1、【中华圣贤经典语录】 学会与人

2、【中华圣贤经典语录】 以情恕人，以理律己。

3、【中华圣贤经典语录】 修行在修心，心静自然凉。

4、【中华圣贤经典语录】 做人必须念念分明，处处提起正见。

5、【中华圣贤经典语录】 诸佛众生，本来平等。一《宏智禅师广录》

6、【中华圣贤经典语录】 心之本性空，白性大光明，本来常寂静，何处不安定。

7、【中华圣贤经典语录】 雨过山青，云开月白，带雪寒松，摇风庭柏。一《普济子淳禅师》

8、【中华圣贤经典语录】 一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中，只要细心体验，肯定受益匪浅。

9、【中华圣贤经典语录】 来是偶然，走是必然 来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。

10、【中华圣贤经典语录】 依赖的习惯，是阻止你迈向成功的绊脚石，要想成就大事你必须把它 们一个个踢开。

11、【中华圣贤经典语录】 感恩是一个人最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感恩的人，必定 会热爱生命。

12、【中华圣贤经典语录】 “平淡”字面正如其意，简单朴素，就如白开水一般，没有大风大浪， 也没有风风火火。

13、【中华圣贤经典语录】 施爱与人，别只为自己着想 我们要爱整个世界，爱所有的人；只要心中有爱，一切皆在。

14、【中华圣贤经典语录】 所有的由地、水、火、风四种基本元素构成的人都会生病，这全部是由于饮食过量造成的。

15、【中华圣贤经典语录】 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几 分，这是浑厚以养大。

16、【中华圣贤经典语录】 心境清凉，忙碌便是欢喜，人心安定，环境即太平，便见世外桃源，工作中的忙碌便为欢喜。

17、【中华圣贤经典语录】 有僧问：“如何得出离生老病死？”师曰：“青山原不动，浮云自去来。”——《宗教箴言录》

18、【中华圣贤经典语录】 不怕地狱，就怕心偏 天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的 偏向。

19、【中华圣贤经典语录】 缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里。既不伤他，还要能嵌在对方的心头上。——证严法师

20、【中华圣贤经典语录】 佛说：是心为佛，是心是佛。心境如一，要光有光。给心境一点光， 再灰暗的心境也会充满光亮。

21、【中华圣贤经典语录】 透明：水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。

22、【中华圣贤经典语录】 言语道断，文字性空，到这里可谓鲸吞海水尽，露出珊瑚枝，潜人还会幺？——《黄龙慧南禅师语录》

23、【中华圣贤经典语录】 问：“色身败坏，如何是坚固法身？”师日：“山花开似锦，涧水湛如蓝。”——《大龙智洪祥禅师》

24、【中华圣贤经典语录】 一十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。——《潭州沩山灵佑禅师语录》

25、【中华圣贤经典语录】 心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为 第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

26、【中华圣贤经典语录】 去除贪婪心，方得真布施 布施是无条件的，以别人的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是 真正的布施。

27、【中华圣贤经典语录】 没有耐心、没有信心的人最终用常识验证了失败的逻辑，而成功往往就是 一次意外，但它属于永不绝望的人。

28、【中华圣贤经典语录】 在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。一《佛陀的格言》

29、【中华圣贤经典语录】 问：“佛法遍在一切处，教学人向什么处驻足？”师日：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”——《大随法真禅师》

30、【中华圣贤经典语录】 自夸自大之人，其结果小则害人害己，大则危邦误国。因此，为人切不可 狂妄自大。做人，要保持一颗平常心。

31、【中华圣贤经典语录】 在佛家眼中，心中无物，四大皆空。我们虽达不到这种境界，但也应当时时擦拭心中杂念，以使其不被尘世所染。

32、【中华圣贤经典语录】 提高生命质量的方法，把生活中的每个消息都当成好消息，把每一次得到都当成财富，就能把每个日子当成好日子过。

33、【中华圣贤经典语录】 我们不但应该经常打扫尘埃，更应该经常打扫自己的心灵——只有将自己心里的枯叶一片一片地捡起，才会保持内心的洁净。

34、【中华圣贤经典语录】 一念一天堂，一念一地狱 一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的 因；一念的恶，会结地狱的果。

35、【中华圣贤经典语录】 心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，锐光现前。——《舒州龙门佛眼和尚语录》

36、【中华圣贤经典语录】 我们修禅定，就是要生长智慧，你有了定，就发智慧；发智慧就得到般若，般若就是智慧，就不会做愚痴的事情。——耕云先生

37、【中华圣贤经典语录】 有形至大者，莫若天地；无形至大者，莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响，故见空不空，见形非形。——《紫柏尊者全集》

38、【中华圣贤经典语录】 一个人如果拥有财富、健康，却独独缺少快乐，生命便失去了意义。如果希望自己快乐，就要调整观念，将繁杂的心念转移到“放松”

39、【中华圣贤经典语录】 《坛经》上的这段话告诉人们，若想摆脱人生中的各种困惑，必须要 做到“淡泊清心”。将一切烦恼、困惑看淡，那天天都将是好日子。

40、【中华圣贤经典语录】 我们的行、住、坐、卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮回，都是一念之差。

41、【中华圣贤经典语录】 同伴着急道：“命都快没了，扔掉吧！”但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

42、【中华圣贤经典语录】 虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

43、【中华圣贤经典语录】 一雨一情，盖载生成。桃花濯锦而丽，杨柳弄风而轻。决决野泉发响，关关林鸟和鸣。历历见闻中得妙，更嫌何处不分明？——《宏智禅师广录》

44、【中华圣贤经典语录】 在日常生活中不断观照自己身心的实相，对自己一举一动念念分明，分分秒秒、在在处处提起正见、安住正念，观照当下，这便是生活禅。——净慧

45、【中华圣贤经典语录】 我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。

46、【中华圣贤经典语录】 当你真正认识了自己，你会发现原来还有这样一种境界：纵然全世界 的人都不了解你，你也不觉得寂寞；纵然所有人都不支持你，你依然充满 力量。

47、【中华圣贤经典语录】 忏悔得美 人之居世，谁能无过？学人失念，尚起烦恼，罗汉结习，动身口业， 岂况凡夫，而当无过？但智者先觉，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。

48、【中华圣贤经典语录】 应付困难最有效的方法，就是驾驭心念，解决问题，这也是最容易、无害的方法，不但不威胁任何人的安宁，且能获得心灵真正的安详。——堪忍尊者

49、【中华圣贤经典语录】 幸赖善缘，得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳。况辗转沦陷，更有不可知者哉！（彭二林）

50、【中华圣贤经典语录】 于诸境上，心不染，日无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。——《坛经·定慧第四》

51、【中华圣贤经典语录】 平淡之人远离欲望，放平心态，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留 无意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受 生活的真乐。

52、【中华圣贤经典语录】 在为理想奋斗的过程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自轻自贱，不对自己产生怀疑。否则，即使再有才能，也如同蒙尘的珠玉，被人视为毫无价值的沙粒。

53、【中华圣贤经典语录】 学会包容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美 满，乃至事业成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对谁，都要有 一颗包容的爱心。

54、【中华圣贤经典语录】 我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力？休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉！（黄檗禅师）

55、【中华圣贤经典语录】 为什么我们不努力提高自己的文化素质，提高自己的说话水平，注意自己 的说话方式，多说些赞人、励人、暖人的良言，而少讲甚至不讲**、贬 人、伤人的恶语呢？

56、【中华圣贤经典语录】 正如一位著名人士所说：“财富不是指人能赚多少钱，而是你赚的钱能够让你过得有多好。”过得好并不意味着银行存款多几个零，也不是生活多么奢侈，而是要过得安宁和满足。

57、【中华圣贤经典语录】 一般修行修不好，就环在心外有法而生见取。见取即是对外认同。修行不把原本没有的、那些多余的垃圾向外抛丢，却往里面装，装得太多了，就把真正的自己活埋了。——耕云先生

58、【中华圣贤经典语录】 知足长乐，不知足常怨 才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足； 另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成 了自苦的根源。

59、【中华圣贤经典语录】 药师佛就是药师琉璃光如来佛，又称为大医王，按佛经所说，他是东方琉璃国土的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生痛苦，治无明痼疾，令一切众生身心安乐。

60、【中华圣贤经典语录】 问：“信者有的念珠带在身，有的没有带在身，到底信者须要全部带在身吗？”答：“信仰在心，不在念珠。而念珠常随身者，可时时提起念佛之心，亦不无助缘耳。”——李炳南居士

61、【中华圣贤经典语录】 友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。

62、【中华圣贤经典语录】 许多人在陷入热恋之时总是觉得自己什么都能付出，一旦爱情归于平淡，找不回当初的热情，就又开始四处辗转，寻找真爱，在数度碰壁之后便开始抱怨，消极地认为世间并不存在真爱。

63、【中华圣贤经典语录】 习惯性思维会形成习惯*生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱、浪费生命吗？

64、【中华圣贤经典语录】 在一般人看来，追求名誉和官位是人生最重要的事，岂不知没有名声和官职的人生是真正实在的。别人给名声也不要，做到“心如大海无边际”，没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊！

65、【中华圣贤经典语录】 无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。

66、【中华圣贤经典语录】 毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。

67、【中华圣贤经典语录】 又云：“清净本然，云何忽生山河大地？既生山河大地，如何得复清净本然？既复清净本然，云何却见山河大地？大众，如何即是？”良久，日：“水自竹边流去冷，风从花里过来香。——《舒州龙门佛眼和尚语录》

68、【中华圣贤经典语录】 生活越简单越健康，要做到心地清净，一尘不染，淡泊名利，养清净 心。无论什么时候、什么地方，都要保持心地清净、平等，这是真正的净 土。这是一个真正修行人功夫所在之处，是我们在日常生活中必须要学 习的。

69、【中华圣贤经典语录】 在不断前进的人生中，凡是看得见未来的人，都能掌握现在，因为明天的方向他们已经规划好了，知道自己将走向何方。留住心中希望的种子，相信自己的能力，相信自己会有不可限量的未来，那么任何艰难都不会成为我们的阻碍。

70、【中华圣贤经典语录】 的确，很多的“小善”能使人受益匪浅，相反，许多的“小恶”却使 人失去很多。有些人之所以会成为无恶不作的强盗，或许只是因为儿时的 一丝贪念、一些小偷小摸的行为，正是这样的“小恶”的累积导致了一个 个悲剧的发生。

71、【中华圣贤经典语录】 花若要结果实，就得舍去美丽的花瓣；女人要成为贤妻良母，就要舍 弃任性骄傲的女儿性情；小孩要独立成长，就得离开曾经依赖的父母，这 就是现实的人生。人的成长，必定要经历一个舍弃、放下的过程，才能真 正地成熟起来。

72、【中华圣贤经典语录】 《毗尼母经》上说：“卑己敬人。”古语说：“君子敬而无失，与人恭 而有礼。”圣人的伟大，在于他的平等心。与人交往，只有相互平等，才 会有真正的彼此尊重。尊敬别人能换来别人的尊敬，互相尊敬能互相受 益，主动示善最为珍贵。

73、【中华圣贤经典语录】 佛在教诲世人时，总是会特别强调“宽容”与“原谅”。因为一个人 如果懂得了“宽容”与“原谅”，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心 灵。“大肚（度）能容天下难容之事”这句话既说明了一种胸襟，也道出 了一种崇高的思想境界。

74、【中华圣贤经典语录】 —位佛学大师说：“心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。”这句话强调的便是心灵富有、人格富有，比任何富足都重要。

75、【中华圣贤经典语录】 “尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”一路行走一路歌是人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人生活的常态。生活的旅途中，人们常常忽略美好而执著于痛苦，在不停歇的拼搏和追逐中，疲惫万分。

76、【中华圣贤经典语录】 天堂和地狱的差别，往往只在一念之间。 很明显愚人错误地理解了妇人的意思。此“摩尼”非彼“摩尼”也！彼此之间理解上的错误，最终害死了一条人命。可是，即便彼此之间有隔阂，为什么不去主动沟通呢？找不到宝珠在什么地方，就已经证明了语意

77、【中华圣贤经典语录】 佛说：“只有对身边的每一个人心怀感恩，才会使世界变得更加美好， 使自己过得更幸福快乐。”感激生活给我们的一切苦与乐，用心去接纳所 有的感觉，用感恩的心去看待这个世界，以宽容的心去对待身边的每一个 人，这样才可以每一天都过得充满热情和乐趣。

78、【中华圣贤经典语录】 我们经常在富贵的诱惑中迷失自我，忘记了生活的本意，结果得到的财富越多，失去的幸福也越多。快节奏的生活、工作的压力容易使人的心境失衡，如果患得患失，不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，我们就会感到心力交瘁或迷惘躁动，我们的内心也会被外物所遮蔽。

79、【中华圣贤经典语录】 你要学会要求自己，不要把眼睛老盯着别人，在利益面前、名誉面 前，在一切好事坏事、吃苦享乐面前，总要先检点自己、要求自己，吃亏 上当的事我自己去做，有好事让给别人，这就是修行，这就是慢慢地在淡 化我执，慢慢地在处理我。久而久之，就会变成一种自觉的行为。

80、【中华圣贤经典语录】 《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会 随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安， 随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便 是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实 很残酷。

81、【中华圣贤经典语录】 关爱别人，就会得到别人的关爱。正是通过这些爱，我们才不断地建 立和丰富了与世界的联系。一个从来不曾深爱过的人与他人的关系是很不 牢固的，他在这个世界上生活，他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经 历决定了人生内涵的广度和深度，一个人爱的经历越是深刻和丰富，他就 活得越精彩。

82、【中华圣贤经典语录】 离别，永远是那么的伤断人肠。一个年轻女子，在丈夫出国后的一段 时间里，她陷入极度痛苦之中，几乎不能自拔，甚至想到了死。她心里知 道，他永远不会回来了。她整日郁郁寡欢，无精打采。邻居们同她打招 呼，她总是爱理不理，一时间，邻居们对她糟糕透顶的脾气不予理解，一 个个只好敬而远之。

83、【中华圣贤经典语录】 真诚源于感恩之心：无论众生以顺缘的方式利益我们，还是以逆缘的方式伤害我们，都会使我们成长、坚强和成就，所以对我们恩德很大，我们对众生值得真诚。包容源于平等之心：无论任何民族、任何宗教和任何国家，都怀着同一个梦想而共存于同一个世界，地球是一个大家庭，我们应该相互包容、相互和谐。

84、【中华圣贤经典语录】 由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。

85、【中华圣贤经典语录】 我们可以通过助人结缘。别人有事相求，你若有能力帮助他，就不要 推托。人与人之间是相互成就的，你也有需要别人帮助的时候，因此他人 有困难请求你相助时，不要轻易拒绝。宁可花一点儿时间，吃一点儿亏， 也要诚心与对方结缘。如果自己真的爱莫能助，也要顾及对方尊严，好言 婉拒，让对方感受到你的善意。

86、【中华圣贤经典语录】 ​“珍惜人生”要时时处处反映在生活中。早上，必须早起做早课、打扫卫生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵车、电脑死机、停电等让人心烦的事的时候，应仍然保持放松、平心静气地持咒、训练禅定。晚上，不要沉迷于电视剧、打麻将、网游而过夜，应将一天的功德和一切善事回向给众生。

87、【中华圣贤经典语录】 学佛不是盲目皈依，而是小心谨慎地寻找良师。学佛不是盲修瞎练，而是依教奉行地踏实修行。学佛不是沉迷理论，而是身体力行地取得成就。学佛不是好高鹜远，而是系统次第地闻思禅修。学佛不是断灭念头，而是保持觉醒地回归本初。学佛不是向外着相，而是观照自心地显露本性。学佛不是追求神通，而是智悲双运地证悟佛果。

88、【中华圣贤经典语录】 现实生活中，很多人往往比较贪婪，总想索取，却从不布施，从不回 报，因此这些人很难赚到大钱，即使暂时能够赚到钱，最后也守不住，最 终也会败个精光。只有当人充分理解了“舍”字的含义，明白了舍弃的道 理，他才能真正懂得布施的意义。在佛法中，舍弃与布施是一体两面，就 像硬币的两面，没有舍弃，就没有真正的布施。

89、【中华圣贤经典语录】 助人者得人助，你乐于帮助别人，一旦你有需要帮助的时候，别人 就会主动来帮助你。当然，你帮助别人的目的并不是要求得到回报，而 是因为你有能力为社会多付出、多贡献一点。俗话说：天有不测风云， 人有旦夕祸福。对身处困境中的人仅仅有同情之心是不够的，应给以具 体的帮助，使其渡过难关。别人有难处才需要帮忙，这是为人处世的 本分。

90、【中华圣贤经典语录】 每个人都可能成功，每个人也都可能失败。即使你是成功者，你也不 可能一直是一帆风顺的，在你取得成功之前，你也曾经历很多次失败，或 大或小。失败并不可怕，因为“失败是成功之母”，但我们却不能因此便 习惯失败，把失败不当一回事儿，不从失败中寻找原因。失败了，我们应 该立刻站起来，向失败重新挑战，这是自古以来伟大人物的成功秘诀。

91、【中华圣贤经典语录】 不认识自己，就不知道贪嗔痴在你的生命中占了多大的分量；不认识 自己，就不知道什么是该放下的，什么是该坚持的。这个世界上没有任何 一个已成的人生模式适合你，唯一适合你的模式是你自己的模式。如果你 常常会因为别人的一句话、一个眼神、一个动作不安，如果你惶惶终日不 知道到哪里寻找快乐，如果你不知道自己的兴趣在哪里，请你认真地认识 自己，一切都要从自己的内心开始。

92、【中华圣贤经典语录】 现实生活中，很多人在拼命地追求快乐、幸福，却多得到痛苦。为什 幺呢？要明白，有时过分地执著，执著于一个不可能的梦想，执著于一份 不可能有结果的爱情，对于人生是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。从 某种意义上说，就是要学会放弃！放弃了不可能实现的梦想，才能脚踏实 地走出一条真正属于自己的路；放弃了不可能有结果的爱情，才能重新开 始摘取今生真正属于自己的那朵玫瑰！

93、【中华圣贤经典语录】 俗话说：“师父领进门，修行在个人。”不论是学习一门知识还是掌握一门本领，都靠自己开动脑筋，独立思考，领悟其中的真谛。别人的言传身教只是别人的经验感受，自己真正领会的不一定是能够说出的。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”迷悟之间，只在于当下一念。经常忘记自己，才能从更高的层次审视和认识自己。只有意念清纯心中才会清明，解开执著或情感的系缚，就能发现心灵深处的真我。

94、【中华圣贤经典语录】 我们生活在五光十色的大干世界中，难免会有这样或那样的不如意、不顺心，会有各种各样令人头疼的问题，但人生就是这样，有喜有忧、有得有失。一切都平平稳稳、一帆风顺，只是人们美好的向往。在曲折的生命旅途上，我们如果能够泅渡内心的冰河，抛下苦闷，坚信自己的能力，让生命的内在充满意义，就一定能够化解与消释所有的困难与不幸，我们的生命之旅就会更加顺畅，我们的人生也会更加开阔。

95、【中华圣贤经典语录】 最值得我们珍视的是什么？是不可追回的过去吗？是遥不可及的未来吗？都不是。禅师们说，最值得我们珍视。就是当下的实在。《金刚经》中说：“过去心不可得，现下心不可得，未来心不可得。”意思是说，一切众生的心都在变化中，就像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的。刚说一声“未来”，它已经变成现在了，正要说现在，它却已经变成过去了。心不可得，一切感觉、知觉都留不住。

96、【中华圣贤经典语录】 现实中人人都会犯错，人人都会有失误的时候，关键是能不能及时认 识到错误，能不能及时改正它，精明之人总能够做到迷途知返。人生在 世，知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，那只能在 错误的道路上越走越远。知错是拯救自己的第一步。在改正错误之前，你 要发现和承认自己的错误。一个人要是尚未认识到自己在做错事，他不会 想到纠正错误，那只能在错误的道路上越走越远，而聪明的人总能够做到 迷途知返，自我拯救。

97、【中华圣贤经典语录】 寻找真爱既需要信念，也需要行动力。两者体现在：对真爱抱有坚定而执著的信念，要相信真爱总有一天会来临。要选择适合自己的爱情，做到宁缺毋滥。不适合自己的爱情不仅不能给自己带来幸福，反而会浪费自己的青春和感情，给自己造成伤害，使我们丧失对真爱的感悟力。最终，伤痕累累的我们可能没有信心再去尝试爱情，从而错过真爱。一旦捕捉到自己的真爱，就要勇敢说出来。不要让羞怯或自尊阻止爱的表达，爱不能将就，更经不起蹉跎和等待。

98、【中华圣贤经典语录】 在现实生活中，总会遇到一些小事，比如随地吐痰，乱扔杂物，攀折 花草，口吐脏话，谎话连篇……因其微乎其微，即使做了也无伤大雅、无 关大局，往往容易被人们所忽视。殊不知，人的思想道德的长堤正是建筑 在这一件件不起眼的小事的基础上的。古人说过，勿以恶小而为之。小事 再小，如果是“恶”的，只要做了，小恶必将累积成为大恶，最终没有回 头路，使得自己走向一个自己也不愿看到的终点。“千里长堤，溃于蚁穴” 说的正是如此。 有一个僧人为了不断提高自己的道德修为，早日成佛，就在自己的禅 房内放了一红一黑两个小罐子。每做一善事就往红罐里放一粒红豆，做一 恶事或是有一邪念就往黑罐里放一粒黑豆。这样做的目的就是为了不断自 省，一开始，黑罐里的黑豆比红罐里的红豆要多很多，渐渐地，红豆越来 越多，黑豆越来越少……僧人修行尚且如此，那我们呢？做人跟修行一 样，只有不断地修正自己的错误观念，才能防微杜渐。世上无小恶，勿以 恶小而为之。

99、【中华圣贤经典语录】 害人之心不可有，但防人之心绝对不可无。 老妈妈是一个机灵人，她懂得怎样在危险的环境之下保护自身的安全。也正是她临危不乱的心态，才可以使得自己熊口脱险。危险其实是一个只能吓唬人的纸老虎，当你表现的怯怯懦懦时，所能看到的只有那只“老虎”吃人的威猛；而当你勇敢地去面对，把生死之事置之度外，一心只想取得胜利时，便会看到“老虎”那一捅就破的纸做的身子骨。 当然，威猛并不是要教导人去盲目挑战危险，只是想要说明智慧存在的价值。四两拨千斤，才是真正的智慧较量．生活，有人可以从中获得幸福和美满，有人却因为生活的磨砺而变得异常险恶。正如小沙弥的手心和手背，每一个生活在现实世界中的人们都有着两面性，只是我们呈现出来的往往是其中的一面罢了。能够知晓善恶并存的概念，才有助于我们抑制自身恶的产生，充分发扬善的一面，才会建立不一样的人生精彩。 注重事实，谨慎地去判断自己的所见所闻，用自己的智慧去帮助别人解决难关，才能赢得对方的尊重，才可以成功逾越横跨在彼此面前的人生峡谷，到达成功的天堂。