永恒，唯有相守时地死亡才能永远守住彼此的承诺。追求了的是世人不敢的东西，打破了的是现世中人难以想象的东西。

看完的感受吧，感觉纯精神的柏拉图式爱情是难以存在的。而从动物性的性爱出发，通过肉欲，却能真的精神交融直到永恒。简直就是淫秽中的高尚。

题外的话，就很容易想起来，两小无猜。结局莫名感觉非常的美丽，有一种四月樱花曼舞的感觉。这种的永恒又让我想起魂断阿寒，是觉得青春活力的永恒会比糟老头等死来的炫酷嘛还是害怕时间害怕人的内心变化所带来未来的不确定还是已经活够了再也装不下世俗的一切？

再题外话，要是从进化的角度，一身的基因没有传承下去就等于在历史长河中淘汰了。从这个角度来讲的话，是否久木凌子这样的才是最人性的？芸芸众生结婚生子才是动物性的？

失乐园读书赏析  第(5)篇

有的人可能觉得这是一本过于色情的书，但在我看来这本书只能说是情色，也不得不承认渡边对于这段婚外恋的性爱描述的太细致入微太美好了.不会站在道德最高点来批判久木和凛子婚内出轨，并没有觉得有什么扭曲变态、道德沦丧. 相反的，能在那个年纪，找到自己的爱情，并且可以放下一切.真的是很不容易.当然也没有鼓励大家出轨的意思.责任感还是很重要的.人，总是喜新厌旧，三分钟热度喜欢新鲜感的.再美好的爱情也会在生活的点滴里一点点被消磨掉.在婚姻里，爱情慢慢变成亲情友情也是很好的.能共同度过一生靠的肯定不仅仅是相爱.文中最喜欢的两个角色就是久木的前妻和凛子了.对于久木的前妻，感到的并不是怜悯，反而是钦佩.对于出轨的丈夫的态度值得敬佩.说分手也绝没有一丝犹豫.对于凛子，反而是同情，面对不相爱的丈夫.空虚的不仅是身体更是灵魂.一旦碰到喜欢的人，一定会想占有他的肉体和灵魂，像抓住救命稻草一样不会松开.可能和凛子一样，安全感对我来说真的很重要，时常自己也会感到焦虑吧.但对于生活，总是有无限憧憬.女人可能在某些方面比男人更狠吧.想要留住最美最幸福的自己不惜自杀.也是被丈夫被自己的娘家所逼上了这条路.最后的遗言和愿望竟然是要求葬在一起，最后的死法也让我瞠目结舌.殉情原来是这么简单而又复杂的吗？书中写到——一个男人喜欢上一个女人，如果喜欢的发狂，除了杀死别无选择.让我觉得有一种爱到发狂的凄美.看完全书让我想到同样是日本的作品《昼颜》，同样是婚外恋主题，也别有一番滋味.

失乐园读书赏析  第(6)篇

说起婚外恋当然是被人所唾弃的，可是他们爱得那样深，这世上，谁能掌控自己的感情呢？爱上一个人的时候，如何能克制？只想与之日夜不分离，辞职，家庭分崩离析也在所不惜。没有对方简直活不下去。

爱到极致，爱的易变性和对衰老的不安，更重要的还是处于爱的顶点那种巨大汹涌的幸福感。人生在此处终结，是人本“自杀文化”的体现。

归根结底，二人多幸福，即使纠结过，痛苦过。极致的性爱和极致的爱，终究给这世界留下最后的哀歌。

爱上一个人的时候，格外年轻，也永远年轻。

不提倡婚外恋，多数夫妻在得过且过的日子里将就，保全最大程度的安稳。爱和安稳，能同时得到是可遇而不可求的上帝的馈赠。而只能选择其一的时候，具体处境显得格外重要，所以各人有各人的抉择。因此才有了人间百态。