《第九个寡妇》读后感1000字

《第九个寡妇》取材于河南省的真实故事，记述了寡妇王葡萄如何在土改时期藏匿其地主公爹的传奇故事。故事开始于解放前，结束于计划生育之初，跨度四十余年。情节跌宕起伏，人物形象鲜活，笔墨简练老道，刻画出中国农村社会近半个世纪的嘻笑怒骂和酸甜苦辣。

书中以诙谐口气记下了战乱、人祸（各种运动）、天灾（旱、涝、蝗灾）情形下，民众的愚昧和无知，人性的扭曲和变形，命运无奈和悲凉。女主勇于面对公公被枪决又侥幸存活，儿子生下又无力扶养的现状，动用极大的勇气和智慧，既要去抵挡寡妇门前的是是非非，猜疑、窥探、骚扰和挑衅，还要与情人们周旋，将充满原始意味的男女之情尽情演绎。

小说的情节始终没有脱离食色二性。一方面，围绕“生存”展开:为了跟隐匿的公公一起活下去，她只认干活，手脚从没有闲的时候。她专心喂猪，后来居然成了全省都要来取经的劳动模范；她撒泼打混，只为了能在大炼钢铁的年代保住锅，因为锅在她和二大才能活；她始终不闲着，捕鱼、打柴、烧煤、刷漆，为的只是好好活着；为了活着，她甚至把她与少勇的儿子送给侏儒抚养。另一方面，围绕“情欲”展开:小说女主人“就是一颗葡萄，一碰尽是甜水儿”，该凸的地方凸，该凹的地方凹，举手投足充满原始野性魅力。她风韵恰到好处，性格敢爱敢恨，丝毫不受道德约束，以致不同时期、不同身份的男人们跟她好过以后，始终放不下她。

在汹涌的历史浪潮之下，在风起云涌的政治斗争中，书中处处事事充满了严酷现实和黑色幽默，但依旧流露出了人性的灿烂和温存。读完以后，王葡萄血肉丰满的女性风姿、坚强善良的母性形象跃然纸上。在王葡萄的身上，既有作为儿媳爱护公爹的孝，又有作为女性需要男人的爱，两者相统一为“真”，都是出于生命本原的需要，人类的爱的本能、正义的本能和伟大母性的自我牺牲的本能高度结合在一起，在貌似强大的各种浪潮下，最终演化为全村人的统一掩护，成就了二大和少勇父子间无言的冰释前嫌，充分体现了蕴含于中华民族优良传统中的真正能量。

最后的部分也不知道算是民间传说，还算是神话故事？有人将其解读为:“严歌苓全力将王葡萄塑造成人间的地母娘娘、剪迷魂阵窗花的祖奶奶，试图整合自己的理想主义和生命哲学，使女主成为经典的深具雌性、母性特质的女性形象。”说实话，我看不太懂，既读不懂作者的意图，更听不懂评论者的说法。按我的理解，作者就是想把结尾“平”了吧。