《中国哲学简史》读后感1000字

如果你要学哲学，这是第一本。我的推荐！

‌这是我读的第一本关于哲学的著作，完全是感兴趣于中学教材中对哲学部分的记忆。加之书名中国哲学史，理解为“史”字中哲学的简单而看。用了十几个小时看完，不知自己是以看为瘾还是应该咬文嚼字方能对得起此书作者。但不管如何让我认识到我已经接触了哲学王国的冰山小角，其后的山体才需真正的岁月去研读的。

‌此书集中国哲学、文学、史学为一体，按中国哲学的时间先后横向纵向向我们展示了我国古代哲学的博大精深与百花齐放，传承发扬与批判创新。先生用白话文讲述和原文呈现的形式，不免有晦涩难懂之处，但对于初学者实在是二者必须兼得的，否则少了中国哲学之味。

‌先生开篇提出了哲学的任务，即“使人作为人能够成为人，而不是成为某种人”。正如毛主席说的“哲学就是认识论，别的没有。”见[关于坂田文章的谈话]。哲学不能是能让我们成为什么，而仅是提高我们的精神境界。

‌冯友兰先生一生致力于哲学研究，著作甚多，唯《中国哲学简史》广为人知。我觉得最大的精髓莫过于提出的人生四境界。即，自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四境界是对自身和外界范围的觉解程度而划分，着重强调“觉解”，即觉悟。自然境界是人的无觉解，自然的活着或者死去；功利境界是人觉解了自己，而为自己所做结果利于别人而动机是利于自己；道德境界是了解到社会的存在，他是社会的一员。而为社会的利益做各种事，如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为；天地境界是了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。

‌对于各家各派，诸如孔孟老庄韩旬墨者，司马谈，董仲舒，程朱理学，张邵，陆王康良等各家各派，儒道气理，阴阳八卦，天地太极等各系各道，哲学之研究方法，中西方哲学对比等。冯先生皆一一道来，如兴趣于哲学之道，还如嚼饭喝汤，原汁原味亲自研读方解其中味。

‌冯先生书尾一段为一句话“人必须先说很多话，然后保持静默。”但是我认为先说很多话之前，必须先读很多书，涉很多世。吾读书极少，涉世极浅，得先去读书涉世，就此保持沉默了吧！