1、也是这个意思。

2、面对困境，一笑置之。

3、为人孝为上，处世德为先。

4、交友先掏心，处友才交心。

5、人生如扁舟，风雨自荡漾。

6、妻贤东风多，男贤成就多。

7、烦恼是自找，快乐是忘怀。

8、见识越广的人越不敢吹牛。

9、话要说得好，不如说得巧。

10、“得而不舍，非仁善之心。”。

11、只有官忧百姓，才能百姓忧国。

12、爱情，不是追赶就能够得到的。

13、诚信造就人格，自信成就人生。

14、道德造就人格，人格决定命运。

15、万象皆空，有不如无，无即是有。

16、为人之道在舍得，处世之道在宽容。

17、做人不怕没名气，做事只要有成就。

18、只有承受得痛苦，才能够得到幸福。

19、好事人不能做尽，坏事人不能做绝。

20、愤怒中看出智慧，贫困中看出朋友。

21、老有所为夕阳红，老有所乐寿延年。

22、谋事才华在天赋，成事才干在人赋。

23、那就把落叶扫成一堆，跳进去乐一乐。

24、为人如照镜，你对他施礼，他对你鞠躬。

25、但是，我们却可以以不同的心态来面对。

26、做人要从小节做起，做事要从细节开始。

27、创新是人的生命力，守旧是人的死亡线。

28、只有容他人之反感，才能使他人转好感。

29、只有自己尊重自己，才会赢得别人尊重。

30、只要心态积极向上，生活就会充满阳光。

31、精神是幸福的财富，健康是幸福的基础。

32、占便宜者，得不偿失；能吃亏者，塞翁失马。

33、向前看的人必然成功，向后看的人必然失败。

34、善待他人，善待自己，你必然有充实的收获。

35、要想得到别人的关心，自己要首先关心别人。

36、欺诈是最危险的事，因为它会翻过头来骗自己。

37、豁达大度的人，容纳的人和事多，得到的机会也多。

38、人左右生活，生活尽快乐；生活左右人，人 活尽受罪。

39、麒麟不处苑囿之中，吞舟之鱼不游数仞之溪。（《理惑论》）

40、为人看清勿说清，说清了伤情；处世看透勿 说透，说透了伤心。

41、只有爱过之后，才知爱情本无对错，无是无非，忘得了才能看得开。

42、唯有笑对苦难，才能顺利走出人生的低谷，获得人生最宝贵的财富。

43、当你开始明白自己在一场冲突中所扮演的角色时，你就将获得解脱。

44、我们没有一个人能擦掉生活过的痕迹，同样也不能重新再生活一次。

45、请对自己慈悲一些，让自己的悲痛和哀伤早日平息，你已经尽力了。

46、赞叹是洒在人类心灵上的阳光。没有它，我们不能开花也不能成长。

47、走吧，别回望，别眷念，别踌躇，冬季终究会过去，春意总会盎然。

48、人与人玩什么都行，不能玩花招；友与友伤 什么都行，不能伤感情。

49、吾言甚易知，甚易行；而天下莫之能知，莫之能行。言有宗，事有君。

50、舍得是一种豁达的人生态度，懂得舍得之道的人，永远不会患得患失。

51、不切实际的幻想将令你的生活大为失色，影响你活在当下 的欢快心情。

52、别再被美好的想象搞得心烦意乱，这样，你就不会再错过美 好的未来。

53、所以，在人世间修行，我们要学会跳出自我，别让自以为是左右我们的人生。

54、上帝不会把你想要的东西放在门口等着你去拿，行动才是你通往成功的唯一道路。

55、仇恨只能让我们的心灵永远生存在黑暗之中，而饶恕却能让我们的心灵获得自由。

56、当陶醉自己聪明的时候，已是显示了愚笨；当痛感到愚笨的时候，也许正是聪明的开端。

57、难道你非要黏着别人？难道你非想着塑造别人、掌控别人？难道你不能让别人拥有谨慎是智谋之母。

58、自制就是能够征服自己。如果失掉自制，人就会受制于妄念和贪欲，从而也就丧失了管理自己的能力。

59、忿怒使人暴躁，烦闷使人忧愁，忿怒和烦闷会摧残人的精力，破坏人的健康，沮丧人的志气，毁灭人的前途。

60、金钱可以用来帮助穷人，也可以用来作恶。金钱对于需要的人是救命的稻草，对于不需要的人则是一种符号。

61、这些感受并不意味着，你不应和他谈论社会、政治问题。谈论类似话题时，你只要秉持慈悲之心发表现点即可。

62、同样身处职场中亦不可因一点成绩就骄傲，恃才放旷的结果是引来别人的嫉妒和怨恨，也会给自己设置无形的障碍。

63、以自我为中心，这样才能应付无穷无尽的事。这就是说我们要了解自己，知道自己能做什么，做自己擅长的事才容易成功。

64、人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徙。（《老子·七十六章》）

65、所谓耗财毁业行为，有如下六种：嗜酒；**；行为不检点；迷恋歌舞声色；结交坏朋友；偷懒不上进。这是六种耗损财业的方式。

66、每个人在人生旅途中都有失算的时候。不要让自己陷在过往的失误中而不能自拔。原谅自己，把失误看成幸运女神垂顾的课堂和机会。

67、人生一世，草木一秋。走过百年人生，可能感觉很漫长，但相对于无边无际的虚空，它是那么短暂，可谓转瞬即逝。如何把握我们的一生呢？

68、春秋时期，孔子的学生子贡问孔子，他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。

69、生命是简单的。一脉相承的古今文化，血浓于水的父母亲情，多姿多彩的生活世界，一点一点、一滴一滴，井然有序地穿插于生命的每个角落。

70、司马牛忧日：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏日：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。”’君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。

71、在这个喧嚣、快节奏的尘世间，孤寂是一个人心灵升华的必经之路，纵观那些在人生道路上取得大成的人，大多是经过独处修行，经过寂寞洗礼的人。

72、无论何时，只要可行，你就应该花几天时间仔细想想，自己产生直觉的时候或周边发生状况的时候，到底是什么在驱动自己的言论、应对措施或看法。

73、类似的琐碎之事何止千千万万，明智的人都应该以遵从它们为乐。愤世嫉俗的戴奥真尼斯绝不会轻易显露自己的聪明才智，而傻瓜则时时卖弄表现自己的小聪明。

74、专业按摩是让你放松的好方法。它可以软化你的肌肉，让你的心绪回归平静。当你把自己引向康复阶段时，你全身心积聚的紧张感就将开始消失，放松得就像一棵大树。

75、对于令人上瘾的东西，应该抱着完全戒除或至少避免接触的态度。这包括，电视看得过多，电脑使用过度，沉迷不健康食品。这些行为会扰乱你的心绪，造成负面影响。

76、要达到一个心虚无欲的极点，要守持清静做到坚定，万事万物都在生长变化，我可以看到它们变化循环的法则。万物纷杂生存，又各自返回到它们的本原，也就是复归本性。

77、老子说：不自我表现，反能明显；不自以为是，反能昭彰；不自我夸耀，反能见功；不矜持傲物，反能长久。因为不汲汲于名而与人争，所以天下没有人能把他作为对立而与他争。

78、的顿悟、一种时髦无忌的大度和潇洒。但仔细回想一下，生命中那些温暖如春、激情似火的日子，才是生命长河里最能拨动人心弦的浪花涛声，才是历史苍宇中最熠光灼人的灿烂星子。

79、“赢得了时间，就赢得了一切。“列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。如果我们在年轻的时候就知道努力学习．那就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为而感到悲伤。

80、人要想干一番大事业拜且取得成功，从来都需要共同协作，没有独自取胜的先例。所以中国古话说得好：“篱笆立靠桩，人立要靠帮。”所以，懂得借助他人的力量来帮助自己，一定能更加顺利地到达成功的彼岸。

81、草木本无意，荣枯自有时，世间万物兴败皆自然，又何况是人呢？放眼望去，古人、今人长则不过百年，短则几年、十几年便离世，生命又何谓永恒之说？“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”

82、如果你帮了他人，但希望能从中得到好处或赞美，那么，这完全不算是无私的奉献。但是，如果你帮了别人却不奢望获得好处或赞美，你的行为肯定属于无私奉献，而且，你将意识到，你对别人的帮助有多大，你获得的好处就有多大。

83、在很多时候，你的言谈及说话方式决定了你和别人间的关系的质量。如果你没说那些必须讲到的积极话语，如果你无意识地说了一些伤害别人的话或无意义的事，如果你不能直接用充满关爱的方式解决和别人间的关系问题，你就会遭受痛苦。

84、人类有个永远都无法摆脱的巨大愚蠢，那就是，让自己的情绪反应把自己搞得闷闷不乐。虽然有些事情已经超乎你的控制，但你仍可以控制自己的情绪反应。你的痛苦来源于你对周遭事情的情绪反应，你完全可以避免痛苦，痛苦是你强加给自己的。

85、春去了春又回，花谢了花又开，人生也是如此的轮回。在历史轮回的长河中，人生不过是短暂的一瞬，就像是花开花谢，日升月落。世界上没有永恒的东西，所谓的永恒，其实只是一个相对的概念、虚幻的希冀。在轮回面前，人生其实没有高低贵贱之分，无论周期长短，无论幸福痛苦，其实都只是一种感受。

86、有时，*坐才是体会内心感受、思考内心想法的最佳方式。当你*坐时，你就能更加专心、更加理解自己的感受和想法的本质。如果你深刻入微地观察它们，你就会给它们留出不要以为，由于自己受苦受累，你就可以严厉苛责别人、报复别人或惩罚别人。请做个深呼吸，记住自己也有冷静处事、慈悲为人的优秀素质。

87、每一个人都会从少年走向成年、中年、老年。当成年的睿智成熟取代了曾经的青涩懵懂，留在心头的是抹不去的感慨和阅尽人生百态之后的从容淡定。年华渐逝，可是那些曾经在我们的生活中留下感动的故事不会老去。那些或深刻、或隽永、或温馨的故事，书写在我们生命的字里行间，给不同时候的我们以不同的感动。

88、幽默像是击石产生的火花，是瞬间的灵思，所以必须要有高度的反应与机智，才能发出幽默的语句，幽默可能化解尴尬的场面。在这个竞争越来越激烈的社会，幽默感对于我们来说，越来越重要了。因为它不仅能为严肃凝滞的气氛带来活力，更显示了高度的智慧、自信与适应环境的能力。从某种意义上说，培养自己的幽默感，也就是培养自己处世、生存和创造的能力。

89、人生的许多经验和感悟，是必须从经历中得来的。尽管种种的书本和过来人的说教都会谆谆地告诉我们生活的真谛，但是，入得了耳却人不了心。真正能教导我们的，唯有自己的经历、自身的体验。经历了才是真实的，体验了才是自己的。尽最大努力去做好应该做的事，所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然。要学会享受过程，因为人生的关键在于：只要你做了，输和赢都很精彩。

90、漂泊异乡的游子魂牵梦绕的是和亲人围桌吃饭的温馨，可是我们有为可以每天和亲人一桌吃饭，不需承受分离之苦而感觉到幸福吗？身受病痛折磨的人在呻吟声里期待着早日脱离痛苦、重新拥有健康，可是我们有为每天可以无病无痛、能吃能睡、能蹦能跳感觉到幸福吗？在硝烟四起、战火纷飞中，连生命都得不到保障的人们，多么希望空气中火药的味道永远地消失，可是当我们每天清晨梳洗一新，呼吸着清新的空气，迎着初升的阳光，脚步轻松地行走在上班的路上时，我们感觉到自己的幸福了吗？

91、试想，如果当年韩信不忍胯下之辱，杀死了小混混，他就会被判死刑，也就谈不上以后的建功立业了，这就是小不忍则乱大谋。忍，体现一种胸怀和气度；忍，体现一种谋略和智慧；忍，是成熟的表现，体现了生命的韧性。勾践忍受吴王夫差的种种**，周文王忍受食子之痛，司马迁忍受宫刑的奇耻大辱，他们最后都成就了不朽的伟业。现代人，也要学会忍，忍受不公平的待遇，忍受上司的脾气，忍受家人的唠叨，忍受繁重的工作，忍受各方面的压力，任何一个有理想、有抱负的人都不应该在小事上逞一时匹夫之勇，而应该是一个懂得忍耐、有着宽广胸怀的人。

92、亚里士多德在权威面前坚持“吾爱吾师，但吾更爱真理”，不盲从、不迷信、不文过饰非，尊重事实，坚持真理，这使得他的影响超过他的老师柏拉图而成为中世纪欧洲更有影响力的人。 柏拉图学园出了一个在哲学史上可以和柏拉图相提并论的亚里士多德，亚里士多德从十七岁开始入师门，跟随柏拉图二十年之久。他对老师是很崇敬的，师徒二人也是很好的朋友。他也深爱着他的老师柏拉图，甚至在悼念柏拉图的诗文中情真意切地写道：“对于这样一个奇特的人，坏人连赞扬他的权利也没有，他们的嘴里道不出他的名字。正足他，第一次用语言和行动证明，有德行的人就是幸福的人，我们之中无人能与他媲美。”

93、尽管哈佛的考试对人的精神折磨就像是在地狱，但是世界上几乎没有人会拒绝哈佛的通知书，因为这种压力就是哈佛的特色。 在哈佛大学，不仅学习压力大，而且淘汰制度异常残酷，尤其表现在考试上。哈佛大学的考试安排得很多，不仅有例行的期中、期末考试，而且有的课程还举行月考，有的即使不举行月考，教师也会布置一些需要上交的作业，且这些作业完成得好坏都会影响最终的学习成绩，这让很多学生力不从心，疲于应付。 尽管哈佛的考试对人的精神折磨就像是在地狱，但是世界上几乎没有人会拒绝哈佛的通知书，因为这种压力就是哈佛的特色。“请享受无法回避的痛苦”就是哈佛人之所以成为哈佛人的原因，就是仰慕者们追求的生活，这种压力不是强压在哈佛学子们身上的痛苦，而是他们渴望成功的动力，只有哈佛人才懂得享受这无法回避的痛苦。

94、美国哈佛大学校长认为：“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。”哈佛大学在总结它教学成功的特点时有一句名言：“在自己的思路之外，还存在另一思路。”美国之所以走在世界的前列，与创新精神是分不开的，美国是世界上第一个把创新精神写入国家根本中的国家。 2008年申请哈佛大学的学生超过7万，而录取率只有4%。许多人的成绩十分优异，SAT考试中取得满分的学生大有人在，但最后还是被刷下来了。报考哈佛大学的学生大多是美国各高中最优秀的学生，在学业上他们的SAT考试和高中四年的GPA都是相当高的。但哈佛不会按照这些分数的高低从上往下挑选学生。在分数之外，哈佛大学录取学生的考量是综合性的。 哈佛大学校长认为：“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。”哈佛人认为学习就是要激发学生的想象力和灵感，使他们能从新的角度，按照新的思维方式认识客观世界，创造出具有社会价值的物质成果和精神成果，即想别人不敢想的，做别人不敢做的。 哈佛大学在教学中为发挥创造性思维创造了条件——不设立唯一正确的答案。在哈佛大学的教学过程中，决不设立唯一正确的答案。 哈佛大学一直认为，问题的正确答案决不是唯一的，问题分析的结果往往是一个中间产物，最后总会留下很多悬而未决的问题。教师在教学中应重视培养学生如何适应形势和形势变化，去寻找更好的结果，而不重视结果。这种重视“方法”不重视“结果”的教学方法，鼓励学生在分析问题中充分表现自己，增强自信，发挥自己的创造性思维。

95、哈佛大学教导的学子们，学要尽力，玩也不能忽视，适度而合理的课外活动不但与学习成绩的好坏无关，不会背离教育使命，而且还会绔教育使命以支持。 哈佛教导它的学子们要“像狗一样学”，要珍惜时间，努力为实现理想而打拼。但是在此句后还有一句，就是要“像绅士样玩”，也就是教导哈佛学子们不要一味拼命，也要有适度的休息和放松。哈佛大学教导它的学子们，学要尽力，玩也不能忽视，适度而合理的课外活动不但与学习成绩的好坏无关，不会背离教育使命，而且还会给教育使命以支持。 据调查，在哈佛，学生每周用于参加一两项课外活动的时间是20个小时，参加两项以上课外活动的学生占总人数的70%，14%的学生甚至参加了四五项。参加课外活动的所有学生中，68%平均每周在课外活动上的时间投入超出6小时，34%达12个小时以上。 学生们认为大学校园里的艺术活动有其独特之处，原因何在呢？ 首先，这些活动让人感到极大的快乐。这种快乐不是课堂正规学习与课外活动的简单结合而产生的。真正原因在于它们把学生从紧张的学习中解放出来。数以百计的哈佛学子们称，唱歌、跳舞或者演奏乐器这些事情虽说简单，却令人心情愉悦，那种感觉完全不同于写一份研究报告。 其次，艺术活动能帮助他们把课内学习与课外活动紧密联系起来。 他们大多数认为正规课业与艺术兴趣有联系，比如戏剧编导、表演，会帮助他们更透彻地理解课程中的相关内客。在这些经历的引导下，他们能够更加深入地思考作品本身，以及历史、心理学、物质环境还有特定背景下的文学作品。而所有这些如果仅仅依靠在课堂上读一个剧本是不可能实现的。同样，理解了音乐作品的创作背景，掌握了一位作曲家的时代背景及文化背景，将有助于丰富和开阔他们在学术课程上的眼界。 对某些学生来说，这种联系是偶然发生的。 第一个原因，在活动中能更好地认识自己。有时这一点，人预料不到。玩能加深对课程的兴趣和理解，甚至对选择未来职业都会有所帮助。一些学生说，不论演戏还是唱歌，都让他们充分认识了自己，展现在面前的是

96、哈佛人之所以能够在各个领域取得遥遥领先的成就就在于，他们都有一个正确的心态，他们不骄不躁、谦虚谨慎、永不满足的求知心态，他们积极争取、坦然面对失败和非议的心态…… 创新离不开一个好心态，因为心态制约着人潜在的主观能动性的发挥，从而影响着人的潜力和创造力。哈佛人之所以能够在各个领域取得遥遥领先的成就就在于，他们都有一个正确的心态，他们不骄不躁、谦虚谨慎、永不满足的求知心态，他们积极争取、坦然面对失败和非议的心态，他们相互帮助、共同激发的合作心态，他们自信而奋力向前的心态……正确的心态使他们能够在哈佛这样一个宽松而优越的环境中放开自己的手脚，放飞自己的思想，开创出一片属于自己的天地。 一个有创新精神、创新意识的人必然是一个自信的人。因为创新是一种突破，创新是一种革新，创新也会是一种超越。敢于创新的人，必然相信自己有突破、革新的能力，必然有一种超越自我追求卓越的意识，因为自信，所以行动。哈佛从不缺乏自信的人，他们敢于挑战权威，敢于打破陈规、提出自己的见解，创造出能证明自己的东西。所以，假如你对自己不自信，走不出自己的阴影，你的人生也很难有什么创意。 创新要有良好的心态。这个良好的心态是一个积极向上的心态，在积极的心态下你才会有创新的意识，才能主动激发你的潜力。相反，消极的人看到什么都悲观，做什么都没有信心，这样的人是不可能创新的。比如有半杯水，一个心态消极的人会说“糟了糟了，只有半杯水了，怎么办呢？”还是这半杯水，一个心态积极的人会说，“好啊，太好了，还有半杯水。”同样是对半杯水，心态却不同，所以我们要有积极向上的心态。 创造有时候是个人思维的结晶，但是创造很大程度上依赖灵感和信息的多方面交流，通过交流信息产生创新的思想火花。信息交流在创新中的意义就在于：假如你有一个苹果，我有一个梨子，我把我的梨子给你，你把你的苹果给我，我们交换一下物质，最后的结果是什么？数量没有增加，质却发生了变化。 创新的意识可在短时间内增强，但创新的能力绝不可能一蹴而就，所以必须避免浮躁的心态。只是有了一个灵感、有了一点想法就给予实施的人，是不可能成功的，创新承诺谨言掷地有声，践言慷慨雷厉风行。