国庆长假期间，我和爱人游览了周边县市的几个景点，我是这样想的，先把身边的风景名胜游览好，掌握好，知先缅祖于己于史也是一件惬意的好事情，再得空逐步向外辐射，慢慢赏识。几天来，虽说是周边，也出了县市，跨了地区，一路从南向北，我们自驾分别去了绛州龙兴寺、襄汾丁村遗址、丁村民俗博物馆、临汾尧都华门和神山怀旧。
　　
　　抚今追远•龙兴寺篇
　　
　　当车子在汾河大桥通过时，极目远眺，便是耸立在城北巍巍高垣上的龙兴古塔。
　　龙兴寺始建于唐。唐高宗咸亨元年改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟宏大。唐会昌五年，由于武宗李炎大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，龙兴寺内的建筑毁之殆尽，唯此塔院寺幸得保存。宋太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人占居，又恢复了龙兴寺之名。该寺基址兀耸，居高临下，颇有气势。
　　陈列在大殿后的前后碑亭、碑廊内的近十通古代碑刻，其中最富价值的，是以大篆而称誉全国的书法艺术名碑《碧落碑》。碑文有这样或那样的奇古、精绝的传说和色彩，但至少它是我国篆字书法研究的一件珍品。
　　大殿之后，便是龙兴寺宝塔。据碑志记载，此塔原为八级，清乾隆四十年重新包裹修缮，并增高到现在的十三级。塔呈八角形，高约四十米，全部是用磨光的青砖砌制。塔的每级上均有题额，由下到上分别为一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞……登上宝塔，一览古绛州城，极好的享受和乐趣油然身心。
　　令人感到迷惑而神奇的是，据说此塔顶上还曾有过几次冒烟。一九七一年中秋时节，就出现过这样的奇观：每天将近黄昏时分，塔顶即升起缕缕青烟，每次持续半小时左右即行消失。一直冒了十几天。究其原因，说烟，说气，说虫，莫衷一是，古塔奇观之谜不得而知。
　　
　　抚今追远•丁村篇
　　
　　丁村，位于襄汾县城南五公里，其遗址是全国重点文物保护单位。遗址发现于1953年，共发掘旧石器地点11处，动物化石地点3处，人牙3枚，旧石器2005件，哺乳动物化石有梅氏犀、野马、纳玛象、斑鹿、原始牛等28种。1976年又发现一块小孩的右顶骨化石，他是形态介于现代人和北京人之间的人类，其门齿具铲形特征。遗址所出土的石器，其原料主要为角页岩。石器较为粗壮，主要有砍斫器、刮削器、尖状器、石球等。
　　丁村民俗博物馆建于一九八五年，共占用院落七座，面积三千平方米。展览陈列了近万件实物。
　　矗立在第一座院门前的牌坊是“宣德郎”牌坊。它是宅主丁溪连捐买了官位后，为夸耀先祖被乾隆帝追封为“宣德郎”而立。大门楹柱上悬挂着朱红金字对联，上联是“芝草无根醴泉无源人贵自立”，下联为“流水不腐户枢不读蠹民生在勤”。一、二院**有10个展室，依次陈列了腊八、祭灶、春节、元宵、清明等民间节令习俗。在三至五院，展示得是婚嫁习俗和人生礼仪。在花堂和洞房中，新娘在洞房中身着红绸便装，怀抱秤杆、月扣，满面含羞坐于炕头的场面，又令人遐想不已。在第六、七院中，陈列着皮影、木偶、交通、纺织、农耕为主题的实物与资料。五光十色刺绣，花鸟虫鱼面塑，古朴典雅的平阳木版年画，巧夺天工的窗花，展示了民间艺术的巨大魅力。
　　
　　抚今追远•华门篇
　　
　　一路向北便是尧都，尧帝都城，如今的临汾市所在地。尧帝最大的贡献是统一华夏，开启了上古社会的文明之门，实现了名符其实的“禅让制度”，顺利传位于舜帝。
　　华门位于尧庙旅游区中心，座西向东，象征中华民族屹立东方如日东升。由基座、主门及门楼三部分构成，座宽八十米，进入华门景区，一条人工瀑布从华门前顺阶而下，潺潺有声；五十六级褐色阶梯，象征五十六个民族，高达十八米的半开主门，寓意先祖帝尧开启华夏文明之门。正面三门矗立，象征尧、舜、禹文明祖先，让人们不由地追溯二十一个历史朝代的沧桑演进，进一步感悟古国文明的悠远绵长。进入华门，大厅的八根石柱，叫“八卦柱”，每根石柱代表一卦。透过直径7.5米水晶球球体可以俯视中华大厅。大厅东西两侧，是华门集中展现中华五千年文明的经典宝库，四个大型书架分别陈列着中国有史以来哲学、历史、文学、科技各100部经典名著。大厅的四周三十二件青铜雕塑，是集中展现中华民族重大发明和重要人物的艺术珍品。第一组为上古社会四大发明：取火、凿井、农耕、制陶；第二组为古代四大发明：火药、指南、造纸、印刷；第三组为古代四大文化先圣：孔子、孙子、屈原、司马迁，第四组为古代四大艺术大师：师旷、王羲之、吴道子、关汉卿；第五组为四大民生巨匠：鲁班、贾思勰、黄道婆、李时珍，第六组为四大外交名人：张骞、玄奘、鉴真、郑和，第七组为四大盛世明君：秦始皇、汉武帝、唐太宗、康熙；第八组为四大民族英雄：文成公主、岳飞、郑成功、林则徐。三十二尊群雕浑然一体，造型逼真，生动地展现了中华民族自远古以来划时代的文明成就和民族精神，突出了华门华夏文明纪念碑的文化主题。华门门顶平台共有两层，这是1000平米的活动平台，由南北两部分组成。登上顶楼，参拜门祖，击钟祈愿，令人心旷神怡。华门顶部的阁楼叫“门祖阁”，陈列着中国的“门祖”和“门神”文化。阁楼南北大门各有一副门文化对联，北侧为“开开闭闭一瞬间，进进出出五千年”。南侧为“进出有道勿忘思门祖，起居无忧安身何不惜门神”。阁楼内位于东侧的铜像是中华民族的“门祖”——有巢氏，相传他在一万多年前发明了构木筑巢，结束了穴居和树居，开创了人类居住建筑的历史。置放于平台中央的是一尊举世无双的“多音方钟”，青铜铸造，体态方型，四面击之，声音各异。
　　华门兴建于2000年，与临汾博物馆遥遥相对，与其间的华表广场，仿真的天坛、地坛等构成了一个完整的景观。华表为尧所创，始于尧都，它由尧设立的“诽谤木”亦称“华表木”演变而来。这座华表高达21米，寓意21世纪；柱身蟠曲着中华世纪龙，苍劲威武，顶端的冲天吼，生机勃勃，预示着中华民族的伟大复兴；底座有长城图案和黄河壶口瀑布图案，象征着中华民族源远流长，社稷永固。华表前有**的题字“华夏之源”，华表周围是一个中国地形立体微缩图，按照十亿分之一的比例微缩制作，立体展现，新颖别致。在这里，你信步游历祖国的大山名川，你几步跨越四大盆地，你一眼望穿四大高原，你一指环点三大平原，你一秒可以登顶珠穆朗玛峰，你可以在长江和黄河间来回穿梭……
　　在中国地形立体微缩图西面是一个巨大的千家姓花岗岩纪念壁，壁上四种字体镌刻1566个姓氏，并镶有“华夏子孙，同根共祖”八个显赫的大字。纪念壁前的“叶落归根”大型铜雕，象征着中华民族源远根深和浓厚的血脉联系。华门是世界上规模最大的门建筑。高五十米，比法国凯旋门高0.4米，在建筑规模和高度上堪称“天下第一门”。
　　
　　抚今追远•神山篇
　　
　　浮山，这里是我和妻子不能忘却的记忆，三十年前，当我们还是青春荡漾的年岁时，走出象牙塔的第一站，便把芳华随着二指宽的派遣证寄望在这里，青春的七年，有失望，有寂落，有偏激，也有过轻狂；有怼怨，有酸楚，有抗争，也有过迷茫。
　　浮山，因山漂浮而得名。相传临汾东南有山，尧舜时，洪水横流，其山随水高低，其形若浮，故名浮山。地处太岳山南麓，临汾盆地东缘，唐武德二年置浮山县，曾改名为神山县，已有1300多年的历史。境内地形分为西部残垣平川区、中部坡梁沟壑丘陵区、东部和西南部土石山区三大主体地貌。七年后，当我们调离这里时，还是土窑办公，老式摇把电话机，泥泞的红土路和咸的齁嗓子眼的土豆丁浇面条。
　　如今，离开这里几近两代人的时间了，我突发奇想，和妻子再回故地响水河、米家垣看看，曾经的记忆和留痕难已从如飞的岁月中消失，车子努力地飞奔，一路窗外，有熟悉，有浮想，也有点点故事。我们的婚姻是在这里弄幛的；我们的女儿是在这里生育的；我们的燃煤是从这个陡坡手推车汗流浃背地拉回的，我的御寒厚被是妻子趟着积雪、掉了鞋跟背来的。二十五年后，这个曾经发誓永不再来的地方啊，我们又来了，看看响水河，走走米家垣，寻找过往，追忆曾经，又是一种情趣，又是一种思想，又是一种心态，又是一种眼光；物是人非，该走的走了，该来的来了，该变的变了……

　　【编者按】：寻曾经过往，是一种情趣，也是一种心态，游名胜古迹，是一种成长，也是一种修行。跟随作者活动视角，看到了几处景点的人文历史和自然风光，笔墨简单，却勾勒出当地风情，值得品读。