见面相亲
　　
　　孩子长大了，总要成家，男娶女，女嫁男，是古老而又时新的话题。娶谁嫁谁？在“父母之命媒妁之言”框架下的盲婚哑嫁，自古以来好像就是天经地义的事。据我接触到的老人回忆，自从1956年入社以后，我们这里才有“见面相亲”的事，到了上个世纪70年代，才逐渐有了“谈恋爱”“找对象”的新说法，而过去，都是以“找老婆婆”“找婆家”的说法当做找对象，直到今天一直口头沿用。
　　听我们村的老人说，我们村里第一个见面相亲的人是东门外的叫大雨的姑娘，1956年加入了农业合作社时，她16岁了，到了找婆家的时候了。那时村里每天晚上都要上夜校，教认识字，也对青年男女进行进步思想的教育，也对吃人的包办婚姻进行批判，从而，那几年谁也不敢再当媒人，走街串巷的媒婆销声匿迹了。在那种形势下，大雨被村里干部要求必须和小伙子通过“见面相亲”，才能找婆家嫁出去，别说是这个懵懂害羞的小姑娘，就是对其父母来说，也是要难为死了。是呀，几千年来的盲婚哑嫁规矩，就要在自己家里得以重新定规，不难为才怪。在哭哭喊喊了好几天后，终于，眼眶子红肿的大雨带着大斗笠，紧紧跟在她爹身后，出现在了沂河边上的柳树林，那个邻村的小伙子，挎着一个提篮子，由一个驼背老太太领着，耷拉着脑袋，站在柳树后。两个村的村干部也到了，他们二人嘀咕了几句，先是由我们村年长的村干部说了几句类似“反对包办婚姻”的话，邻村的村长也说了几句什么，每人身后的几十人个看景的人们就都散了。当后来人们问及他们见面相亲的事，大雨说‘我什么也没看见，什么也没听见，就想着赶快回家’，小伙子说‘我什么也没看见，什么也没听见，我只看见我脚下一个癞蛤蟆’。他们的见面故事，当做新闻，被人们念叨了很久。后来，大雨出嫁了，对象就是那个在柳树林见面的小伙子，他们一起生了6个孩子。
　　见面相亲，是有缘人终成眷属的第一步，很是重要，如果是本来不认识的，第一次见面，印象是很重要的。我的一个同学，在同事的张罗下，在一个晚上见面了，由于女的穿了一身黑，同学说什么也不同意再看下去了，因为他不喜欢黑色。如果没有达到见面的地步，就无从谈起以后的所有步骤：我的一个同事，因为不喜欢女方从事计划生育方面的工作，说什么也不愿见面。当然，见面以后不是很满意，在接触过程中，心态发生变化的也很多，所谓“好事多磨”，也有见面合适，继续交往反而散伙的。
　　见面出过许多笑话的。我的一个老师，他曾经陪他的同学前去见面，结果，那个女的看中了他，晒了那个正头香主，留下了笑料。在电影《月亮湾的笑声》中有这个故事的影子：贵根在佘二婶的撮合下和带有孩子的周嫂见面，可是贵根误把前来给孩子接种牛痘的兰花当成女方了，所以马上点头同意了，后来惹出了不小的误会、、、。听一个朋友说，他的儿子当兵探家，儿子的表姐给他介绍了一个女的见面，即使得知了女方条件很好，小伙子怎么也不愿意交往下去，原来，站在一起的表姐皮肤白皙太漂亮，反衬了女方不是“白富美”了。
　　随着社会的进步，特别是短信、微信等现代化通讯手段的应用，虽然“父母之命媒妁之言”的决断力和约束力有所淡化，但是通过见面相亲找对象的方法还是没有多大的变化。根据我们这里的风俗，男女见面后，如果双方都感觉满意，男方就要“递手布”——男方用新毛巾包着或多或少的钱，或者是首饰，由媒人送到女方家里去。递了手布就代表着男女双方初步确立了恋爱关系，二人可以大大方方地接触了，可以一起赶集上店，谁家有了活，对方也可以去帮忙的。如果男女双方感觉可以进一步发展，就可以谈婚论嫁了，依次是传启，送节礼，下催装衣，婚礼。
　　见面相亲，这一古老而又时新的话题，将会随着社会的发展、人类文明的进步，焕发出更加甜蜜的活力，而这一久远的婚嫁民俗，为人类的繁衍生息，为和谐社会的营造，会更加历久弥新！

　　【编者按】：文字诙谐，生动有趣，把见面相亲的年轻男女写活了，读着如此清新的文字，也让不仅感叹我们曾经的淳朴，随时代的发展，见面相亲的方式或许渐渐淡去，但如渐行渐远的文化依然值得我们回望。