《月亮与六便士》读后感2000字

-多少人羡慕那份洒脱
看完这本书，我对克兰德想到一个字，爽。不去管别人的看法，去追求自己的内心驱使。不去管对妻儿的责任，我知道你们能够生活下去，我无须在多操心；不去管你对我好坏，那是你的选择不是我；更不去管所谓世人评价，道德绑架，那是外人看法与何干。
很喜欢14章关于良心那一段描述，它像一个笼子，保护着我们又束缚着我们。享受挣脱枷锁后的自由的同时，必定要承担没有庇护的痛苦和伤害，去接受那些还在笼内的人的嫉妒的谩骂。人生而求同，不害怕自己差，害怕是就自己一个人差。对于那些要脱离这个同类群体的人，人们第一反应是用各种各样的理由拉住他，良心、道德是其中有力的武器之一。
与之对应的还有后文中提到的阿伯拉罕医生，后面那段描述很经典「在一个安静的环境里，不追名逐利，过好自己的生活，这真的是毁了自己吗？反之，成为一个有名的一声，娶一位貌美的妻子，过着优越的生活，难道就是成功？我认为，关键在于他认为生活具有怎样的意义，在于他认为自己应尽怎样的社会义务，在于他对自己是怎样的要求」
这些话这些人的选择让多少人看清世俗的圈套，有勇气去追求自己，作为独立的人的精神上解脱。
-你我心中的阴和阳
之前看过《万历十五年》，里面提到过阴和阳，在这本书里看到，进一步加深了对这个词的印象。
阴和阳，在我看来，是人们心中光明和阴暗的想法，这些东西交织在一起。如作者所说「这个世界不是非黑即白的，真挚中包含着一些做作，高尚中也有一些卑鄙，即使是邪恶，也蕴藏着一些美德 」人们的行为和表面的理由经不得往内深究，冠冕堂皇的理由外衣下往往有着令人寒栗的想法。这个问题，或许你了然于胸，或许你蓄意逃避，都无法避免他存在着的事实。所以，接受这样的你和我吧，对别人的要求不要那么高，你我皆凡人，难免有杂念，没有必要一刀切的对待别人。而对自己，接纳这样的混合体，去建立自己的准则，找到自己的阴阳平衡。
-爱人者先爱己
滑稽是提到施特略夫我脑海中碰到的词。全文中提到他都描绘出的是一副倒贴的样子，倾其所有的对别人，却换来羞辱。他像一个不知世间险恶的孩子，单纯的用真善美的眼光去看待世界，你说他是傻，但，难道不是这世间存在的那些不美好的人，不懂感恩，不懂与人和善的人才导致这样的付出是傻，这样的不计前嫌是愚么。哪怕他失去了自己最心爱的女人，他还是在默默爱着，默默付出，宁肯自己离开，也不要她受苦。
付出和回报是这个世界运行的规则之一，和良心一样，是正常运作的基础。在此之上，人与人之间有了联系，有了相对公平的往来，守住了每个人的边界。
看到施特略夫的行为，我首先是感到气愤的，tm能不能有一点点自己的尊严，能不能对自己好一点。我已明白，人们对那些得不到的东西更感兴趣，更贴着那些不屑一顾的酷酷的人。所以啊，那么多在感情中不肯罢休倒贴的痴男怨女，所以啊，所谓特立独行的人才更受关注。而施特略夫的行为只会让别人更蔑视更不当回事罢了，如果将勃朗什换做大多数人，面对施特略夫的穷追不舍，执着付出，他们仅剩的一点点愧疚也会被消磨的只剩下厌烦吧。
文中有句话说的很有意思：女人能够原谅男人对她造成伤害，但是始终无法原谅男人为她做出的牺牲。是不是正是在不断的被伤害后，很多渐渐改变了自己的爱情观，所以有了「谁先认真谁就输了」的言论，有了各种各样在感情中浮沉的套路。而在我看来，施特略夫的行为是有着大爱的，他唯一忽视的一点是，爱人者先爱己，先保持自己的自尊自爱，再去对这个世界广洒爱。
-你有你的抬头月光，我有我的低头便士
书的后半部分，总让我觉得不那么真实，因为第三方描述的克兰德不像是他了，变得与人为善，那个我熟悉的以自我为中心，藐视一切的克兰德呢？我不知道这是他到了一个真正属于他的地方变的缓和。还是因为，人们对于一个成名的人的态度会趋于强调自己与其的关系以及美化他，面对“采访”，人们也更多的正向描述事情（想想新闻里报道的内容和自己面对镜头的态度，就能明白这一通性）。
抛开这些不讲，我很喜欢后半部分提到的那几个人的故事，其实我印象最深刻的不是放弃名利和虚荣的阿伯拉罕医生。而是布吕诺船长，他说到他同情克兰德，因为他们都追求同一个东西：美。他说「从某个意义上说，我也是一位艺术家。我能够感受到他身上的那种深深的渴望，因为我自己也曾经有过。只不过他是利用绘画来实现的，而我却是靠生活」
看完布吕诺船长的故事，我很受触动，也明白了那句靠生活创作艺术。想到他和妻子开垦荒岛，靠勤劳的双手创造了自己的家庭、生活的场景我觉得很美。当看着自己亲手种的树，造的房子，看着妻儿嬉笑，内心会有种莫名的深深的满足感吧。这是他的表达方式，那股渴望得到了安放。而我觉得这种生活也可以是一种选择，仰望星空和脚踏实地并没有本质区别，它只是一种途径，只是取决于你选择的是什么罢了。