《废都》读后感2000字

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44.《废都》

废得不是都，而是人心

百鬼狰狞上帝无言；星有芒角见月暗淡。

这是一部向《红楼梦》和《金瓶梅》致敬的小说，这也是一部揭示九十年代知识分子阶层心里演变过程的小说。巧的是，它的故事情节借鉴了“禁书”，其命运也和“禁书”一样曲折，在被割腌了众多情节后，终于被“放”了出来；更巧的是，在被“放”出来后，仍有众多读者为它的性欲描写而啧啧称呕，认为这是一部只写欲的毫无营养的小说。可悲可叹又可恨，文学概论老师曾告诉我们“什么样的人看到什么样的事，而那些称《金瓶梅》为小黄书的人，永远也看不到它的成就”。虽然没有看过《金瓶梅》，但观一《废都》便可知这样的人有多少。还记得去年看《白鹿原》，只因评论了一句（和老师的话类似），便被人怼得体无完肤，道理说尽，终究不过是以相互拉黑作为结局。

对待性，或者说，对待做爱，我们究竟该怎么办？中国人保守的传统注定了性只能是个隐晦的话题，超过一丝一毫都是逾越，而这些将性事描摹得淋漓尽致的小说就更是大逆不道了。

引用豆瓣上的一位大佬的评论：贾平凹学的明清小说，写的是世故人情。中国人说话不像外国人直来直去，有话喜欢拐着弯说，爱用曲笔，不驳人面子、不让人难堪。像西方经典小说的几个开头，一开始便开宗明义，直入主题，像托翁的“幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸”、狄更斯的“这是最好的时代，也是最坏的时代”、奥斯汀的“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理”，都是一上来就脱裤子就干，急吼吼得跟猴子一样。相比之下，中国的古典小说都曲曲折折躲躲藏藏的，至少先拿出一首诗词垫着，才一拍惊堂木，讲起“话说天下大势，分久必合，合久必分”的大道理来。

自言道如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。

故事以一朵奇花为始，引出周敏，又由周敏引出庄之蝶，牵牵绕绕，绕出了“四大名人”和庄的六个女人，最终在名利的最顶峰，“四大名人”开始慢慢衰败，即是以龚的死为头，降下了萧瑟的帷幕。

正如贾老在后记中所述：“好的文章，囫囵囵是一脉山，山不需要雕琢，也不需要机巧地在这儿让长一株白桦，那儿又该栽一棵兰草的。”整部小说的叙事都很流畅，从情节构造到人物设置，在亦真亦幻中，给读者们展示着当下人们在精神上的匮乏与欲望的不满足。

我认为此书最吸引我的一点就是它将现实与想象完美融合，真作假时假亦真，朦朦胧胧，衔接得那么巧妙，有时我也不禁陷入“废都”，陷入庄为自己编造的一座城。

评论中有许多人称其为魔幻现实主义，而这一点在庄最后的生活境遇中表现的最为突出——妻子离家，情人出走，老友死得死、散得散，名利一夜成空，于是庄终日沉醉在惶惶的幻想之中，未食大麻，却也如同龚小乙只能梦中完成理想，成为自己，了却心结。“是我乎？是蝶乎？”在这一刻，小说达到了高潮。

一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。三等作家入黑道，翻印淫书接钞票。四类作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒了，X擦沟子你自己去把自己操。

凡事小说都需要具备两点：一是完整流畅的故事情节，二是鲜明独立的人物个性。

而《废都》之“废”，恰巧就在于人“废”。

和《道林格雷的画像》一样，庄一开始还算是比较正直的作家，即使在感情方面不能苟同，但在为友为婿上却还是仗义和孝顺的。龚的死是一个转折点，是庄堕落的开始，他的大病既是对逝去好友的痛惜，也是对自己间接害死好友的怀疑和否定，内心矛盾的挣扎，强烈的自我忏悔使他不堪承受，最终成为了“废人”。文中庄一再强调自己是作家，可是当他开始为市长当“幕僚”时，他就已经离作家越来越远了。庄之蝶不是自己的庄之蝶，而是西京的庄之蝶，每个人都如水蛭一样，紧紧依附着他，借他的名发财，借他的名行路，借他的名成自己的梦，就连最后庄之蝶退出文坛，也不忘再狠狠从他身上赚取最后一滴油水。就像庄之蝶所说：庄之蝶这个人是寄存在我的躯壳里，如若我照顾不周，你们还要来兴师问罪。废都之“废”在于这里生活的每一人都是为利所驱使，为欲所裹挟的。

庄和他六个女人的故事是故事的一笔浓墨重彩，是色是性是欲，是在热烈的高潮退去后的颓败，是欢愉过后精神的空虚，讽刺的是知识阶层披着文人的皮行着苟且之事，也是那些夜夜笙歌纸醉金迷的糜烂生活，这些爱情是整个时代的缩影，是人们三观不正的具象。

这本书为何值得一读，我想只有读过的人才明白。读书不是读热闹，轰轰烈烈地来，嘈嘈杂杂地去，又有什么意义？贾老没有写什么跌宕起伏，写得是一座城，这座城里畸形的人，这些人投射出的世事无常。

若只被纷杂的性事迷了眼，那怕是再走不出低俗的深渊。

“用夸张的手法铺陈现代城市文明背后的政治腐败与肮脏交易，普通大众的物质与精神贫困，所谓文化名人的堕落扭曲，道德与现实双重禁锢下人性的苦闷无助。窥一斑而知全豹。”