1、 谦虚可以让人仰视。

2、 所以物不多，就够了。

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5、 高调，为什么会稍微减少人们的爱？

6、 莫以恶小为之。
走人世，总要还。

7、 事实上，名字不邀必来；没有事实，名字不久。

8、 我家子侄半耕半读，以守先人之旧，谨慎无官气。

9、 好人多讲气节。
讲之不精，则流于傲而不自觉。

10、 以才自足，以能自矜，是小人所忌，也是君子所瘦。

11、 一旦原本出类拔萃的宝物被骄矫二气污染，就会等下去。

12、 从这个意义上说，没有人批评、批评或嘲笑别人的资本。

13、 凡事唯平易才可近人；唯近人，才能营造良好的社会关系。

14、 玫瑰高调，但人们对她的美丽感到兴奋，陶醉于她的温暖。

15、 低调或高调都源于耕耘和自信。
名实相称，才能万古流芳。

16、 水到渠成，桃下成新。
这一渠一新，才是不会倒塌的丰碑。

17、 但抛开虚名、地位、外貌、出身等附加于生命的装饰，我是谁？

18、 如果人接地气，不愿接地气，要么已经被列为仙班，要么正在寻找短见。

19、 一切都不是100%完美的，每一种收获都要付出相应的代价；每一个缺点都有相应的补偿。

20、 不求赚钱，不求奢侈。
心中留下一些空间，这个空间，是精神的家，是希望的港湾。

21、 如果没有真诚，就不足以感人:但是，如果没有文饰，就没有真诚。
所谓礼无文不行。

22、 为官不以权威为贵，解甲归田，才不会感到失落；美人不以容颜为傲，青春逝去，才不会黯然神伤。

23、 有才华，能赢得别人的尊重。
但是给自己贴上人才的标签，招摇过市，任性，好事就会变成坏事。

24、 春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
玫瑰，色彩鲜艳，香气浓郁，如在火中燃烧，又像日落时的阳光。

25、 更严重的是，人在钱多势众位高之后，很容易自我膨胀，自高自大。
这样，无异于再挂一个招风篷帆。

26、 王阳明先生说，人心中的圣就像精金，凡圣的金色都是一样的，只是斤两不一样。
为了精金，在足色，而不是分两个。

27、 余生不讲文饰，到处行动，最近大悟前非。
曾文正公全集middot;家书》
爱上一个人，就要敢于表白，表白也要注意技巧。

28、 有直抒胸怀的人，有曲径通幽的人，有馈赠丰厚的人，也有以浪漫的方式打动芳心的人。
根据对象的特点，如何有针对性。

29、 当钱太多时，散去一些。
名气太盛时，退一步。
大家齐誉时，自谦一下。
缺字的另一种写法是待盈。
只有看到朴素，才能谋长远。

30、 如果一个人没有伤害别人的心，他的仁德就会慷慨大方；如果一个人不偷东西，他的正直就会超越普通人。
心不去，心里充满了算计；求心不去，性格卑污低下。

31、 古人谓无实而享大名，必有奇祸。
我常常以此敬畏。
曾文正公全集middot;家书》
华冠大树，美丽的花朵，无名小草，都以自己的方式诠释着精彩的生活，没有高低，没有优卑。

32、 然而，人们对自己的评价往往不能来自内心，总是以一些外部虚假的东西为基础。
默默无闻时，因身无寸功而自怨自艾、妄自菲薄；飞黄腾达时，又因身负盛名而自高自大、飘飘欲仙。

33、 在我心中，我要有为天地立心，为生民立命，为过去的圣人继绝学，为世界开启和平的目标，有知其不能为之的责任，有不入地狱的精神。
天降太任，就要敢为人先，勇敢刚毅，这叫当仁不让。

34、 自力更生的人，原本有两不轻的精金。
然而，骄傲和自我保留的想法将原本足色的黄金混合到意气、骄傲、夸张和其他杂质中。
如精金融入尘沙，如遮挡明亮眼睛的屏障，如遮挡阳光的乌云。

35、 表现出色，更要谦虚低调。
听人恭维，不要照单全收，不妨转给别人，大家都开心。
议论事务，不要刚愎自用，务去自是之心，以理服人。
如果你真的尊重别人，你就不会得到嫉妒和温柔。

36、 东坡守军莫如跛五字，凡技皆知。
若一味奔放奔放，必有颠簸。
一向贪图美名，必有大污辱。
余以求阙名斋，即求自身缺陷不满，也守君莫如瘸。
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收入可能不多，但有

37、 今年攻克各石城，俾二浦速下，扬州、天、六贼经回南岸，这弟功之最大。
然而，这种无形之功，我们这一代人不应该形诸奏竹，也不必腾诸口说，见诸书竹。
这就是谦的真功夫，所谓君子之所不及，在人之所不见。

38、 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
梅花，花朵冷艳，缕缕幽香。
越冷，越风欺雪压，花开越精神，越精致。
梅花低调，但人们喜欢它的性格，赞美它的骨气，钦佩它的灵魂，欣赏它的青春。
低调，何尝阻碍了成名？

39、 所谓世界熙熙攘攘，都是为了利益；世界熙熙攘攘，都是为了利益，为了利益而嫉妒，为了利益而驱躯劳心，为了利益而不择手段，为了利益而蒙蔽心灵，不得时恨不得，已得时患失。
为了幸福而追求利润，怎么会有丝毫的幸福呢？

40、 盗虚名者，有意外之祸。
负隐的人，有意外之祸。
有意的人，有意外之祸。
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非望之福，祸必继之。
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任何灾难都可以从自己的行为中找到。
任何不符合道德和规律的言行都会埋下不良种子。

41、 富贵气太重，也不是象耳。
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无论贫富，抱朴守拙都是明智的表现。
喜欢夸大服装、饮食、车马、住宅等外在方面的人的潜在意识要么用来掩盖内心的尴尬，要么用来填补精神上的空虚。
虽然外表光鲜，但赢的不一定是尊重，而是嫉妒和怨恨。

42、 军中银钱，余不敢妄取。
名人，造物珍惜，不轻以给人。
余德薄能鲜，享世界大名。虽然是高曾祖父积世积德造成的，但他总觉得自己不称职，所以不敢涉足奢侈。
在家里，父亲和叔叔奉养宜隆以外，所有的弟弟、妻子、儿子、侄子、侄女和侄女都愿意自奉，不能靠势骄人。

43、 天地间唯廉谨是载福之道，骄则满，满则倾。
凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，都骄也。
不管所指的不一定是果当，即使是一切都是天道所不允许的。
曾文正公全集middot;家书》
生活在许多方面是不平等的。
然而，人性的成就和高贵是绝对平等的。

44、 万事都是一个道理。
有爱，想办法表达出来；要做事，就要用一定的技巧来完成。
不表达，说明爱还没有达到一定程度；不想办法，说明事情不急。
从这个意义上说，真诚和技巧是mdash;回事。
我的心是真诚的，苍天可鉴。
但问题是，苍天可鉴，人却不知道，在事情上毫无用处。

45、 不敢为天下先，当仁不让金陵之克，也是本朝之大勋，千古之名。
全靠天意主张，难道与人力有关吗？天于大名，吝惜之，千磨百折，艰难拂乱，然后给之。
老氏所谓不敢为天下先者，即不敢居第一名。
《曾文正公全集middot;家书》
不敢为天下先，是不敢贪天功为现有，绝不是不思进取，不辨忠奸。

46、 事实上，幸福不在山的另一边，而是在你身边；幸福不是塔尖上的珍珠，而是握在你手的手，挂在你脸上的微笑；幸福不是得到，而是放弃。
放弃追求利润的意义，附势的思想，得失的烦恼，剩下的，碧天，白云，两袖微风，一腔空灵，这大仁大爱才是幸福的真谛。
充满荆棘和卑鄙的心灵，哪里有幸福的立锥？

47、 所谓怠者不能修，忌者怕人修等等。
求者贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失。
将欲造福，先去刺心。
所谓人能充无欲害人之心，仁不胜用。
将欲立品，先求心。
所谓人能充无穿警之心，义不可胜用。
不去，满怀荆棘：求不去，满腔日即卑污。
曾文正公全集middot;荣哀录》
嫉妒，求是欲望。

48、 日中则泽，月盈则亏。
我家也盈时了。
管云：斗斛满，人概之：人满，天概之。
余谓天之概无形，仍假手于人以概之。
霍氏满，魏相概之，宣帝概之：诸葛恪满，孙俊概之，吴主概之。
等别人来概而后悔已晚。
当我的家庭丰富的时候，不等天之来概，人之来概，我和诸弟应该先自概。
曾文正公全集middot;家书》
木秀于林，风必摧之。

49、 气节守于自己，傲则加于人。
曾文正公全集middot;杂着》
君子之道，不善于下人，不善于矜持。
曾文正公全集middot;杂着》
不自信的人，虽然危而得安：自信的人，虽然安而易危。
曾文正公全集middot;杂着》
骄傲，本质上是一种自以为是的傲慢，草率的固执，有意识的优越的虚伪，是一种负面情绪的渲染，对自己，没有效果，只会阻碍，阻碍。

50、 你问他为什么这么嫉妒？他自己也不明白。
人间可以通灵，你做的鬼神都知道。
天道讲究报应，嫉妒最终只会耽误自己。
世界上无数污言秽行，暴怒相伴，重则让你身体受灾，轻则让你福分受害。
所以，警告大家赶紧醒悟。
即使你一生都在为别人让路，你也不会落后半步；即使你一生都在为别人祈祷，你也不会失去一尺布。
只要消除嫉妒，全世界都会受益，家家户户都会好运，自我永远平和快乐。

51、 善莫大于恕，德莫凶嫉妒hellip;hellip;问渠为什么？不自知其故。
高明鬼照顾尔室神来格。
天道常好，嫉人还自误。
幽明丛批评，乖气相回。
重者灾汝鞠，轻亦减汝佐。
我今告后生，悚然大觉悟。
终身让人道，曾不失寸步。
一生祝人善，曾不损尺布。
消除嫉妒，一天零甘露。
家家户户都到吉祥，我也没有恐怖。
曾文正公全集middot;荣哀录》
世界上最大的善行是宽恕，最可怕的品德是嫉妒。

52、 天地之气，阳到，则退而生阴：阴至，则生阳。
一损一益者，自然也是如此。
生而有嗜欲，好盈而忘阙。
如果是故体安车驾驶，则金舆总衡不足于乘坐：目辨五色，则富富文章不足于服装。
因为八音繁会不足于耳朵，所以羞涩的饮食不足于味道。
贫巷瓮贵之夫，突然获得金紫色，物以其体，习以荡其志，向所阈抗而不得，渐渐厌鄙而不屑御。
旁观者认为这是不够的。
故日：位不期骄，禄不期奢，彼为象筷，必为玉杯。
曾文正公全集middot;文集》
亿万富翁，未必不心生窘迫；箪食瓢饮，未必不是精神富翁。

53、 观易之道，察盈虚消息之道，知人无缺陷。
日中则亮，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，不常全，不缺人。
剥也者，复之几也，君子觉得可喜也：央也者，渐之也，君子觉得可危也。
因此，既吉了，则由吝以凶：既凶，则由悔以趋吉。
君子知有悔耳。
悔者，所以守其缺，不敢求全。
反派总是求全，全者既得，吝啬也凶。
人常缺而一人常全，天道屈伸之故，难道不公平吗？middot;家书》
灵隐寺有一对对联：人生怎么能多如意，万事只求半满意。
清代诗人李密庵曾写过《半歌》：看透浮生过半，半受用无限。
半中岁月悠闲，半里乾坤宽大hellip;hellip;曾国藩常颂格言，盛时常作衰，上场时有福不尽，有势不尽。
酒半香，花半吐媚。
一切都要求完美，贪图名利无尽的人，一生都有自己的苦心陪伴。

54、 母亲丧未除，断不敢受官职。
如果你一经工作，你将在过去的两年里努力工作，这似乎都是为了赢得高级官员和美术职业。你为什么把母亲放在地下，为什么把宗族乡党放在地上？为什么平方英寸的地方安全？用决定的工具来表达感谢。
曾文正公全集middot;家书》
名胜之地，自古难居。
史以在籍官，筹勇造船，成了这一事业，名震一时。
人之好名，谁不如我？如果我有美名，那么人一定有受不美之名。
相形之际，盖难为情。
兄弟只是谨慎谦虚，总是保持警惕。
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乘势而上容易，急流勇退最难。
夺取名声很容易，到嘴里的肥肉就退了，特别难。
进一步需要智慧，退一步需要智慧。
事业没有尽头，前进一步，就会增加数端危机，一步进步，更有可能前功尽弃。
名声没有止境，名声越炽热，口舌越多，中枪的概率越大。
躺着可能不会中枪。