1、 与君离别意，同宦游人。

2、 树是秋色的，山只落晖。

3、 随波千里，春江无月明。

4、 不堪盈手礼，还睡梦佳期。

5、 天涯共此时，海上生明月。

6、 天涯若比邻，海内存知己。

7、 情人怨遥夜，竟夕起相思。

8、 无为在岐路，儿女共沾巾。

9、 长歌怀采薇，相顾无相识。

10、 江月待谁，却看到长江送水。

11、 灭烛怜光满满，披衣觉露滋。

12、 人生代代无穷，江月年望相似。

13、 斜月沉海雾，杰石潇湘无限路。

14、 江流宛绕芳甸，月照花林如猎。

15、 牧人驱犊返回，猎马带禽返回。

16、 玉户帘卷不掉，捣衣砧还来了。

17、 红雁长飞不度，鱼龙潜水成文。

18、 此时相望不相闻，愿月华流照君。

19、 江流春去欲尽，江潭落月复两斜。

20、 白云一片悠悠，青枫浦上不胜愁。

21、 谁今晚扁舟子，哪里相思明月楼？

22、 昨晚闲潭梦落花，可怜春半不回家。

23、 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

24、 江滨何人初见月，江月何年初照人。

25、 空中流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

26、 可怜的楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

27、 不知乘月几人归，落月摇情满江树。

28、 大唐帝国在现实的另一边，王成和诗歌在理想的另一边。

29、 不在同一个国家或时区，没关系。当月华从黑暗的天空中倾泻而下，我们在月光的同一流域。

30、 幸运的是，古人没有时差的概念。如果他们知道明月出生在海上，天涯不一定在这个时候，他们真的不知道如何纠结。

31、 他大胆地尾随命运的行踪，不猜度生活的轨道将延伸至何处，筛掉坏的可能。这绝不仅是风华正茂书生意气的结果，这是现世安稳岁月静好赋予他的野心。

32、 现在我们单独来看看这首《野望》，感觉肯定和唐朝人不一样。这首看似平淡的五言律诗诞生于隋唐时期，是近体诗刚刚萌芽的时候，当时非常注重形式美的律体诗还是一件非常新鲜前卫的事情。

33、 我一直认为，最能反映唐初生活稳定和社会繁荣的诗歌不是米流脂米白、公私仓库丰富、香米啄鹦鹉粒、碧梧栖老凤凰枝等，而是海内存知己，天涯如邻。面对漫长的距离和更长的时间，()诗人毫不犹豫地选择了信任未来的态度。

34、 王波青少年成功，加上才八斗，性格不可避免地有狂放，屡屡犯下官场幼稚病，重要的是没有等到翻身的机会，二十多岁就渡海落水，受惊而死。作为初唐四杰，在轮回巾上打开永恒之门读张若虚《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮。

35、 另一方面，在成就之前，如果我们一路读南宋、齐、梁、陈到隋朝的诗，突然在奢华浓郁的氛围中遇到成就，我们会觉得像一个长期生活在城市里的人来到农村，我们的心情会突然变得清新起来。清代学者翁方纲用了一个比喻：凤飞，突然遇到野鹿，这是罕见的。

36、 张若虚的《春江花月夜》现在大家都知道了。更著名的是对这首诗的极端评论，比如整个唐代的孤独，诗歌中的诗歌，山顶上的山顶。因此，我们可能很难想象，从这首诗的诞生到明朝中叶，几乎没有人关注它，欣赏它近一千年的漫长一代。让这首诗升级为唐诗中不可或缺的名作，主要功劳是闻一闻。多晚了。

37、 约瑟夫夫诗人约瑟夫夫布罗茨基有两件事让世人铭记，一个罪名和一句话:罪名是1964年苏联法院赐予的，是社会寄生虫。因此，他被判处18个月监禁:只有六个字。他说诗与帝国对峙。帝国有法律、军队和财富，诗歌除了荣耀和梦想什么都没有。然而，时间已经揭晓了胜负，帝国消失了，诗歌占领的地图仍在扩大。

38、 王波作为唐朝的四大杰作之一，是一个非常熟悉的人物，他的血液和我在前面介绍的两个人有一些关系：一个是王子乔的神话原型，周灵王的王子晋，最初是姬姓，被废为普通人，儿子宗敬当司徒，所以王，这是王姓的起源，继承，有王波：第二是非常亲密可靠的祖父：王通是王波的祖父，所以王波是我在最后一篇文章中介绍的孙子。

39、 整洁的节奏，严格的规章制度，精致的对抗，这是初唐人民从未熟悉过的形式。即使在王成之后，初唐四杰也没有在这一领域达到王成的水平。直到沈建期和宋朝的问题出现，五言律诗的形式才成熟。我们可以欣赏到唐代如此多优秀的五律作品，思考饮用水的来源。王成一定是一个值得感谢的人。他的《野望》是唐代最早的律诗，尽管当时没有律诗。

40、 然而，这并不能完全说是王成的豁达。在那个时代，即使他有建功立业的心，也不是那么容易做到的。王成一生中最佩服的是他的三哥。这是中国思想史上一个非常著名的人物，即著名的文中子王通、隋末的大儒，甚至有小孔子的美誉。儒家人物，达则济天下，穷则独善其身。王通也想帮助世界，但世界不给他这个机会，所以他不得不退而求其次，像孔子一样开始讲学。

41、 崇道之风越来越强烈，连皇帝都沉迷其中。唐朝中期以后，唐宪宗服用丹药，变得极度狂躁，被宦官杀害；至于唐穆宗、唐武宗、唐宣宗，三人都是吃仙丹吃死的。道教的衰落也与此有很大关系:成仙升天、长生不老的好处永远只是传说，从来没有人亲眼看到过，但很多人因为炼丹吃药而生病死亡。李商隐和李贺都生活在这首诗中，与帝国对峙读王绩《野望》东皋薄暮望，迁徙依欲何依。

42、 王成是江州龙门(今山西龙门)人。他在隋唐两代都当过官，辞过官。他读过很多圣贤的书，但他过着更像隐士的生活。王成的话失败了，这个词来自庄子《逍遥游》是庄子对神人的描述，至人无己，神人无功，圣人无名。所谓无功，用束景南的话来说，主要体现了庄子lsquo;无为rsquo;政治观。王志就是这样宣传自己的。他给自己写了一个墓志铭，说他有道有自己，没有成功。他追求和平的个人生活，不考虑如何在这个世界上做出贡献。

43、 以明月相思，这在诗歌作品中很常见。对于古人来说，太多的距离是不可逾越的，所以道路必须一步一步地走，相信日复一日地等待，没有飞机，没有电话，生活越不方便，思念就越痛苦。所以现代诗人甚至渴望古代的距离，发送一个季节，通过手机短信按钮这样叹息，但当数千英里的距离可以使用手机按钮立即超越，谁真的会慢慢进入一个季节？两个地方相思，你眼中的风景是杏花春雨江南，我周围的风景是马秋风北，没有共同点，这意味着我们之间没有一个可以一起

44、 从这个角度来看，王波的背景环境不仅是一个学术家庭，也是中国第一个学术家庭。在家庭学习的起源下，年轻的王波表现出了很高的智慧和才能。我们都知道王波是一位著名的诗人。事实上，他也有一个学者的身份。他在很小的时候就专注于儒家、历史甚至历法学。诗歌史上的一个常识是：唐诗讲兴趣，宋诗讲理兴趣，这在很大程度上是因为唐诗人大多是文人，宋诗人很多是学者，王波只是唐诗人的一个不同类别。不幸的是，他死得太早了。如果他有假期，谁知道他的诗歌风格应该在哪个方面发展。

45、 幽素科正是这种特殊的科举考试，这种考试经常被冠以各种稀奇古怪的名目，不像明经科、进士科那样有一定之称，像幽素科就是唐高宗搞的，其他的皇帝还搞过诸如草泽遗才科、高蹈不仕科等，甚至还有很长的名字，比如哲人奇士隐沦屠钓科等，性质都是一样的，而从字面看去，征召的都是些隐士，要么是小隐隐于野的，要么是大隐隐于市的。这样的科举，从政治意义上说，体现了大唐帝国野无遗才的开明，所以考试标准也就不那么严格。王维以十几岁的年纪中举，和明经、进士出身的考生并不一样。

46、 我哥哥的经历都被王志看到了，更不用说他是一名官员了，他也知道这条路并不容易走。更重要的是，王家是一个隐士，有一些物质基础。一般来说，当我们谈论儒家思想时，我们总是强调那些原则性的东西，如舍生取义、威武不屈等。然而，我们不知道儒家思想仍然非常灵活。孟子教弟子们：学习和学习自然是为了行道，而不是为了混官。因此，当世界不好时，他应该清洁自己，不要混在官场。然而，如果家庭太穷，揭开锅，离开歌曲．不诉离伤读王勃《送杜少府任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。

47、 这样的句子就像沙沙作响。风、雨、雪是我们习惯的现象。只有当你仔细思考时，你才能感受到创造的神奇工艺。一些基督教传教士谈到了奇迹，他们说奇迹并不一定是违反物理规律的超自然现象。我们周围的每一棵植物、每一棵树、每一座山和每一条水，甚至我们自己，仔细思考，我们不觉得神奇吗？创造的美在于自然的运作，艺术的表现，无论是池塘里的春草，花园里的柳树变成了鸣禽，还是海上的明月，天涯在这个时候，奇妙的是与创造同工。前人常说，这样一句话的美只能理解，不能说，事实上，仍然可以用言语来表达。

48、 在这个时候，诗歌的开头给出了一个宏大的意境，塑造了一系列著名的句子。诗歌的名句多种多样，有的字面上已经很华丽了，比如春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗，身无彩凤双飞翼，心有灵犀；有慷慨激越，感人的，比如自古以来谁没死，留着丹心照汗青，我从横刀向天空微笑，留着肝胆两昆仑；有些低落委婉，意在言外，比如鸟宿池边的树，僧人敲月下门，走到水穷的地方，坐着看云；还有一个更高层次的句子，用词简单简单，平时正宗，看起来没有亮点，但足以夸耀千古。最著名的例子是谢灵云的池塘生春草，花园柳树变成了鸣禽，而张九龄的海上生月也在这样的名句之列。

49、 有书说王波少年俊彦，说他十几岁就进士及第。要知道唐朝考进士很难。俗话说，三十老明经，五十少进士，五十岁考进士不容易。王波十几岁就考上了。他不是天才吗？！-事实上，这是一种误解。王波在考试中不是进士科，而是幽素科。所谓幽素科，不是一个确定的科举名称，而是除了正式的科举考试外，皇帝为吸引一些特殊人才而设立的考试项目，主要针对山野隐逸的人。正如李尚隐在前面提到的，唐代隐居修道的氛围非常盛大。一个非常世俗的原因是，修道是当官的捷径。一旦隐居出名，就会被朝廷直接召唤，这比进士资格快得多。此外，隐居修道也可以参加特殊的科举考试，这比正式的明经科和进士科容易得多。