《月亮与六便士》_精选读后感1500字

很多人说，“满地的六便士，你却抬头看见了月亮”是这本书的精髓所在，于是乎何时谈到理想，谈到“诗和远方”，便少不了粘贴一下。六便士是世俗，月亮是理想，要明确地区分开来才好。事实上，对于斯特里克兰来说，理想画画，而画画是生命的全部。

斯特里克兰是一个追求理想的“极端”案例。多少人愿意放弃优裕的平庸生活，在充斥着贫穷、饥饿、孤独和病痛的黑夜中拥抱“月亮”？又有多少人会像斯特里克兰一样仿佛被神谕召唤，中了艺术的“魔怔”，摆脱一切文明社会物质乃至道德的束缚，回归生命原始的质朴与粗犷。用平常人的视角看，他是在“苟且”生活中享受着自己的“诗和远方”。直到定居南太平洋的塔希提，他才在这片“故土”找到肉体和灵魂的统一。

艺术追求超脱，对其的追逐也往往带有疯狂甚至神经质的色彩。所以抱着“喝鸡汤”心态阅读的人可能会感觉被灌了一大杯白兰地，感到一阵“不切实际”的眩晕（虽然高更便是原型）。可能你需要在评价时顺带骂一下斯特里克兰的人品，在看到他身体溃烂而亡的结局时，感叹一下“可怜之人必有可恨之处”说的一点没错。毕竟他抛妻弃子，毕竟他伤害了善良的斯特洛夫，毕竟他的冷漠害死了布兰奇，毕竟他对所有真情和我们看来重要的事情表示轻蔑……这让读者们感到不爽，仿佛斯特里克兰朝大家不屑地吐了口痰。

他对画画那种饿狼扑食的热情，让人敬畏。这种敬畏不同于《名人传》之类带给你的感受。那些作品的主人公在忧患困顿的人生征途上历经苦难，初心不改，读者会不禁对他们高尚的品格、博爱的情感、广阔的胸襟与顽强奋斗的精神油然起敬。但“红毛”斯特里克兰是个怪人，他自找苦难，他品格恶劣，他自私，他目中无人……他不谈理想，因为他没有理想。画画只是他的生命而已，他要生活，他必须画画。其他一切对于他来说别无二致，轻如鸿毛。斯特洛夫、布吕诺船长、蒂阿瑞、库特拉斯医生，他们都被斯特里克兰生猛的热情吸引，这种感觉和其古怪的画一样，直插人心，让人心神不宁。

这时通俗意义的“诗和远方”与斯特里克兰心中的绘画相比，仿佛成了另一种平庸，是一块六便士拼成的月亮。

以上关于理想，而关于生活，书中有一个人物让我印象深刻，甚至觉得有些点题的意义，那就是亚伯拉罕医生。他本来有令人垂涎的职位和大好前程，但亚历山大港的阳光和自由留住了他。那种突然之间的满心欢喜揪住了他，他心甘情愿做个卫生检察员，和一个又老又丑的希腊女人生活在一起，生六七个有毛病的孩子。然而这种正常人无法理解的生活，正是亚伯拉罕医生的月亮。虽然本书导读中用了王尔德那句“我不想谋生。我想生活”，但亚伯拉罕医生和斯特里克兰都是在艰难谋生中美妙而自由地生活。

我们把勇敢地去获得更多当作追逐月亮的行为，但其实明白自己做想做的事和最想过的生活后，心平气和地放弃更是一种生活“英雄主义”。

另外，书中对人性的描摹真是幽默而“残忍”：

我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚含有多少做作，高尚蕴藏着多少卑鄙，或许，即使在邪恶里也找到着美德。

作品中不断突出野蛮、质朴与生命本源的热情，并与理智、精致的文明生活形成对比，无非是对人性虚伪的撕扯。

感谢这本书让我拓宽了理想、生活和人性的认识。真正的理想可以是全部生命，也可以是俗世自由的小日子。拥有的关键在于学会放弃。关于人性复杂的魅力，我还需要更多的阅历方能体会。

  愿你我都能如此幸运，在有生之年发现属于自己的那弯月亮；也能如此勇敢，过着自我审视后无怨无悔的生活。