《阿特拉斯耸耸肩（套装共2册）》读后感900字

我认为此书的“思想性”相当“颠覆”，还好我是买的纸书收藏，而安兰迪提出的“客体主义”其实内涵的丰富性远远超过小说内容的精彩程度。

人们似乎最大的敌人是“无聊”，为了抗拒“无聊”，发明了“意识形态”的武器，用阶层分析制造矛盾，在这反反复复像“社会主义”和“资本主义”的斗争中乐此不彼，哈耶克在他的经济分析里深刻指出这两种概念的荒谬性。而安兰迪似乎并未跳出这个“意识形态”的框架，但又远远超越了这个框架，她在小说里借主角之口说明了“钱”对于世界的积极促进作用，以往国人似乎谈到“资本主义”，就想到了万恶的拜金主义，但在小说里，每个主角都在追寻利润，追寻金钱，“为了大众造福”或者“为了人类幸福”，又或者“为了国家”这些口号在他们身上成了某种罪恶，而安兰迪高超的小说创作里，她构建了“某种极权性的经济社会”，而这里的“极权”不是某个暴君，而是无处不在的“乌合之众”，这让我想到卢梭在社会契约论里谈到的“人民主义”，而这个“乌合之众”本身多数处于经济底层，但他们代表了“多数人”，他们需要公平，需要福利，需要尊严，于是用“罪恶的金钱”伦理逻辑绑架“社会精英”，如故事中作为主角的达夫尼以及里尔登等人，这些“精英”在金钱的作用下追逐新科技，追逐新的经济模式，从历史层面看是“好事”，但“乌合之众”跳出来，绑架国家行政，一次次用“金钱万恶的伦理逻辑”击溃“精英”，如财产权国有，即使在社会生产力低下情况，“乌合之众”还是要求涨工资，这情景在中国“计划经济”年代何曾相识，这部小说的后半部分相当多的“自言自语”。其实是安兰迪犀利的分析，她本人不知道哈耶克，但她的哲学里支持个人对愿望的追逐是分析的很深刻的，和哈耶克的“资本主义”经济分析有过之而无不及，她跳过了康德和休末，直接将人还原在“社会”这个特殊倾景域里，佩服她的思辩洞察力，这是女思想家天生的敏锐性，建议读者能认真阅读后半部分。
       这本书号称是继圣经之后对美国人影响力最大的书，结合美国的经济历史，正是尊重个人的利益追逐，释放个体的经济政治自由，才是真正“美国梦”的体现吧