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《百年孤独》读后感_1500字
(2019-09-02 09:45:42) 读后感 -
《百年孤独》读后感1500字
百年孤独
一
众生说
所有人都显得很寂寞,用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口。
无论走到哪里,都应该记住,过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
当马孔多在《圣经》所载那种龙卷风的怒号中化作可怕的瓦砾与尘埃旋涡时,奥雷里亚诺为避免在熟知的事情上浪费时间又跳过十一页,开始破译他正度过的这一刻,译出的内容恰是他当下的经历,预言他正在破解羊皮卷的最后一页,宛如他正在会言语的镜中照影。他再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形,但没等看到最后一行便已明白自己不会再走出这房间,因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去,从世人记忆中根除,羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复,因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
以上整理自马尔克斯《百年孤独》,译者范晔
二
生命的演化
(递弱代偿)
愈原始愈简单的物类其存在度愈高,愈后衍愈复杂的物类其存在度愈低,并且存在度呈一个递减趋势
着存在度的递减,后衍物种为了保证自身能够稳定衍存,就会应地增加和发展自己续存的能力结构属性,这种现象就是“代偿”。这个理论模型把物质的演变运动放在了可以定量考查的基础上,并化解了既往进化论的深层困惑:即在宇宙演运的进化过程中,为什么愈高级的物种,虽然它们的生存技巧越来越高强(亦即“衍存属性”越来越繁华),却不能改变它们的存在效力越来越衰微的总体趋势。
以上观点来自王东岳老师的《物演通论》
三
宇宙的目的
生命系统的一个标志就是,通过增加周围环境的熵,来降低自己的熵。
如果宇宙是有自己的目标的,就是走向热寂。但是宇宙嫌达到这个目标太慢了,于是就创造出了生命这个东西,让它帮助自己加快走向无序的进程。虽然在这个过程中,生命自己好像变得更有序了。但是,生命的终极目标是帮助宇宙尽快地把一切能量耗掉,把一切结构拆散,让整个宇宙加快奔向热寂。
无论是生命1.0,还是我们人类,生命2.0,帮助宇宙走向热寂的能力都太弱了。宇宙需要一个更强大的工具,这就是生命3.0,人工智能啊。它力量更大,耗能更快,能更好地帮助宇宙达成目标啊。本质上,人工智能是宇宙以人类为工具创造的一个达成宇宙它自己目标的工具。
这也是一个合作,人类提供意义和目标,而人工智能提供能力和方法,这一合作,宇宙走向热寂的大目标就能越来越快地达成。
以上内容整理自逻辑思维,参考《人工智能3.0》
四
道说
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?
虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
注,橐龠(tuó yuè):古代的风箱。
选自老子《道德经》第五章
六
佛说
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。
舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖, 远离颠倒梦想,究竟涅槃。
选自《心经》
我爱虽然平凡,给我江山也是不换的。
人世间最大的奇迹是你呼出一口气,还能吸进来。
你成不了别人,但是你可以成为孙少平孙少安,你最好活成有血有肉的自己。
这样黄昏的时候,你可以抬头看天,然后说:
天空没有留下飞鸟的痕迹,但他已经飞过。
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