《失乐园》读后感900字

学生时读《失乐园》，感动甚至嫉妒久木与凛子的爱情，并因此对婚姻心怀畏惧。时隔五年，现在的观点与当时已完全不同。其实，存在于久木与凛子之间的不是爱情，从始至终都只是肉欲而已。

五十四的久木，事业失意，妻子冷淡，女儿已嫁，突然赋闲的他倍觉孤独。三十七岁的凛子，研习书法，小有成就，无儿无女，婚姻苦闷，正走出家庭。就在那个春天，各自与伴侣无性生活的他们相遇了。

久木独有而细致的性经验，让凛子开始体验到从未有过的满足。而人前娴静典雅的凛子在床上逐渐展现出截然不同的放荡一面，这巨大的差距让久木好奇，惊喜，进而沉迷。自此双双沉溺，层层突破各自底线，走向绝路。

然而他们通过肉体获得的快感，随着偷情压力和婚姻焦虑的增大而降低，所以他们的性事从开始的温和缱绻，逐渐放肆激烈，继而依靠心理刺激，再到使用性爱工具，最后开始性虐。等到各自家庭崩溃，生活无以为继时，感到已被全世界抛弃的两人自欺欺人地以“爱”的名义殉情了。他们精心设计了死亡方式，用心选择了死亡地点和时间。他们从容不迫地准备着死亡，一边日以继夜地疯狂性爱，最终如愿以偿：他们僵硬的尸体被发现时，男上女下，口舌相接，下体相连，仍保持性爱姿势。

相比胆小谨慎的久木，矜持端庄的凛子就像一个魔鬼，她越来越大胆，越来越放荡，越来越难以满足，最终她提议殉情。她原本被世俗和婚姻封印着，而久木却在欲望的驱使下层层解开，最终发现他释放出的是个“菩萨”：

从头顶到趾尖，从趾尖到头顶，几次俯仰之间，久木觉得眼前的女性恍惚成了须弥座上的阿弥陀或者菩萨。

久木这才发觉自己一路追逐到现在的，竟是名之为美艳女体的佛像，竟是宗教。

久木如虔诚的佛教徒跪在了赤裸的凛子前，心满意足地去死。

久木与凛子始于肉欲终于肉欲，他们从相识到殉情的二十个月里，交流的主要方式还是肉体。这不是爱，是欲。他们认为性是爱的表现，性有多疯狂，爱就有多深刻，殊不知他们只是在特定的时间点恰恰遇上了特定的人，一个需要女人来排遣，一个需要男人来解放。若当时衣川追到了凛子，凛子还能成为菩萨么？

欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时侬。

莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。