《中国最美的语文》读后感1300字

合上此书，只惊叹一声，此人只应天上有！夏老师的语文课太太太特别了！

夏老师的课堂，有很多神奇的化学反应。

鼓励学生走上讲台赏析诗歌，学生兴致高涨，后来成了大杂烩，成了百家讲坛。

将语文与音乐鉴赏结合，与电影鉴赏结合。

和学生争论“小荷才露尖尖角”中的小荷究竟是荷花，还是荷叶，聚众赌博，调动大家的求知欲。尽管他输了，也自有风度，“吾爱吾师，吾更爱真理。”从不以老师的权威自居。

将一篇文言文改编成夹杂白话文的文言文，逆向思维引导学生，从白话文翻译文言文。

知道学生不喜鲁迅的文章，鼓励大家有理有据地找茬。

每次看见这样特别的形式，我便兴致高涨。

他和学生的关系融洽极了，风趣幽默，平易近人。就连解读文本的角度更是令人惊叹，他当真做到了以人为本的教育。

早学过《窦娥冤》，《拿来主义》和《斑羚飞渡》，可印象中几乎没有留下什么，不过知道那个故事和陈词滥调的主题。

夏老师不一样。

他从窦娥身上，剖析出中国人根深蒂固的劣根性。

窦娥临死前，许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。

大旱三年，得饿死多少人？无辜百姓都是伤害她的人吗？不是。

过去，我所受的教育没有从文本内容分析，而是着重艺术手法，美其名曰浪漫主义。可夏老师却看到了不一样。

这种黑暗和戾气往往隐藏在弱者心中，平时掩盖在深深的奴性下面，当这样的弱者被压迫到了极限，他们的反抗往往是最残忍最血腥的。而最可怕的是，在我们的传统意识中，这样的报复或者诅咒是合法的。因此，中国历史上最残忍最黑暗的一些场面，往往就是那些“反抗者”制造出来的。”

接下来，夏老师如何引领学生的的呢?

现在我还想问一个问题：窦娥是不是坏人？”大部分学生回答不是。“她这样报复社会，几乎可以说是反人类了，为什么还说她不是坏人呢？”“她本来也是很善良的，可是被逼到那个地步，她也管不了那么多了。”“那么我们做一个假设，如果你也被逼到那个绝境，你是否也会像窦娥一样发下这么恶毒的诅咒？觉得自己会的同学请举手。”

“如果我被逼到那个地步，也许我也会这样做，死也要抓几个垫背的，根本无暇去顾及那些人是否应该对我的遭遇负责。所以，我想我们并不是要站在道德制高点上去指责窦娥或者关汉卿，而是应该更多地去理解窦娥，更重要的是，我们在平时的生活中就应该怀有对弱者的悲悯，可能的情况下，给他们一些帮助，最起码，我们不能欺凌、伤害他们，不能制造更多的窦娥。如果我们能做到这样，这个社会也必将更和谐，更美好。

我受到了极大的震撼。

如今网络发达，言论的成本极小，微博一度沦为喷子的愤池。

教书育人，这就是教书育人啊！

诸如其他例子，不便多举。

也许，我以后也是要做老师的。从夏老师身上看到。教师自己首先必须是丰富的，才能给学生展示丰富的世界，教师最好自己能幸福，才能将这种幸福传达给学生。即使生命中有诸多无奈甚至灾难，也不应该失去希望。

语文的定义是语言和文学，工具性与人文性缺一不可。语文在生活中，语文也在人生中。而且，语文与历史、哲学、艺术密不可分。

夏老师多才多艺，会弹吉他，不懂欣赏电影的音乐爱好者不是一名好老师！

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