《瓦尔登湖》读后感1600字

百本阅读计划之39本
上帝知道，你不需要社交。
我越来越觉得自己近乎无情（没有人情味），不喜欢过分的社交，不想认识新朋友，不喜欢繁文缛节的礼仪。
我清楚的知道这不是人们常说的长大后的成熟，而是近乎残忍的隔断与世界的细枝末节的联系。我只想把身体全部的力量付之于我热爱的事情上来，比如持之以恒阅读，比如独立思考的空间。
但，我也清楚的知道这并不是意味着我丧失了生活的热情。至少我仍然热爱生命，我仍有时刻想念与牵挂的朋友和家人，我还想探寻这个世界的未知。
我保持运动，因为我需要健康的体魄来对抗疾病，包括心理上的疾病。
我时刻阅读，因为我需要书籍的光芒指引，在知识的海洋中翻山越岭。
我时常自省，因为我需要独立思考的空间，和自己对话，和内心对话。
以严格的自律要求自己，摈弃精彩纷呈的外界干扰，探索内心深处的极简主义生活方式。而在《瓦尔登湖》中把这种贯彻到极致。在极致的尽头，我看到了光芒万丈的晚霞，看到了冰冻三尺后世界寂寥的天地，我看到了原始状态下呈现出的一种生命张力。
像极了电影中的某些镜头，一个独来独往的刺客，一个看透人生的苦行僧，一个闲云野鹤的老者。
当然，至于作者意图表达的现实意义，结合时代便能看出。但，这与我无关，因为我看到我我心中的瓦尔登湖。借用书中最后一句话：太阳才不过是一颗晨星罢了。
宁静而炽热的活着
冬日屋子里避寒的野兔子，林间此起彼伏鸣叫着的禽鸟，田间的与农民作战的土拔鼠，寒冬深夜里燃烧的炉火……即使是白雪皑皑的天地和波澜不惊的湖面，也有万般奇妙的大千世界。
这是一个静谧但又满载生命的瓦尔登湖，这是一本安静但又炽热的书籍。强调这点是因为在不少人看来《瓦尔登湖》太过安静，想来是表达有点无聊的意思。在我看来，绝非如此。作者笔下的世界趣味横生，千万种声音，只有仔细聆听才能听见。千万条生命，只有认真观察才能发现。
书中的主人翁也是作者卢梭富有生命的张力，他在万籁俱寂的林间伐木造屋，斧头在与木材的碰触间发出咔嚓的声响，如果速度再快点甚至会看到火光，偶尔有行人路过多半会露出探寻的目光。他在盛夏傍晚的湖面上游泳，孔武有力的四肢在水中伸展，间或碰触到同样在游泳的鱼儿，他伸出指尖与之嬉戏。他在无数个夜晚的灯光下，翻着泛黄的书籍，或喃喃自语，或与圣贤对话。
他，在尽情的燃烧着，生命的火焰发出红色、蓝色、炙热的光芒。而绝大多数人的生命之光在25岁后就渐渐变得黯淡无光。
这样的人生并不孤寂，我们可以选择在这个世界上炽热的活着，去探索你的内心世界。
另一个桃源世界？
有人会把瓦尔登湖归纳为西方的桃源世界，并认为喜欢田园生活方式的人可以阅读这本书。我并不崇尚陶渊明笔下的桃花源记，其实这和上文所说的问题有相似之处，但这里表达的是精神层面，却有着本质上的区别。
生活在瓦尔登湖的他，从未停止对美好世界的赞美，从未逃避对黑暗世界的抵抗，从未杜绝远方探访的朋友，从未吝啬对他人的善意。
卢梭是典型的极简主义者，食物只需满足口腹之欲，衣物可以庇体保暖。正如他在书中说的：如果说进食不是为了维持我们的生命，也不是为了激发我们的精神生命，那就仅仅是为了养活我们体内的馋虫罢了。
如果每个人都能有这种意识，恐怕就不会担心肥胖、疾病等问题了。只有放松对物质世界的追求，内心的世界才会更强大。
古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。
若你心无定所，你逃到哪里都摆脱不了俗世的羁绊。换言之，只要你内心足够强大，无论你是在居庙堂之高还是处江湖之远，都能找到内心的归属。
瓦尔登湖是卢梭本人由意志构成的桃源世界，任何人都走不进去，你必须自己去创造一个属于自己的桃源世界。
看完这本书后，近来浮躁之气如同浮光掠影般挥之而去，内心更趋向平和，更懂得自己想要什么，更坚定内心的归属与选择。
最后没有给五颗星，是译本的问题，以后有机会，该买本纸质的翻看。
以上。