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《万历十五年(精装版)》_精选读后感_700字

(2020-01-02 13:53:14) 读后感

《万历十五年(精装版)》_精选读后感700字

打卡:《万历十五年》黄仁宇,20170504-0515.1“中国二千年来,以道德代替法制,至明代而极,是一切问题的症结”,2中央集权农业大国无法实现数目字管理(产权清晰和数目精确),所谓中国封建经济走向资本主义萌芽?其实根本没有改善的土壤,所以1587这无关紧要的一年,即便有一个不愿受文官摆布而消极怠工的皇帝万历(名义上他是天子,实际上受制于廷臣)、一个致力数目字管理的改革首辅张居正(他的困难带有时代性,其中情形特别又不是从组织和技术上可以解决)、一个弥合分裂的文渊阁新主人申时行(无意鼓励不法,但也不对操守过于认真)、一个政治正确的死水巨石海瑞(出于恻隐和义愤,看到饥寒疾苦而同情)、一个操练新军的将领戚继光(没有造反的证据,却有造反的能力)、一个缺少体系自相矛盾的心学家李贽(大凡高度的概括,总带有想象成分),7个批判的身影,隐喻一个矫饰的社会,所有技术问题最终都因法治简单而上升为道德审判,道德已是过重负担,文官集团成了权力源泉,一个对环境过度适应而高度程式化社会,一切挽救都来不及,因为万历十五年早已不是洪武年间。黄的大历史观作为价值启蒙算不错,就是有点历史主义;王阳明的知行合一vs未信先横也挺赞呀;资本主义正在生产过剩,新技术下计划经济可行性不断变大,共产主义第四次高潮前夜?另:他逐渐明白,倒掉张居正,真正的受益者并不是他自己;“阴”和“阳”,即人们内心“隐蔽的欲望和动机”和政府“宣扬的道德高调”;技术上的争端,一经发展,就升级扩大成道德问题,胜利者及失败者也就相应地被认为至善或极恶;虽然承认现实,却又不能放弃理想,可见时势需要,即不可能亦成为可能。

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