《未来简史：从智人到智神》读后感3500字

《未来简史》干货笔记——自己整理

（一）学历史有啥用？

我们从小受到的教育，就是让我们相信，历史是必然的。但实际上，历史是一系列偶然的结果。

学历史的最大作用，是让我们更自由。

学历史是为了挣脱过去的桎梏，让我们看向不同的方向，并开始注意到前人无法想象或过去不希望我们想象的可能性。观察让我们走到现在的一连串意外事件，就能了解人类的每个念头和梦想是如何实现的，然后我们就能开始以不同的方式思考并编织不同的梦想，研究历史并不能告诉我们如何选择，但能给我们提供更多选项。

那些希望改变世界的举动，常常发端于改变历史，从而使得人们能够重新想象未来。

不管你是希望工人罢工、还是推动宗教改革、引发新思潮、或是建立一个伟大公司、组建政党。第一步，都是重述他们的历史，讲好一个故事。

新的历史会告诉他们，“现在的状况并非自然而然、永恒不变，过去之所以那个样子，只是一连串的偶然事件，才创造这个不公平的引起你不平衡的世界，只要我们采取行动（重新讲一个故事、让人相信），就能创造一个更好的世界。”

正因为如此，马克思主义者才要讲述资本主义历史，马丁路德才要援引人权、平等，女权主义者才要研究父权社会的形成，他们的目的不是要延续过去，而是要从过去解放出来。

（二）弄潮儿

想掀起一场革命，不要问“有多少人会支持我的想法？”而要问“我有多少支持者能有效合作。”群众往往是无序和盲目的，而有效率的小团体则能有效组织。

塑造历史的，往往是一小群向前看的创新者，而不是向后看的大众，1850年，全球九成是农民，大多数人都不知道火车、铁路、电报，但一小群领导着工业革命的工程师、政治家和金融家、企业家就已经决定了九成农民的命运。

虽然，还是有数以亿计的人相信洪秀全、罗马教皇、印度教教主，但讲到那个时代，不会认为那是一个信仰的时代，我们谈到那个时代真正有远见的人，可能是马克思和恩格斯，如果你认为当今的医疗卫生义务教育很重要，请感谢他们，与洪教主没关系。

马恩之所以成功，是因为马克思努力地理解当代科技与经济的现实，没有忙着精读古代经典和祈祷上帝保佑，随着铁路的铺设、汽车的运行、烟囱浓烟弥漫，都市的无产者形成了一个新的阶级，而这些人的体验与诉求与神话时代的农民自然大不相同，为了响应这些需求，马恩研究起煤矿如何经营、工人的生存状况、蒸汽机的原理是如何影响政治的。

（三）问题与答案

历史上一直困扰人类的三大问题：饥荒、瘟疫和战争，目前已经基本被我们控制住了。

知识经济：

全球经济导向从物质经济转变为知识经济。军队占领硅谷毫无意义，人才和高科技公司可以迁走，好的方式是，和平贸易。

死亡是一个我们能够也应该解决的技术问题。

人类升级为神，三条路径：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程

有种悖论是：知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。

马克思曾预言无产阶级和资产阶级的冲突将日益激烈，最终无产阶级会胜利，但资本家也在读他的书，有些国家采用了马克思主义的判断后，改善了工人待遇，提高他们的政治权利，最终马克思的预言没有实现，英法美没有爆发社会主义革命。

宗教最在乎的就是秩序，宗教的目的就是创造和维持社会结构，而科学最在乎的则是力量，科学的目的是通过研究得到力量，以治疗疾病、生产征伐。

21世纪，我们还会创造出比以往更强大的虚构概念以及更极权的宗教，在生物科技和计算机算法的协助下，这些宗教不但会控制我们，还会塑造我们的身体、大脑、心智。

（四）但这就是有用，即使到头来，一切都是故事

智人比其他动物有什么特殊之处，那就是大约七万年前，一次基因突变，让智人能想象一些根本不存在的东西。

推动社会变革的不是我们对真实现实的认识，而是我们虚构的现实。

不管圣经的世界观错得多么离谱，却能为大规模人类合作提供更好的基础。

盲目信奉这些故事，也就意味着人类往往为某些虚构实体的荣誉而努力，而不是让真正拥有感受的生命过得更好。

现代社会的种种问题，在《古兰经》、《论语》、《圣经》中都不能找到解答，因为古代的圣贤们，都不懂计算机、基因技术、纳米技术。

智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网。

朝鲜与韩国的巨大差别，是因为南北方相信的是两套截然不同的两套故事。

我们的认知，是因为被一张稠密而且强大的意义之网包裹，约翰生于中世纪，他会以作为一名骑士，参加十字军东征而无限荣耀，即使牺牲，因为他的父母、邻居、美女、国家都认为应该清除异教徒，虽死犹荣，可以进入天堂。而今天，我们认为这些没有丝毫意义，中世纪的意义之网已经拆解了。

法老、猫王、耶稣、他们不只是一个生物体而已，他们是一个故事、一个神话和一个品牌。

如果坚持一切都要百分百现实，绝不加入任何虚构，宗教的追随者也不会太多。

如果用时光机让科学家回到古埃及，就算量子力学和相对论可以戳破古埃及的一切虚构，还是无法拥有权力，如果他可以运用知识制造枪炮，就能在面对法老时占据上风，但他同样需要奴隶开采铁矿、硝石，如果你真这么想回到古代当帝王，欢迎乘飞机到阿富汗，在那里好好施展才华。

（五）自由主义

自由主义政治认为，选民能做出最好的选择。自由主义艺术认为，观看作品的人觉得美，就是美。自由主义经济学认为，顾客永远是对的，自由主义伦理认为，只要感觉对，就该去做。自由主义教育认为，我们要自己思考，不要盲信标准答案。因此，情人眼里永远出西施。

20世纪，资本主义国家让人民享有政治权利，就能增强动机和进取心，而这在战场和工厂都大有用处；妇女的地位权利提高，也是因为妇女在工业时代可以参与众多领域。

几千年来，我们讲到战争，看到的是神、皇帝、将军、英雄，但在过去一个世纪，注意力转移到小兵和他们的体验上。这些原本天真的士兵离开战场后，就会成为更聪明的人，不再相信政客、电影中的花言巧语与理想，而只有泥泞、流血和死亡的气味。

进化人文主义

有些人就是比别人更优越，最适应环境的人就该胜出，贝多芬谱出的曲子就该比艺术生或者雨林中未开化部落的舞曲好，大卫像就该比我妹妹做的石膏像好。

（六）量化自我

对于军队和企业而言，智能是必要的，意识是可有可无的。

所谓“感觉”，生物是算法，每种动物，都是各种有机算法的集合，经过数百万年进化自然选择而成。

人类的大部分决定，包括择偶、事业和住所的抉择，都是由各种进化而成的算法来处理的，我们把这些算法称为感觉、情感和欲望。欲望也只是神经元的某种放电模式而已。

计算机算法可以颠覆的行业：

1、驾驶（优步只需要一套算法和几名工作人员就可以调度数百万司机）

2、股票交易/

3、律师、侦探

4、教师

5、医生、药剂师

6、作曲

随着算法将人类挤出就业市场，财富和权利可能会集中在拥有强大算法的机少数精英手中，造成前所未有的社会政治不平等。某一套算法就能自己拥有一个运输帝国或是创投公司资本，甚至，算法会取代“法人”，成为人格化的个体。

外部算法理论上有可能比我更了解我自己，算法觉得美，就是美。

通过数据，认识自己。

人类如果遇到重大抉择，可以考虑放下自己心理上的判断，依赖算法、数据的抉择。

数据处理系统

资本主义采用分散式处理，苏联采用集中式处理。

在一个日新月异的时代，苏共中央是没法处理所有数据的，虽然可以造出核弹，但不能造出微软和苹果。

资本主义成功的秘诀在于信息在几百万消费者和生产者、企业家、科学家之间自由流动。

我们会很愿意成为数据流的一部分，即使代表放弃隐私，自主性和个别性。

现代的新座右铭是：“如果你体验到什么，就记录下来，如果你记录下什么，就上传，如果你上传了什么，就分享。”